2008-09-07, 11:29 PM #1 هل يجوز التقليد في العقائد ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين التقليد كما عرفه بعض العلماء بأنه: هو قبول قول الغير من غير دليل سمعت كلاميين متباينيين لعالمين من علماء السنة أحدهما يقول بعدم جوازه في العقائد ودليله حديث عذاب القبر -البرزخ - جاء فيه "... و أما الكافر أو المنافق فيقول: هاه هاه ،سمعت الناس يقولون شيء فقلته... " الحديث والقول الثاني يرى بالجواز ودليله نفس الحديث ".... فيقول ربي الله ، وديني الإسلام ، ونبي محمد عليه الصلاة والسلام....... " شاهد الحديث أنه لم يقل له من أين عرفت هذا ؟.
وقد اختلف الناس في هذه المسألة على ثلاثة أقوال: - (1) القول الأول: أن التقليد في مسائل الاعتقاد حرام: فلا يجوز لأحد أن يقلد أحداً في مسائل الاعتقاد. واحتجوا لقولهم بأن التقليد إنما يفيد الظن، والظن لا يجوز في مسائل الإعتقاد بل لابد من اليقين؛ لأنها من الأمور العلمية الخبرية فلا يكفي فيها الظن، بل لا بد من اليقين والقطع، والتقليد لا يحصل به إلا الظن. هذا ما ذهب إليه أهل القول الأول. (2) القول الثاني: أن التقليد في مسائل الاعتقاد جائز، واحتجوا بأن النبي ^ كان يقبل من الناس الإيمان ومنهم الذكي والبليد والأعرابي والكبير والصغير والذكر والأنثى فيأتيه فيشهد أن لا إله إلا الله فيحكم بإسلامه دون استدلالات عقلية أو تراكيب منطقية. (3) القول الثالث: أنه التقليد في مسائل الاعتقاد يجوز للضرورة فلا بد في مسائل الاعتقاد من القطع، لكن لما كان بعض الناس لا يتمكن من ذلك لعدم قدرته والله ـ لا يكلف نفساً إلا وسعها، فالذي لا يستطيع الوصول إلى المعرفة بنفسه -مع أنه لابد من اليقين وعدم التقليد فيها- فإنه يجوز له أن يقلد عند العجز عن معرفة الحق بنفسه لقوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) وقوله: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها).
225 - 270 حكم التقليد في مسائل الاعتقاد - شرح الأصول من علم الأصول - ابن عثيمين - YouTube
وأشار إلى هذه المسألة السفاريني في منظومته فقال: وكل ما يطلب فيه الجزم فمــــنع تقليدٍ بذاك حتم لأنه لا يُكتفي بالظــن لذي الحجى في قول أهل الفن هذا هو القول الأول، أنه يمنع التقليد وأنه لا بد من الدليل والنظر. ثم قال: وقيل يكفي الجزم إجماعاً بما يطلب فيه عند بعض العلماء يعني أن بعض العلماء قالوا يكفي أن يجزم الإنسان في المطلوبات العلمية الخبرية، ثم قال: فالجازمون من عوام البشر فمسلمون عند أهل الأثر فمن جزم في عقيدته فهو مسلم عند أهل الأثر. وبناءً على الكلام في التقليد نقول: - أقسام المسلمين بالنسبة لدخولهم في الإسلام: إن من أهل العلم من قسم المسلمين إلى قسمين: - 1- القسم الأول مسلمة الدار: وهم الذين نشأوا وولدوا على الإسلام، فلم يعيشوا في الكفر ثم دخلوا في الإسلام برغبة، وإنما ولد في بيت مسلم ووجد أهله ووالديه على الإسلام فاستمر على ذلك، ولم يعرض عليه شيء من الشكوك. 2- القسم الثاني مسلمة الاختيار: وهم من اعتنقوا دين الإسلام عن علم وبصيرة، عرفوا الكفر ثم دخلوا في الإسلام على علم وبصيرة، ومثل هؤلاء يكون عندهم في الغالب من قوة الاعتقاد ما هو أكثر من عوام مسلمي الدار، وهؤلاء أبعد من الشبهات والشكوك من أهل القسم الأول.
مرحبًا بك إلى المتفوقين، التفاعلي المتنوع والشامل، نقدم كل مفيد وجديد، من خلال تبادل الأفكار والمعلومات والخبرات بين الزوار والأعضاء، نرحب بمشاركات زوارنا الكرام....
ونتيجة للاهتمام بها الحيوانات وقامت بتزويد المحميات الأخرى في داخل المملكة وخارجها مثل الأردن والبحرين وعمان وتونس. ومن أبرز الإنجازات التي تحققت في محمية محازة الصيد تكوين مجموعات برية متكاثرة ذاتيا من الأنواع المعاد توطينها، فضلا عن كم الدراسات العلمية الحقلية المنجزة داخل المحمية التي تجاوزت الـ90 بحثا علميا منشورا في المجلات العالمية المتخصصة، إضافة إلى خمس رسائل ماجستير، وأربع رسائل دكتوراه. المراجع: 1- المناطق-المحمية/الوعول. الهيئة السعودية للحياة الفطرية. روجع بتاريخ 17 نوفمبر 2019م. 2- محمية «محازة الصيد» بالخرمة. حيوانات ونباتات نادرة تبهر الزوار. صحيفة تواصل. بتاريخ 17 نوفمبر 2019م. 3- محازة الصيد أفضل محمية خليجية. مكة. روجع بتاريخ 19 نوفمبر 2019.
توقيع: مـشـعل صـالح بـن مــطيـع 16-04-10, 03:55 PM المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: اللقب: إداري سابق الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 527 الاقامة: Saudi Arabia الجنس: ذكر المواضيع: 568 الردود: 3632 جميع المشاركات: 4, 200 [ +] بمعدل: 0. 78 يوميا تلقى » 3 اعجاب ارسل » 1 اعجاب اخر زياره: [ +] معدل التقييم: نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: ابـن مـطـيـع المنتدى: مجلس كشتات رد: صور من محمية محازة الصيد.. تكاثر طيور النعام يسجل رقماً قياسياً يعطيك العافية محية محاز الصيد معررروفة فيها من الكائنات الحية الكثيييير فهي تتكاثر بكميات هائلة مشكووور على الصور لا عدمناااااك 16-04-10, 11:34 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو مجلس الإدارة الرتبة: البيانات التسجيل: Jun 2007 العضوية: 539 الاقامة: بـريـدة - الحي الاخضر الجنس: ذكر المواضيع: 2042 الردود: 12058 جميع المشاركات: 14, 100 [ +] بمعدل: 2.
سمران القثامي - سبق - الطائف: أُصيب شاب بكسور متفرقة في جسده إثر مطاردة دورية تابعة لمحمية محازة الصيد شرقي محافظة الطائف، عندما كان يمر بجوار المحمية باتجاه موقع ماشية والده، التي لا تبعد عن المحمية مسافة بعيدة، اعتقاداً منها أن الشاب يحاول دخول المحمية. وفي التفاصيل، ذكر والد الشاب المصاب ضيف الله العتيبي لـ"سبق" أن الدورية تعقبت ابنه، الذي يبلغ من العمر (17 عاماً)، عندما كان متجهاً إلى "عزبة" خاصة بماشيته؛ ما أصابه بالربكة؛ وفَقَد السيطرة على مركبته التي انقلبت أثناء المطاردة، وقذفت به مسافة بعيدة؛ ما تسبب في إصابته بإصابات متفرقة في جسمه، دون أن يعيره قائد الدورية أي اهتمام، أو يسهم في مساعدته وإسعافه تاركاً إياه يعاني في الموقع، حسب قوله. وذكر العتيبي أن ابنه لو كان مخالفاً في حقيقة الأمر لما تركه قائد الدورية، لكنه استغل سلطته في المطاردة دون وجه حق أو دليل يقوده لهذا التصرف الأرعن. وناشد والد الشاب عبر "سبق" وزير الداخلية فتح ملف تحقيق مع قائد الدورية، ومحاسبته في مطاردته غير المبررة لابنه الذي يخضع لإجراء عمليات في أنحاء متفرقة من جسده بمستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي بالطائف. من جانبه، أوضح الدكتور أحمد البوق المدير العام للمركز الوطني لحماية الحياة الفطرية لـ"سبق" أن دوريات الهيئة تعمل داخل محمية "محازة الصيد" المسيجة، وليس خارجها، ولم يرده أي إشعار بهذه القضية.
التنوع البيئى ومن أهم حيوانات محمية محازة الصيد الذئب العربي والثعلب الرملي والقط الرملي، وعدة أنواع من القوارض بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الطيور أهمها النسر الأصلع والنسر أسمر والرخمة المصريّة وكذلك عدة أنواع من الزواحف. بدأ برنامج إعادة التوطين في المحمية بإطلاق 17 مها عربية في المحمية في عام 1990، تبعها إضافة مجموعات أخرى صغيرة على فترات متتالية، وأعيد أيضاً توطين ظبي الريم، وطائر الحبارى في المحمية خلال عامي 1990 و1991، وقد تكاثرت هذه الحيوانات بنجاح هذا العام. كما أعيد توطين غزال الريم فيها خلال عامي 1990 و1991م والذي قدّر بنحو 700 رأساً، والحبارى بنحو 180 طائراً، والنعام بنحو 25 طائراً. ويوجد داخل المحمية العديد من طيور الحبارى التي يتم متابعتها عبر أجهزة لاسلكية عن بعد تعطي ذبذبات معينة بتردد معين لا تزيد من 3-5 في المائة من وزن الطائر توضع على ظهر الطائر شبيهة بالسرج على ظهر الخيل لكن بوزن أخف يتزامن مع وجود جهاز استقبال لالتقاط الذبذبات لتحديد مواقع الحركة والثبات التي تستخدمها، وتحديد نوعية الغذاء. وحول عدد الأبحاث والتقارير العلمية لهذه الدراسات فإنها بلغت أكثر من 300 بحث وتقرير وتعاونت الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها من أجل ذلك مع مراكز علمية وجامعات داخلية وخارجية وحتى منظمات دولية، وقد تركزت هذه الأبحاث على طرق إعادة التوطين، تكيف الحيوانات الصحراوية، بيلوجية الطيور والثدييات والزواحف، الدراسات الجينية للحيوانات المعاد توطينها والحيوانات الموجودة بالمحمية، الدراسات الخاصة بالغطاء النباتي وتوزيعه بالمحمية، وأخيراً الدراسات الخاصة بالتعرف على القدرة التحملية لمحمية محازة الصيد.
73 سحلية / 500 متر مربع ، أما خارج المحمية 11. 62 / 500 متر مربع. تضمنت الدراسة جزءاً يبين أهمية الحــماية في المحافظة على الحياة الفطرية. حيث تم التطرق إلى الأثر الناتج عن استغلال الإنسان للموارد الطبيعية بصورة غير مقننة. ومبدأ الأسلام في المحافظة على الحياة الفطرية وإقامة مناطق حمى. ثم التطرق إلى تجربة المملكة العربية السعودية في المحافظة على الحياة الفطرية ، وأهمية المناطق المحمية في المحافظة على الأنواع من الانقراض. كم تم التطرق إلى بعض العوامل التي تؤدي إلى الإخلال بالتوازن البيئي وتدمير المواطن البيئية. للتواصل مع الباحث اضغط على الاسم: عبد المحسن القفاري جامعة اللمك سعود-كلية المعلمين-قسم العلوم
صحيفة تواصل الالكترونية