توفي في العاصمة السورية دمشق الفنان الفلسطيني المخضرم عبد الرحمن القاسم، عن عمر ناهز الـ78 عاما، وذلك بعد رحلة حافلة بالعطاء. والفنان الراحل هو مواليد بلدة صفورية قضاء صفد في فلسطين ، حيث لجأ مع أهله إلى سوريا بعد النكبة عام 1948. وبدأ الراحل العمل في المسرح عام 1954 في مدارس دمشق الابتدائية، ومنها إلى االمرحلة الإعدادية، لتستمر هذه المسيرة حتى رحليه. ومن أعماله السينمائية "الأبطال يولدون مرتين في عام 1977" و "صهيل الجهات- 1993" و "بستان الموت-2001" و "زهر الرمان-2001" و "دمشق تتكلم-2008" "الأمانة-2009" و "موكب الليمون -2011" ومن أعماله التلفزيونية "شقف العالم، عطر الشام، خاتون، طوق البنات، البحث عن صلاح الدين، وداعًا زمن الصمت، رايات الحق، وجه العدالة، خالد بن الوليد ، المسلوب، البواسل، آباء وأمهات، تل الصوان، الثريا، شتاء ساخن" وغيرها الكثير. وشارك مع العديد من الفرق المسرحية منها "الفرقة السورية للتمثيل ، نادي الأزبكية ، النوادي التي كانت تابعة لوكالة الغوث في المخيمات الفلسطينية، وفرقة المسرح الوطني الفلسطيني". وكان الفنان الراحل سجل علامات فارقة، ولاسيما في المسلسلات التاريخية التي شارك في العشرات منها، ولعل أبرزها مسلسل "الجوارح" الذي لعب فيه دور ابن الرومية، الحكواتي بصوته الجهوري وأدائه المميز.
وفاته توفي عبد الرحمن أبو القاسم بتاريخ 10 أبريل 2020 ، في دمشق، إثر تعرضه لأزمة قلبية عن عمر ناهز الثمانية والسبعين عامًا. [2] [3] أعماله أفلام مسلسلات المصادر
وصلات خارجية [ عدل] صفحة عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الأخضري على موقع فهرس. نت المراجع [ عدل] ^ التاريخ الثقافي لأبي القاسم سعد الله ^ منشورات الجمعة الثقافية لمسجد زاوية قجال ^ مجلة منبر قجال ^ مجلة الأنوار المحمدية - مجلة دورية دينية تصدرها - الزاوية البلقايدية الهبرية - العدد السابع عشر -رمضان 1438 هـ -جوان 2017م ^ عبـد الرحمـن الأخضـري العالـم الصـوفي الـذي تفـوق في عصـره الكاتب والباحث الجزائري بوزيـاني الـدراجي. دار النشر: مؤسسة «Bled Edition» بدعـم مـن وزارة الثقافـة الجزائريـة المصادر [ عدل] التاريخ الثقافي لأبي القاسم سعد الله روايات شيوخ زاوية قجال. منشورات الجمعة الثقافية لمسجد زاوية قجال. مجلة منبر قجال
وقدّم في السينما "طعم الليمون"، "مهوى الأفئدة"، "الأمانة"، "الهوية"، "زهر الرمان"، "بستان الموت"، "خلف الأسوار"، "الأبطال يولدون مرتين"، "تحت سرة القمر".
أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إِذَا خَافَ قَومًا قَالَ: لقاء 16 من 286 هل قول اللهم اجعل كيده في نحره لمن جاء ليفعل خير. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: اللهم اجعل كيدهم في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم · السحر من الكبائر و الموبقات السبع لما به من ضرر على الناس و تفريق بينهم و تعطيل امورهم،. أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إِذَا خَافَ قَومًا قَالَ: فارس عباد / اللَّهُمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُوْرِهِمْ، ونَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ. اللَّهُمَّ إِنَّا نجعلُكَ في نحورِهِمْ ، ونعُوذُ بِك مِنْ شرُوِرِهمْ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. اللهم إنا نجعلك في نحورهم، أي: اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعـــوذ بك من شـــرورهم ،، اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت ،، اللهم رد كيدهم في نحورهم ،، اللهم فرق جمع الظالمين وشتت شملهم واقذف. أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إِذَا خَافَ قَومًا قَالَ: كيدهم الى نحورهم واجعل تدميرهم في تدبيرهم. ونعوذ بك من شُرورهم يعني: أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إِذَا خَافَ قَومًا قَالَ:
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو موسى الأشعريُّ رضِيَ اللهُ عنه: "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خاف قومًا"، أي: خافَ أَنْ يُؤْذوا المسلِمين، قال: "اللَّهمَّ إنَّا نَجعَلُك في "نُحورِهم" في مَوضْعِ النَّحْر؛ يَعني: استِقْبالَهم مِن الأمامِ، وهي جهةُ المُواجَهةِ معَهم، وأيضًا النَّحْرُ هو: موضِعُ الذَّبْحِ والقَتْلِ، فالمعنى: أن يَكفِيَنا اللهُ مِنهم إذا أرادونا بسوءٍ، "ونَعوذُ بك مِن شُرورِهم" ونَلوذُ ونلتجِئُ باللهِ مِن كَيدِهم ومَكْرِهم، وما يُريدون بنا من شرورٍ. وفي الحديثِ: الاستعانةُ باللهِ في الحروبِ وجميعِ الأحوالِ.