الله سبحانه وتعالى حرم اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء، فقال في خصوص النساء: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) [النساء:25] وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان) [المائدة:5] واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة. فلا توجد في الإسلام علاقة تسمى الصداقة بين الرجل والمرأة، فالمرأة للرجل إما زوجة له، وإما إحدى محارمه، وإما زميلة عمل أو دراسة تفرض الظروف اجتماعهما في مكان واحد، وفي هذه الحالة لا بد من الانضباط بضوابط العلاقة بين الجنسين. ومعنى ذلك أن أقصى ما يسمح به بين الرجل والمرأة هو الكلام بالمعروف في المكان المفتوح أمام الناس جميعا، في غير ريبة ولا شهوة، ومن غير تماس ولا تقارب ولا مصافحة ولا ما فوق ذلك.
5ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت:" إن ثالثهما الشيطان " إذ لا يجوز أن يُخَلَّي بين النار والحطب. وخصـوصًا إذا كانت الخلـوة مع أحـد أقارب الـزوج، وفيه جـاء الحـديث: " إياكـم والدخـول على النسـاء "، قالـوا: يا رسـول الله، أرأيت الحَمْـو ؟! قال: " الحمو الموت "! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد. 6ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال. انتهى. كما أنه ليس الزنا هو فقط زنا الفرْج ، بل هناك زنا اليد وهو اللمس المحرَّم ، وزنا العين وهو النظر المحرَّم ، وإن كان زنا الفرْج هو الذي يترتب عليه الحد. فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تمنَّى وتشتهي ، والفرْج يصدق ذلك كله ويكذبه ". رواه البخاري ومسلم. ولا يحل للمسلم أن يستهين بمقدمات الزنا كالتقبيل والخلوة والملامسة والنظر فهي كلها محرّمات ، وهي تؤدي إلى الفاحشة الكبرى وهي الزنا.
الحمد لله.
تقدم الجيشان في صبيحة يوم 17 واشتبكا مع بعضهما، إنسحبت قوات العجمان من الملك عبدالعزيز للملك عبدالعزيز وتراجعت قوات وصفوف جيش عبدالعزيز واستطاعت خيالة سعود العبدالعزيز الرشيد من شمر هزيمة الجناح الأيسر من جيش عبد العزيز آل سعود ونهب المخيم. و قتل في المعركة الكابتن وليام شكسبير (مستكشف) وليام شكسبير المستشار العسكري لابن سعود والذي كان يشغل المدفع الوحيد في جيشه. وصف الوقعة أمين الريحاني في مؤلفه تاريخ نجد ما نصه اقتباس خاص احتدم القتال ودوت البنادق، فأصيب شكسبير برصاصة أودت بحياته وكان فرسان العجمان قد تراجعوا خيانة وهم يصيحون صيحة الإنهزام، فأغارت إذ ذاك بادية ابن رشيد على جناح أهل التوحيد الأيسر فدحرته وغنمت أمواله اما بدو ابن سعود وأكثرهم من مطير فقد أغاروا أثناء ذلك على جيش ابن رشيد ومخيمه وكانوا كذلك من الفائزين الغانمين. تاريخ نجد الحديث، أمين الريحاني، ص 222 الإغارة على معسكر آل رشيد أغارت قبيلة مطير بقيادة فيصل بن سلطان الدويش على معسكر جيش سعود بن عبد العزيز بن متعب الرشيد ابن رشيد فأوقعوا الذعر في صفوف رجاله وأنزلوا بهم هزيمة شنعاء وغنموا الكثير من الإبل، وكانت تلك الإغارة بعد هزيمة جيش عبدالعزيز آل سعود ابن سعود الرئيسي في جراب مباشرة.
23-09-2003 09:17 #3 مستشار مضيف قصه وقصيده اخي العزيز جاسم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي العزيز اشكرك على هذه النبذه المختصر عن صاحب السموى الملكي سيدي والي العهد عبد الله بن عبد العزيز اخي العزيز صحيح انت عضو جديد ولكنك اثريت هذا المضيف بالكثير الكثير من الموضيع الجيده والمفيده وموضوع يستحق التثبيت
الأمير عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد (1285 هـ/1868 - 1324 هـ/1906) اسمه الكامل: عبد العزيز بن متعب بن عبد الله العلي الرشيد من الجعفر من قبيلة شمر، سادس حكام إمارة آل رشيد في حائل (فترة حكمه: 1897 - 1906). تولى الحكم بعد وفاة عمه محمد عبد الله الرشيد، ولد يتيماً حيث أن والده متعب بن عبد الله بن علي الرشيد قتل على يد أبناء أخيه طلال بن عبد الله بن علي الرشيد (بندر وبدر)، فتولى عمه محمد رعايته والإهتمام به فشب على الفروسية، وتربى عند أخواله من آل عجل من شمر.
هو العلامة الحافظ الفقيه الشيخ محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن مانع الـوهبي التميمي النجدي ، ولد في عنيزة بنجد سنة ألف وثلاثمائة من الهجرة(8) ، وقد ولد رحمه الله في بيت علم ودين وورع وتقوي ، أدخله والده في مدرسة تحفيظ القرآن عند بلوغه سن السابعة ، مرض والده وتوفي وهو مازال في خطواته الأولي في مدرسة تحفيظ القرآن ، استمر في حفظ القرآن حتي ختمه ، ثم شرع بعد ذلك في قراءة مبادىء العلوم علي علماء بلده. وفي هذا يقول " لما توفي والدي كنت صغيرا فقالت والدتي اذهب إلي تلميذ جدك وشيخ أبيك الشيخ محمد بن عبد الله بن سليم في بريدة فاقرأ عليه ، قال فذهبت إليه في بريدة فرحب بي وأكرمني واعتبرني كأحد أبنائه ، ولازمته حتى توفي رحمه الله ، وكنت في سن الشيخ عمر بن الشيخ محمد بن سليم فكنا نتنافس أينا يسبق الآخر في أخذ حذاء الشيخ محم
المصدر: