[٧] مَعْلُومَة تُعدّ صلاة الاستسقاء سُنة مؤكدة على الرجال والنساء، كما يصح أن يُصليها فرديًا أو جماعيًا، وفي المسجد أو في الصحراء أو أيّ مكان، كما يُسنّ أن يُؤديها المسلم في خطبة الجمعة، لكن تعدّ صلاة الاستسقاء في الصحراء وفي جماعة، أكثر خشوعًا، وأبلغ، وأفضل. تُصنف صلاة الاستسقاء إلى ثلاثة أنواع، أولها؛ صلاة الاستسقاء جماعة مع الخطبة والدعاء أيضًا، وهذا أكمل وأفضل، والنوع الثاني؛ الدعاء بطلب الغيث في خطبة الجمعة كما فعل نبي الله محمد صل الله عليه وسلم، والنوع الأخير؛ أن تطلب السُقيا من الله تعالى في كل الأوقات، دون خطبة أو صلاة. [٨] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن زيد، الصفحة أو الرقم: 1025، خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. ↑ "صلاة الاستسقاء" ، alukah ، 31-5-2020، اطّلع عليه بتاريخ 31-5-2020. كم تكبيرة في الصلاة. بتصرّف. ↑ "صفة صلاة الاستسقاء" ، binbaz ، 31-5-2020، اطّلع عليه بتاريخ 31-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1053، خلاصة حكم المحدث: حسن. ↑ رواه البخاري، في تنقيح تحقيق، عن [جد عمرو بن شعيب]، الصفحة أو الرقم: 2/89، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
[١٧] [١٨] ثمَّ يسجد للسهو؛ فمن ترك ركن تكبيرة الإحرام عليه الإتيان به فوراً وإدارك ما فاته من ركعات وإكمال الصَّلاة ثمَّ السجود للسهو قبل التَّسليم.
بتصرّف. ↑ عبد الله البسام (1423 هـ - 2003 م)، كتاب توضيح الأحكام في بلوغ المرام (الطبعة الخامسة)، مكة المكرمة: مكتبة الأسدي، صفحة 157، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، كتاب فتاوى نور على الدرب ، صفحة 2، جزء 8. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (1413 ه)، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، دار الوطن، صفحة 69-70، جزء 13. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 735، صحيح. ↑ ابن باز، كتاب فتاوى على الدرب ، صفحة 137-138، جزء 8. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (1431 هـ - 2010 م)، كتاب مختصر الفقه الإسلامي في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة الحادية عشر)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 491. بتصرّف. عدد التكبيرات التي ترفع فيها اليدين في الصلاة - موضوع. ↑ عبد الله الطيار (1425هـ)، كتاب الصلاة (الطبعة العاشرة)، مدار الوطن، صفحة 134. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار (1433 هـ - 2012 م)، كتاب الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، المملكة العربية السعودية: مدار الوطن، صفحة 270- 271، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن باز، كتاب مجموع فتاوى ابن باز ، صفحة 275-276، جزء 11. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (1431 هـ - 2010 م)، كتاب مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 494.
بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناووط، في تخريج شرح، عن أبو حميد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 555، خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح. ↑ رواه البيهقي، في السنن الكبرى للبيهقي، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 2/96، خلاصة حكم المحدث: صحيح. ↑ "أذكار الرفع من الركوع" ، binothaimeen ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-1. بتصرّف.
– اطمئني يا نفسي من الأن وصاعداً نحن مع بعض، نحتضن بعض، نحب بعض، نحتوي بعض، نتعاون مع بعض، نرتقي مع بعض، نقوي علاقتنا بالله مع بعض، نرتقي ونسموا ، نسامح ونسمح، نغفر ونستغفر الرحمن الرحيم. *-* اطمئني يا نفسي نحن نعيش في لطف الله، و رعاية الله، وحب الله، وكرم الله، و قوة الله. *-* اطمئني يانفسي نحن نعيش في محبة وسلام وأماااااااان. *-* اطمئني يانفسي نحن نعيش في كون الله، في بيت الله الفاخر والفخم. نحن خلقنا الله في أحسن حال، واحسن شكل، واحسن لون، واحسن جسم، واحسن مكان، واحسن زمان من التاريخ. *-* اطمئني يانفسي الله كرّمنا منذ خلقنا، ولقد كرّمنا بني آدم فأنتي مكرمة من الله فلا تخافي اي اهانة او ادانة او اتهام. *-* اطمئني يانفسي الله معنا يُحبنا، ويلطف بنا، يرعانا، يرزقنا، يحمينا، يعطينا، يكرمنا، يغنينا، يشفينا، يسامح أخطائنا ويغفر ذنوبنا ويتوب علينا إنه هو التواب الرحيم. بلغوا عني ولو آية — {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ.... *-* اطمئني يانفسي الله يفرح بنا، ويزيد الفرح عندما نفرح ببعضنا، ونكون محبوبين مُحبين، متعاونين، مُسالمين، مُنجزين، نافعين،، نسامح بعضنا، نعاون بعضنا ونحترم بعضنا، ونحب بعضنا، ونقدر بعضنا، نسامح ونتسامح مع بعضنا. أسامحك يانفسي اسامحك اسامحك اسامحك اسامحك.
النصرةُ المطلوبةُ ليستنصرةَ شخصٍ لذاته، وإنما هي نصرةٌ لمبدأ وقضية، النصرة لعزةِ أمةٍ ومُثُلِها وقيمها. النصرة لقضيةِ أمةٍ أريد طمسُ نورِها، أو تشويهُ دينِها، أو ألا تكون كلمتها هي العليا. النصرةُ لمنهج أمةٍ قام له محمد عليه الصلاة والسلام وبذل لأجله نفسه وجهده ودمه. النصرةُ لقضيةِ أمةٍ أرادت أن تستقل بغذائها ودوائها وسلاحها لتكون عزيزةً عاليةً بين الأمم. النصرة التي تخاذل عنها كثيرٌ من أبناء الأمة بل وسعى بعضهم فيها مُخذِّلين، وعن منهج ربهم معرضين { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً} [النساء:61]. هاهي الأحداث اليوم تكشف الوجوه القبيحة في الأمة، وتُسقط البراقعَ الكاذبةَ للشخصيات التي طالما انتسبت لهذا الدين، وتحدثت باسمه، وكانت محسوبةً عليه، فلما استبان الأمر، وحصحص الحق، أبى الله إلا أن يُحق حقيقتها ويفضح سريرتها قال تعالى: { لِيَمِيزَ اللّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىَ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [الأنفال: 37].
إذا ظلمت نفسك فاستغفر الله، وسارع بالتوبة، تجد الله غفورًا رحيمًا. {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا} [النساء: 110]. {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الأنعام: 54]. {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [القصص: 16]. الشرح والإيضاح (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ) أي: ومَن يعمَلْ ما يُسيءُ به إلى غيرِه، أو يظلِمْ نفسَه بإكسابه إيَّاها ما يستحقُّ به عقوبةَ الله من شِركٍ ومعاصٍ. (ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ) أي: ثمَّ يطلُبْ مِن الله تعالى أن يستُرَ ما عمِلَ مِن ذنوبٍ، ويتجاوَزَ عن مؤاخَذتِه بها. (يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا) أي: فإنَّه يجدُ اللهَ تعالى غفورًا لذنوبِه، رحيمًا به. المصدر: (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ). أي: وبَشِّرْهم برحمةِ الله الواسِعَةِ الشَّامِلَةِ؛ فقد أوجَبَها على نَفْسِه الكريمةِ؛ تفضُّلًا منه وإحسانًا.