رايح بيشه لحن بلعب وانا خاطري ضايق.. قاف خطيرر - YouTube
وترتبط سعادتي بقربك! بالرغم من بُعدنا وبالرغم من وجود المسافات الا ان العيد بنظري لايكتمل الا بك رؤيتك ، صوتك ، ابتسامتك وكل مايتعلق بك ولأن لوجودك فرحة تسع الفضاء بأكمله بربك الا يجب ان اسميك عيدي ؟ بينما أنا فـ انتظارك وبينما انا ف انتظارك هناك من يحظى بك هناك من يحظى بأهتمامك ويينما انا ف انتظارك هناك من يجدك له قلبا أتألم ، اترقب ، اشتاق إليك جعلت لاحدهم جُل اهتمامك ادركت انك لن تأتي لتطمئن علي بينما انا ف انتظارك اصبحت الفكرة في عيني صغيره كيف لي ان اثق بك مرة اخرى! كيف اسلمت لك قلبي للمرة الثانيه! ضاقت بي الدنيا ........ كيف اعطيتك الحق في ان تصبح سعادتي! كيف أؤؤمن بوجودك وانا اعلم انك راحل لامحُال! وبينما انا في انتظارك راودتني أفكار غريبه ، هل ستمضي بنا الحياه على هذه الحال ؟ وهل سيأتي ذالك اليوم الذي سأكون الاقرب إليك ؟ أم ان هذا حُلم يصعب علي تحقيقه!
ماذا تفعل لو ضاقت بى الدنيا
(( ضــاقــت بــي الدنيــآ)) ضاقـت بي الدنيا وانا منك مجــــروح *** وامسيت من حبك جريحٍ شقاوي راحـت حياتي منك ما شفت مصلـوح *** لا وا حسافه راح عمري هقاوي ياللـي سحرت القلب لا تجرح الــروح *** عندي امل لا تخيب فيك الرجاوي مقـدر على نسيان حبك ولا البـــــــوح *** وانا اعرف انك اه للصد ناوي ارحـم عليلٍ صار من طبعه النــــــوح *** عطني دوا للجرح كان انته ناوي من جرح حبك صرت هايم ومطروح *** ضاع العمر والجرح ماله مداوي
لست بالخبِ ولا الخبُ يخدعني Posted: 03/30/2011 in تطوير الذات مدخل: يحكى أن رجلاً دخل في قرية ، فأوى إلى بيت كرام فآووه ، ورب الدار يطعمه ويسقيه ويكرمه في بيته شهوراً طويلة حتى هدأت العيون وسكنت له النفوس ، بعد هذا يقوم الرجل بهتك أستار البيت ، والتعرض لعوراته بأساليب متنوعة ، فقابل الإحسان بالإساءة ، والأمانة بالخيانة فيموت رب الدار حسرة وقهراً ، يقتل رب الدار الذي أحسن إليه ، الذي أواه! ، وقبل الوفاة يتساءل رب البيت: أما أكرمتك فأهنتني ؟! ، أما أمنتك في داري فخنتني ؟! ، ألا آويتك فهتكت ستر بيتي ؟!. لست بالخب ولا الخب يخدعني - مقطع من سلسلة (أنا لكم ناصح أمين) | الشيخ/ د.مدثر أحمد إسماعيل - YouTube. لست بالخبِ ولا الخبُ يخدعني: مقولة للفاروق عمر رضي الله عنه ، وأُحبُ أنْ أتناولها من جوانب أخرى ، فقد يأتي الخبُ فيمارس أدواراً معينة يظن أن الجميع في منزلة السذج ، لأنه يراهم بعينه ، بينما هم يتعاملون معه بحسن الظن تارة ، أو التغافل تارة ، أو الصبر والعلاج بحكمة تارة أخرى ، ويظن أن هؤلاء ساذجين بتعايشهم مع أدواره وأساليبه المكشوفة ، بينما هم حكماء في تصرفهم ، واضعين ربهم نصب أعينهم ، ولسان حالهم يقول: ( لستُ خبيثاً ولا ماكراً ولكن الماكر والخبيث لا يستطيع بأن يخدعني). فليس الصبر والتغافل هو سذاجة فقد يكون على قول القائل: ليس الغبي بسيد في قومه ولكن سيد قومه المتغابي ، ليصل لأمور يريدها ، فتكون له قوة.
لست بالخب ولا الخب يخدعني - مقطع من سلسلة (أنا لكم ناصح أمين) | الشيخ/ د. مدثر أحمد إسماعيل - YouTube
انظر إلى صعوبة الأمر.. الثقة التي تحتاج منك إلى سنوات عديدة لتبنيها وتعززها، يمكن أن تتهدم في ثوانٍ قليلة، ولا أقول أياماً معدودة.. لست بالخبِ ولا الخبُ يخدعني | عمار. هذا الأمر يدعونا دوماً للحرص على عدم فقد ثقة الآخرين فينا بأي طريقة ووسيلة ممكنة، على اعتبار أن الثقة عملية بناء تراكمي، فإن تهدمت فلا يصلح معها إعادة بناء، لأنه وإن تمت الإعادة على سبيل الافتراض، إلا أن شرخاً دائماً سيكون في ذاك البناء ولو لم يظهر للعيان، باعتبار أن شروخات القلوب عظيمة. أقلني يا رسول الله عودة لموضوع الخداع ومقولة سيدنا عمر الفاروق -رضي الله عنه– يتضح جلياً أهمية أن يكون المؤمن كيّساً فطناً، يدرك ما يدور حوله من أحداث ووقائع، لا يستخف بها من جهة، ولا يدع من يدير تلك الأحداث والوقائع أن يستخف به من جهة أخرى. الشاعر أبوعزة الجمحي، كان من بين أسرى قريش يوم بدر، فتوسل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- واستعطفه لفقره وعياله، فأفرج عنه النبي الكريم دون فدية، على أن يتعهد ألا يرجع لقتال المسلمين كرّة أخرى؛ لكن ذاك المشرك المتذاكي على النبي الكريم، ما اتعظ ولا اعتبر ولا التزم بوعده وعهده، بل دخل في حرب جديدة ضد المسلمين يوم أحد، ظناً منه أن خدع المسلمين يوم أن أظهر الخضوع وطلب الشفقة.
وقد نسب المقولة إليه من قدماء الأدباء وغيرهم: الجاحظ في "البيان والتبيين" 68، و"الحيوان"(2/279)، ونسبها إليه كذلك أبو طالب المكي، في "قوت القلوب " (2/444)، والزمخشري في "ربيع الأبرار"، والراغب في "محاضرات الأدباء"، والغزالي في "الإحياء" (2/80)، والذهبي في "تاريخ الإسلام" (8/42)، وهو من مدققي المحدثين والمؤرخين رحمه الله تعالى وقد نسبها ابن منظور في "لسان العرب"، والزبيدي في "تاج العروس"، كلاهما في مادة (خبب) - لابن سيرين. هذا؛ وقد اشتهر نسبة الأثر لأمير المؤمنين، أبي حفصٍ، عُمَرَ بن الخطَّاب رضي الله عنه ولعل ذلك لوقوعها في كتب شيخَيِ الإسلام: أبي العباس، ابن تيمية ، وأبي عبد الله، ابن القيم ، معزوةً له، فقد وقعت في "مجموع الفتاوى " (5/265)، "وإعلام الموقعين" (3/241)، و"الروح" (ص244)، وكذلك نسبها ابن عبد ربه لعمر رضي الله عنه في أربعة مواضع من "العقد الفريد". والخِبُّ هو: المُخادع الغادر؛ قال في "الصحاح": "الخِبُّ: الرَّجل الخدَّاع الجُرْبُزُ، تقول منه: خَبِبْتَ يا رجُل تَخَبُّ خِبًّا، مثال عَلِمْت تعلم عِلمًا، وقد خَبَّبَ غلامي فلانٌ؛ أي خدعه" اهـ. ولا الخب يخدعني - إسلام أون لاين. والمعنى: لستُ بالماكر المُخادع -وحاشاه عن ذلك- ولكنَّه لا يُمكن أن يخدعه الماكِر المراوغ؛ فليس المُؤمن مُخادعًا غادرًا، كما لا يَسمح لغيره أن يغدر به.
فما كان من حظه السيء إلا أن وقع أسيراً مرة أخرى في يد المسلمين، فجاؤوا به إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم– وأراد أن يعيد مشهد الخداع مرة ثانية، فقال: يا رسول الله أقلني –أي سامحني واعفُ عني- فرد عليه صلى الله عليه وسلم قائلاً: «لا والله، لا تمسح عارضيك بمكة- يقصد لحيته على جانبي الوجه- وتقول: خدعتُ محمداً مرتين.. اضرب عنقه يا زبير»، فلقي جزاءه، وقال النبي صلى الله عليه وسلم يومها: « لا يُلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ». فصار الحديث مثلاً. العطف والرأفة واللطف والعفو، أخلاق فرسان راقية وعظيمة، كلنا يحتاجها ويسعى إلى التخلق بها في تعامله مع الآخرين. لكن هذا لا يعني أن تكون لطيفاً أو طيباً بشكل مطلق إلى حد السذاجة، فإن لكل شيء حداً لا يجب تجاوزه. قد تجد من الناس حولك من يعتقد أو يظن طيبة الآخرين معه في التعامل بالأخلاق العالية الراقية، غباءً أو سذاجة، فيدفع به إلى التمادي وربما التفحش في التعامل، حتى تراه يكرر الخطأ مرة وأخرى عن عمد، باعتبار أن من يتعامل معه، شخص طيب ودود أو ساذج -إن صح التعبير- وتلكم النظرة، لا شك أنها استغلالية، وقمة في الدناءة. درس في الكياسة والفطنة من هنا، نجد قدوتنا -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا درساً بليغاً في هذا المجال، كيلا يتم استغلال طيبة و أخلاقيات المسلم الراقية الرفيعة من قبل انتهازيين واستغلاليين.
وقال ابن القيم، في كتاب "الروح": "وكان عمرُ أعقلَ من أن يُخدَع، وأورعَ من أن يَخْدَع". وقال المغيرة بن شعبة: "ما رأيتُ أحدًا أحزَمَ من عمر؛ كان -والله- له فضلٌ يَمنعه أن يَجزع، وعقلٌ يَمنعه أن يخدع"،، والله أعلم. 185 29 680, 741
مجزرة كرينك امتداد لمجزرة فض الاعتصام شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق Re: لستُ بالخِبِّ، ولا الخِبُّ يَخدعُني... ( Re: ABUHUSSEIN) Quote: سلامات يا هدى. الوطن منكوب ؤ في مِحة يا هدى، فيجب علينا أن لا نمر علي الأحداث مرور الكرام ويجب علينا أن نقف عند كل مليونية ونقوم بتقيمها ونحدد الإخفاقات والمكاسب التي جنيناها حتي نستطيع أن نخطو للأمام علي بيّنة. كدي في حكاية المليونيات دي خليني أسأل سؤل هل المليونيات في حالة تمدُد وإنتشار أم في حالة تراجع وإنحسار ؟.