مواقيت الصلاة فى أسوان وقت صلاة الفجر 5:08 وقت صلاة الشروق 6:34 ص وقت صلاة الظهر 11:59 ص موعد آذان المغرب 5:24 م موعد آذان العشاء 6:40
ذات صلة عدد ركعات صلاة التهجد ووقتها ما هي صلاة التهجد وطريقة صلاتها وقت صلاة التهجد تَعودُ صلاة التهجد على صاحبها بالخير الكثير، والفضل العظيم، [١] وهي سُنّة مؤكدة، [٢] وصلاة التهجّد هي صلاة التطوّع في الليل، [٣] ويبدأ وقتُها من بعد صلاة العشاء، حتى طلوع الفجر، والأفضل أن تكون في الثلث الأخير من الليل، ففي هذا الوقت يَنزلُ المولى جلّ جَلاله إلى السماء الدنيا، [٤] وعدد ركعاتها إحدى عشرةَ ركعةً، أو ثلاثَ عشرةَ ركعةً، وكلاهما مع الوتر. [٥] الفرق بين صلاة التهجد وقيام الليل يَحملُ كلّ من التهجّد وقيام الليل المعنى نفسَه، وهو أنّ كليهما صلاة النّافلة في الليل، والتي يبدأ وقتها من بعد غروب الشمس، إلى ما قبل طلوع الفجر، كما تمّ ذكره آنفاً، ورغم أنّ التهجّدَ وقيامَ الليل لهما نفسُ المعنى، إلا أنّه يوجد اختلاف بينهما، ألا وهو أنّ التهجّدَ يكون بعدَ نوم، أي أنّ المُتهجّد يكون قد نام، ثمّ اسيقظ للصلاة، أمّا قيام الليل، يكون قبل النوم وبعده، فكلّ تهجّد يُعتبر قيامَ ليل، وليس كلّ قيام ليل يُعتبر تهجّداً. [٦] صفة صلاة التهجد على المسلم أن يَقومَ بما يلي في صلاة التهجد: [٥] النّية لصلاة التهجّد عندما يذهب للنوم، فهذه النيّة من سُنّة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، فإن لم يُوفّق للقيام فالله سبحانه وتعالى يَكتب له هذه النيّة، ويتصدّق عليه بالنّوم، أمّا إن وُفِّق له فيقرأ آخر عشر آيات من سورة آل عمران، ويُطهّر أسنانه بالسّواك، ويتوضّأ، ويُصلّي ركعتين يبتدئ بهما صلاةَ التهجّد، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قام أحدُكم من الليلِ، فلْيَفْتَتِحْ صلاتَه بركعتَينِ خَفيفَتَينِ).
وفي الركعة الثانية يبدأ الإمام في التكبير من بعد تكبيرة القيام من السجود، خمس تكبيرات؛ ومن ثم يبدأ في تلاوة سورة الفاتحة ويتبعها بسورة الغاشية أو سورة القمر كما كان يفعل نبينا عليه الصلاة والسلام، والدليل على ذلك قول أمنا عائشة رضي الله عنها: "التكبير في الفطر والأضحى الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرتي الركوع" رواه أبو داوود وصححه الألباني. وبعد الانتهاء من الصلاة يبدأ الإمام في إلقاء خطبة فمن أحكام العيد أن تكون الصلاة قبل الخطبة، فقد روي أبي سعيد رضي الله عنه: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ. وقال أبو سعيد: فَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ – وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ – فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَقُلْتُ لَهُ غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ فَقَالَ: أَبَا سَعِيدٍ قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ.
07-05-2013, 11:40 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2012 المشاركات: 517 السلام عليكم ورحمة الله إخواني بإختصار اسألكم بأمانه ولكل من تعامل مع الدكتور حسن فارسي إستشاري المسالك البولية في مستشفى الدكتور عبدالرحمن بخش في جده عن قدراته الطبيه ودقه تشخيصه وأداءه في إجراء العمليات الجراحية. 08-05-2013, 12:37 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Mar 2012 المشاركات: 46 اخي الكريم ،،، الدكتور الفارسي عمل عملية لابني لتصحيح عيب خلقي في مجرى البول ولله الحمد النتائج مبشرة بالخير بعد شهرين من اجراء العملية،،، الدكتور عملي جدا ومحترف ،،،والجانب العملي لديه يغلب على الجانب الانساني لكن للامانه رجل جنتل جدا.. ويظل سبب لاتتعلق به،، ولكن اجعل تعلقك بمسبب الاسباب جل في علاه.. تحياتي لك والف الف سلامه ان شاء الله.
اين يعمل الدكتور حسن فارسي
توفي، الخميس، الفيلسوف والمفكر الإسلامي المصري حسن حنفي، عن عمر ناهز 86 عاماً. ويعد حنفي أحد أهم منظري تيار اليسار الإسلامي وتيار علم الاستغراب وأحد المفكرين العرب المعاصرين من أصحاب المشروعات الفكرية العربيّة. ويعتبر حنفي كذلك أحد أشهر أساتذة الفلسفة في مصر ولديه العديد من المؤلفات المهمة منها "التراث والتجديد" في 4 مجلدات، و"من النقل إلى الإبداع" في 9 مجلدات، و"موسوعة الحضارة العربية"، و"حوار المشرق والمغرب". "السياب" ينشد مجدداً للعراق.. انطلاق معرض البصرة الدولي الأول للكتاب ونعت جامعة القاهرة الدكتور حسن حنفي، إذ أعرب رئيسها الدكتور محمد عثمان الخشت عن تعازيه لأسرة الفقيد. وكتب الخشت على صفحته في فيسبوك: "لم يكن يحمل أي شيء في نفسه مني عندما كنت أختلف معه في الرأي اختلافاً كبيراً، وأنا لا أزال معيداً وهو كان رئيساً للقسم في الثمانينيات. وكان يمدني بالمراجع الأجنبية من مكتبته العامرة وأنا في مرحلة الطلب العلمي، بل كان يقتطع جزءاً كبيراً من وقته وراحته وهو خارج مصر لكي يحضر لي شخصياً المراجع التي طلبتها منه".
نرفق كل ذلك دعاء أسرة التعليم بكاملها في أن يتقبله الله في عداد الصالحين المصلحين و لأسرته الكريمة في مكة المكرمة و جدة.
محتويات 1 حياته 2 التدرج الوظيفي 3 أعماله 4 الجوائز 5 أهم تلاميذه في مصر 6 مراجع 7 وصلات خارجية حياته [ عدل] مارس التدريس في عدد من الجامعات العربية ورأس قسم الفلسفة في جامعة القاهرة. له عدد من المؤلفات في فكر الحضارة العربية الإسلامية. حاز على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة السوربون وذلك برسالتين للدكتوراه، قام بترجمتهما إلى العربية ونشرهما في عام 2006 م تحت عنوان: "تأويل الظاهريات" و"ظاهريات التأويل"، وقضى في إعدادهما حوالي عشر سنوات. عمل مستشاراً علمياً في جامعة الأمم المتحدة بطوكيو خلال الفترة من (1985-1987). وكان نائب رئيس الجمعية الفلسفية العربية، والسكرتير العام للجمعية الفلسفية المصرية. في لقاء معه على قناة دريم 2 برنامج العاشرة مساء مع المذيعة منى الشاذلي قال أنه انتمى للإخوان المسلمين في مرحلة الثانوية والجامعة وأنه كان زميلا للمرشد السابق مهدي عاكف في شعبة باب الشعرية، لكنه تحول فكريا، قائلا أن ملفه في وزارة الداخلية مصنف تحت عنوان "إخواني شيوعي"، وأنه يدعو إلى اليسار الإسلامي ، وقال أن الكثير من الأتراك والماليزيين والإندونيسيين الإسلاميين استفادوا من أفكاره وأطروحاته.
حوار – شاكر عبدالعزيز.. تصوير – إبراهيم بركات.. ظل طوال فترة عمله الرسمي عزوفاً عن الكلام للصحافة.. كثير العمل اشهد انني ركبت معه سيارته المرسيدس بنز (الذهبية اللون) قبل حوالى الثلاثين عاما وطفنا سويا في شوارع واحياء جدة وكان يطلعني على قطع اراضٍ خالية يطلقون عليها (اراضي بيضاء) وفي اليوم التالي مباشرة أمر معه على نفس القطعة واجد فيها تشجيراً وري الشتلات وظهرت فيها مسحة الاراضي الطينية المؤهلة للزراعة.
قبل نحو 6 أعوام، وتحديدا عام 2016، سجلت موسوعة جينيس للأرقام القياسية زمن "الأوتو ثانية"، بوصفة أسرع ليزر ضوئي في العالم. ومنذ ذلك التاريخ، يسعى محمد ثروت حسن، الذي يعمل أستاذا للفيزياء والضوء بجامعة أريزونا بالولايات المتحدة الأمريكية، لنقل هذا الإنجاز من نطاق النظرية إلى التطبيق، وهو ما تكلل مؤخرا بنجاحه في استخدام هذا الزمن لجعل الزجاج موصلا للكهرباء، وهو العمل الذي تم توثيقه في دراسة نشرتها دورية "نيتشر فونتكس" في 20 ديسمبر/ كانون الأول الماضي. وقبل الانتقال إلى التطبيق، يشرح "حسن" في تصريحات خاصة لـ"العين الإخبارية"، الأصول النظرية لهذا الإنجاز، قائلا: "في عام 1984 نجح العالم المصري الراحل الدكتور أحمد زويل في استخدام الليزر لقياس حركة الجزيئات في التفاعلات الكيميائية، وأثمر ذلك عن تطوير الميكروسكوب رباعي الأبعاد الذي يعمل بسرعة (الفيمتو ثانية)، وأصبح هذا الميكرسكوب أساسا للعديد من التطبيقات، وتسلمت الراية من د. زويل لمحاولة الوصول إلى سرعة في شعاع الليزر تفوق الفيمتو ثانية، فوصلت إلى زمن (الأوتو ثانية) عام 2016، وبدأت بعد ذلك رحلة التطبيقات". ويتكون شعاع الليزر من مجموعة نبضات، ويؤثر المدى الزمني للنبضة على سرعة التقاط الصورة، فكلما كان قصيرا، ساعد على زيادة السرعة، ومن ثَم تصوير الأجسام الأصغر والأسرع.