فقال: (يجادلنا في قوم لوط)، (إنه آتيهم عذاب غير مردود)، فكان جدله في هؤلاء ولكنه مهد للحديث تمهيداً لبقاً حصيفاً ينم عن عقل كامل وذكاء وافر. ولكن كان القضاء قد سبق ببوارهم، وثبت في اللوح المحفوظ عند الله أنهم مهلكون، أجرى بذلك القلم وجفت به الصحف، فجاء الجواب: (يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ). وأما الإشكال المطروح فهو اعتراض صحيح منه عليه السلام، فقد أدرك بثاقب نظره أنها حجة كما أدرك ذلك حبر الأمة وترجمان القرآن فقال: "لم يعذب أهل قرية حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم، ويخرج المؤمنون، ويلحقوا بحيث أمروا"(1). ولما كان الاعتراض في أصله صحيحاً بينت الملائكة أن المعترض بهم مخصوصون من عموم ما أخبروا به، فهم خارجون من عموم أهل القرية في قولهم: (إنا مهلكوا أهل هذه القرية). لقد جاءكم رسول من أنفسكم تفسير. [العنكبوت: 31]: (قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ)[العنكبوت: 32]. وبعدها قد اكتملت الصورة في ذهن إبراهيم عليه السلام وعلم الأمر على التمام، فلم ينقل عنه جدل أو اعتراض، وهذا ينبئ عن نبل مقصده لما ابتدأ جدله، وعن دورانه في فلك الحق واتباعه له.
الخطبة الأولى: الحمدُ للهِ ربِّ العَالمينَ، أرسلَ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحمةً للعالمينَ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُه النبي الكريم، صلَّى اللهُ وسلَّم عليهِ وعلى آلِه وصحبِه والتابعين، أما بعدُ: فاتَّقوا اللهَ عبادَ اللهِ ؛ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[آل عمران: 102]. أيُّها المؤمنونَ: خصّ اللهُ جلَّ وعلا نبيَّه محمداً صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بخصائصَ عظيمةٍ، وصفاتٍ حميدةٍ، وأخلاقٍ رشيدةٍ، فعلى كلِّ مسلمٍ أن يعرفَ لهُ حقَّه، ومنزلتَه وقدرَه، وأَنْ يعرفَ بعضَ خصائصِه التي فضَّله اللهُ بهَا على سائرِ أنبيائِه وخلْقِه، والتي تزيدُه إيمانًا بِه، ومحبةً له، وتعظيماً لقدرِه، واقتداءً بهديه، وتمسكًا بسنتِه، ومن تلكَ الخصائصَ التي اختصَّ بهَا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن غيرِه، ما يلي: 1ـ عمومُ رسالِته للإنسِ والجنِّ أجمعين. 2ـ أنَّه أُوتِي أعظمَ الكُتبِ صِدقًا وإعجازًا، وهو القرآنُ الكريمُ الذي تعهَّدَ اللهُ بحفظِه. لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم. 3ـ أنَّه أُوتي مفاتيحَ خزائنِ الأرضِ، وُوُضعتْ في يدِه (صحيح البخاري).
ــــــــــــــــــــ (1) مجمع البيان، ج:5، ص:109.
* ذكر من قال ذلك: 17510- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (حريص عليكم) ، حريص على ضالهم أن يهديه الله. 17510م- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة في قوله: (حريص عليكم) ، قال: حريص على من لم يسلم أن يسلم. ------------------------ الهوامش: (15) انظر تفسير " من أنفسهم " فيما سلف 7: 369. (16) انظر تفسير " عزيز " فيما سلف من فهارس اللغة ( عزز) = وتفسير " العنت " فيما سلف 4: 360 / 7: 140 - 144 / 8: 206. (17) انظر تفسير " الحرص " فيما سلف 9: 284. (18) انظر تفسير " رؤوف " فيما سلف 3: 171: 251 / 14: 539. = وتفسير " رحيم " فيما سلف من فهارس اللغة ( رحم). تفسير: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم). (19) في المطبوعة والمخطوطة " ولا يحسدونه " بالواو ، والسياق يقتضي ما أثبت. (20) في المخطوطة ، بياض بين " كما " ، و " الله به " بقدر كلمتين ، وفي المطبوعة أتم الكلام هكذا: " كما وصفه الله به ، عزيزا عليه " ، والزيادة بين القوسين استظهار مني ، وسائره كنص المخطوطة.
الأنشطة الأدبية للشاعر فواز اللبون قدم الشاعر قبل مرضه العديد من الأعمال الشعرية المتنوعة، بما في ذلك إقامة أمسيات شعرية داخلية مثل أمسية مهرجان الجنادرية الشعرية عام 1417 م. من شعر الشاعر / فواز اللعبون 1 | شبكةُ صوتِ العربيّة. هـ و 1428 د. كما شارك في العديد من الندوات الثقافية والفكرية والأدبية داخل وخارج المملكة العربية السعودية، حيث مثل المملكة العربية السعودية، وشارك في العديد من الندوات الثقافية والشعرية في الوطن العربي، وأعد وقدم برامج لوسائل الإعلام. وفي نهاية مقالنا تعرفنا على الشاعر فواز اللبون وتعرفنا على المرض الذي أصابه.
إقرأ أيضا: صور مضحكه عن الفلانتين 2022 النشاطات الأدبية للشاعر فواز اللعبون قدم الشاعر قبل مرضه الكثير من الأعمال الشعرية المتنوعة، فمن ضمنها إقامة أمسيات شعرية داخلية، وذلك مثل الأمسية الشعرية لمهرجان الجنادرية عام 1417 هجري وعام 1428 هجري، كما أنه قد شارك في الكثير من الندوات الثقافية والفكرية والأدبية، في داخل السعودية وخارجها، كما أنه مثّل السعودية في الكثير من الندوات الشعرية والثقافية على مستوى الوطن العربي، وقام بإعداد وتقديم برامج إعلامية. إقرأ أيضا: اين يوجد نهر التايمز في ختام مقالنا تعرفنا على الشاعر فواز اللعبون، وتعرفنا على المرض الذي أصابه.
فواز اللعبون معلومات شخصية الميلاد 27 أكتوبر 1975 (47 سنة) [1] [2] مواطنة السعودية الحياة العملية المدرسة الأم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المهنة شاعر تعديل مصدري - تعديل فواز اللعبون هو شاعر وأكاديمي سعودي. سيرته [ عدل] فواز بن عبد العزيز بن محمد اللعبون شاعر سعودي ولد بالرياض (1395هـ – 1975م). [3] تلقى مراحل تعليمه الأولى في الرياض ، وتخرج في كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض عام 1418هـ. عُين معيداً في الكلية نفسها في قسم الأدب عام 1419هـ، فمحاضراً عام 1422هـ، فأستاذاً مساعداً عام: 1426هـ. حصل على الماجستير من قسم الأدب بعنوان: «شعر عبد الله شرف: دراسة موضوعية وفنية» عام: 1422هـ، وحصل على الدكتوراة من القسم نفسه بعنوان: «شعر المرأة السعودية: دراسة في الرؤية والبنية» عام 1426هـ. وهو رئيس قسم الأدب بكلية اللغة العربية بالرياض من 1434 هـ. من الأعمال النقدية والإبداعية [ عدل] فائت الأمثال: مقاربة أدبية ساخرة. شعر المرأة السعودية. الخالديات. ديوانان شعريان (تحت الطبع). من النشاطات الأدبية [ عدل] إقامة أمسيات شعرية داخلية، كالأمسية الشعرية لمهرجان الجنادرية عام 1417هـ، وعام 1428هـ، وأمسيات أخرى خارجية في الكويت وعُمَان والإمارات والبحرين ومصر واليمن.