د. جمال بوعجاجة:(*) لا تزال الكلمة في الثقافة العربية الإسلامية عنواناً بارزاً في واجهة حضارتها التي وُسِمت بأنّها حضارة كلمة ونَص. وإذا كانت الخطابة أداة في الاتصال والتواصل قديماً، فقد تستر المتكلمون والوجهاء اليوم خلف عوالم افتراضية تحجب الرؤية عن حقيقة كلامهم، فقد يتزين المرء بجميل اللباس، ويتستر خلف جليل المعاني، غير أنه متى تكلم أمام الملأ تلعثم، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر، وإذا مشى تعثر. ولو حاولنا أن نوجه هذا الأمر "تكلم حتى أراك" إلى الزعماء السياسيين فإننا سنفاجأ بحجم الهوة بين الصورة والكلمة وبين الزعامة و المعاملة، وبين الوجاهة والبداهة في الخطاب والخطابة. إنّ أزمة التناسق والتوافق بين الخطابة المباشرة التي تجلوها المناظرات والمحاورات والوجاهة التي تحتجب بالصورة والمظهر دون المخبر، تعيد إلى السطح أهمية الحفاظ على وزن الكلمة معياراً عمدة في ترشيح الزعامات وتقديم القيادات إلى المناصب والمحافل الإعلامية والمشاهد العامة. تكلَّم حتّى أراك!. إنّ من يعجز عن الكلام بحرارة الوجدان، وصدق البيان، وشفافية الجَنان -بفتح الجيم-، فهو أقرب إلى التمثيل ومغالطة الآخرين، لذلك كانت مقولة سقراط مرجعاً تعليمياً في اكتشاف حقيقة الإنسان، فحينما كان يدرس طلبته ويحاورهم وفد عليه أحد الوجهاء بزيّه ومظهر وظلّ يراقب المشهد باستعلاء وكبرياء، فواجهه سقراط بتلك المقولة ليكشف عن حقيقة مخبره قبل حقيقة مظهره.
تكلم تعني قلْ و اغضب أو افرح و انتقد حدد نقدك بقدر ما تستطيع، و امتدح ما تراه ذَا قيمة فيما تسمع و تقرأ، لكن دون مبالغة في الإطراء. تكلم تعني ألا تبقى صامتاً فكلامك يعبر عنك. بل كلامك هو أنت. تكلم حتى تتعود أن تعبر عن نفسك بأبسط ما يمكن. الكلام ليس مجرد ثرثرة. عندما يقتصر الكلام على التنقير أو التلغيم أو المبالغة بالسخرية فلا قيمة تذكر له. طبعا كلنا نحتاج إلى الراحة و المزاح و بل و شيء من السخرية و التنقير و بعض العبث و الثرثرة في آخر الليل أو آخر الأسبوع، بعد يوم عمل او أسبوع عمل مضن. و لكن هذا لا يشكل مجمل حياتنا. يشكل جزءاً بسيطاً من حياتنا. الحياة تتطلب مزيداً من الجد. الترفيه ضرورة، لكن الجد ضرورة أكبر. حتى أجمل البرامج الترفيهية لم تُصنع إلا بعد عمل جدي شاق من قبل الكتاب و المخرجين و الممثلين. ليس صحيحا ذلك القول: إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب. صحيح أن هناك لحظات بسيطة يكون فيها السكوت من ذهب لكن هذه اللحظات هي الاستثناء، وليست القاعدة. من قائل تكلم حتى اراك. المجتمع الذي يؤمن بأن السكوت من ذهب هو مجتمع الموتى في القبور. هو مجتمع الاستبداد الذي يتلبس الأفراد. أو هو بأحسن الأحوال تجمع أفراد متخوفين من بعضهم و ينتظر الواحد منهم غيره على هفوة كي ينقض عليه و يشهر فيه و ينشر عرضه.
لا تزال الكلمة في الثقافة العربية الإسلامية عنواناً بارزاً في واجهة حضارتها التي وُسِمت بأنّها حضارة كلمة ونَص. وإذا كانت الخطابة أداة في الاتصال والتواصل قديماً، فقد تستر المتكلمون والوجهاء اليوم خلف عوالم افتراضية تحجب الرؤية عن حقيقة كلامهم، فقد يتزين المرء بجميل اللباس، ويتستر خلف جليل المعاني، غير أنه متى تكلم أمام الملأ تلعثم، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر، وإذا مشى تعثر. من القائل: "تكلم حتى أراك" ؟!. ولو حاولنا أن نوجه هذا الأمر "تكلم حتى أراك" إلى الزعماء السياسيين فإننا سنفاجأ بحجم الهوة بين الصورة والكلمة وبين الزعامة و المعاملة، وبين الوجاهة والبداهة في الخطاب والخطابة. " أزمة الكلمة هي من أزمة المعنى وأزمة المعنى من أزمة القيم الجماعية حين تحولت زعامة الجماعات إلى جماعة الزعامات.. وتحول خطيب الجماعة إلى وسيط مُلقَّن. " إنّ أزمة التناسق والتوافق بين الخطابة المباشرة التي تجلوها المناظرات والمحاورات والوجاهة التي تحتجب بالصورة والمظهر دون المخبر، تعيد إلى السطح أهمية الحفاظ على وزن الكلمة معياراً عمدة في ترشيح الزعامات وتقديم القيادات إلى المناصب والمحافل الإعلامية والمشاهد العامة. إنّ من يعجز عن الكلام بحرارة الوجدان، وصدق البيان، وشفافية الجَنان -بفتح الجيم-، فهو أقرب إلى التمثيل ومغالطة الآخرين، لذلك كانت مقولة سقراط مرجعاً تعليمياً في اكتشاف حقيقة الإنسان، فحينما كان يدرس طلبته ويحاورهم وفد عليه أحد الوجهاء بزيّه ومظهر وظلّ يراقب المشهد باستعلاء وكبرياء، فواجهه سقراط بتلك المقولة ليكشف عن حقيقة مخبره قبل حقيقة مظهره.
أيها المدوّن تكلم حتى أراك.. أيها الزعيم تكلم حتى أراك.. أيها القائد تكلم حتى أراك.. وإلا كن مسيحاً دجالاً.. تحميل كتاب تكلم حتى أراك أنيس منصور PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. أو مهدياً منتظراً.. أو صورة بلا معنى.. أو كلمة بلا صدى أو موجة بلا بحر.. فالأمر حينها سواء. أزمة الكلمة هي من أزمة المعنى وأزمة المعنى من أزمة القيم الجماعية حين تحولت زعامة الجماعات إلى جماعة الزعامات.. وتحوّل خطيب الجماعة إلى وسيط مُلقّن -بفتح القاف- ومهرجان من الزخرف والزينة دون مضمون أو معنى أو قدرة على أن يرى وقد غاب خلف صورة الغرور والاستعلاء والعجز والبهرج والصمت المقدس. المصدر: "مدونات الجزيرة" ـــــــــــــــــــــــــــــ (*)- كاتب واكاديمي
أما أولئك السذج الجاهلون ممن يشوهون الذوق العام ويهبطون به إلى الدرك الأسفل عن قصد أو دون قصد، ليسوا في الواقع سوى عبئاً على المجتمع وآفة يجب التصدي لها حتى لا تصبح ظاهرة واسعة الانتشار، كما يجري في الوقت الحالي لسوء الحظ. لكل إنسان فينا دور في هذه المعادلة، فإذا كان المتحدث غبيّاً فالمتلقي يملك عقلاً يميز من خلاله بين الصواب والخطأ، بين المحتوى الجاد والمحتوى العبثي، بين الطرح القيم والطرح الهابط. وعلينا جميعاً تقع مسؤولية النهوض بالمجتمع، والارتقاء بالأمة، وتعميق القيم النبيلة فيما بيننا، إلى جانب تعليم النشء أن قيمة الإنسان فيما يملكه من أفكار بناءة ومعرفة واسعة وخلق رفيع، لا فيما يحوزه من مال أو جمال أو نفوذ
عاش أنيس منصور طوال حياته وهو ملء السمع والبصر معروفاً مشهوراً، مزهواً بثقافته ومكانته، عاصر الملكية وشهد حكم عبد الناصر وتأذّى منه وعاصر السادات وكان مقرباً منه، ولم يمت إلا بعد أن رأى سقوط نظام مبارك وانهيار حكمه بعد 30 عاماً قضاها متربعاً على عرش مصر. ورافق الرئيس مبارك في بعض أسفاره منها في تورينتو أثناء الزيارة الوحيدة التي قام بها إلى كندا في عام 1983. كتب منصور في جريدة الأهرام المقال اليومي الأكثر قراءة "مواقف" ويكتب أيضاً في صحيفة الشرق الأوسط. وترأّس تحرير العديد من المجلات منها: الجيل، هي، آخر ساعة، أكتوبر، العروة الوثقى، مايو، كاريكاتير، الكاتب. ونقلت مقالاته التي كان يكتبها قديماً إلى صحيفة آخر لحظة. المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
يتمتع بحس دعابة يخفي خلفها رسائل يريد إيصالها للقارئ... 150 reviews 127 followers Edited March 19, 2016 مجموعة مقالات متنوعة, فيها المفيد والمسلي والغريب والممل, بعضها خواطر شخصية و بعضها أمنيات وذكريات وتساؤلات, مقالات منها ما تفهم مغزاها والهدف منها وأخريات من بدايتها حتى نهايتها وأنت غارق في بحر الاستفهامات. في-مكتبتي-قرأتها كتب-عامة 73 reviews 224 followers Edited April 30, 2011 الكتاب يضم مجموعة مقالات للكاتب في مختلف مراحل عمره، و تنقسم المقالات كما رأيتها إلى أربعة أقسام عامة (شخصية، معلوماتية، اجتماعية، تأملية) لكني أردت بحق أن أرى هذا الذي يتكلم فلاح لي بعض من جوانبه: الرجل يزهو بنفسه بل و بلغ به أن يقول في إحدى مقالاته (و أعوذ بالله من يوم لا أقول فيه أنا) بعد سرد طويل لجميع مؤهلاته و تجاربه، و هو في غير مرة يذكرنا برحلته العالمية في 200 يوم و محادثاته مع السادات، و كيف أنه يقتني خمسين ألف كتاب يضيع بينها و يعجز عن الوصول إلى بعضها فيكتفي بأخذ صور من الرفوف العلوية. ناهيك أن الرجل دون جوان بحق، فهو لا يمل و لا يكل بأن يذكرنا كيف هامت به نساء الغرب قبل الشرق من فتيات الغيشا بكيوتو حتى بائعات الكتب في باريس (و متوا بغيظكم يا من امتلكتم الانترنت و ما وصلتم في الحب كما شرق و غرب نصر بن حجاج زمانه) لكن بمن أقيسه؟ لقد من الله علي أنا الفقير إذ لا تقاس مكتبتي بشيء عند مكتبته، بأن رأيت من هو أغزر علماً و أوضح بياناً و أفصح لساناً ينكر على نفسه ما الناس ينسبونه إليه.
عطور رخيصه: لقد جئت بفهم بعض الحقائق عن العطر. حقيقة واحدة هي أن السعر والقيمة ليس دائما مايجب عليك النظراليهما لتقيم العطر ، هناك بعض الشركات الجديدة في السوق او تم انتاج منتوج جديد يتم طرحه بتمن رخيص فيبد بعض الاشخاص بالحكم عليه دون تجربته بانه عطر سيء لكن في المقابل هنالك اشخاص يحبون التغير والتجديد والمغامرة هم من يظفرو بهده الفرص. اليوم احضرت اليكم قائمة رخيصة الثمن وحصلت على مبيعات خيالية ونالت اعجاب الملايين من الاشخاص هده القائمة هي افضل عطر رجالي رخيصة الثمن وقريبا سيتم عرض قائمة افضل عطر نسائي رخيصة الثمن. عند اقتناءك اي عطر سيتم شحنها الى منزلك مجانا والدفع عند الاستلام ما تنتظر كلاسيك بلاك جاكوار رجالي عطر جاجوار الكلاسيكي الأسود رجالي تم اطلاقه عام 2009 باعتباره العطر المحدود الشرقي من المؤلفات الكلاسيكية وأسلوب أنيق المكونات: اليوسفي، البرتقال المر والتفاح الأخضر. الهيل والشاي الأسود، والمسك، و خشب الصندل، والارز، والطحلب، تونكا، نجيل الهند. الحجم: 100 مل السعر: 49. 00 ريـال عطر جيس سيدكتف عطر جيس سيدكتف رجالي تم اطلاقه في 2011 مغري وجداب وهو يميز شخصيتك بين الرجال حليب الهيل واللب اليوسفي والفلفل الوردي.
فقط رشة خفيفة منه بعد الاستحمام تجدها تدوم لساعات طوال، ورشه خفيفة بعد الحلاقة تجدها عطرت الوجه كله ويمكن لمن هو على بعد 3 أمتار أن يشتمها، ومع كل هذا، يجب على العطر أن يكون طيب الرائحة جذاب للسيدات مريح لنفسية الرجل. الصفة الأخيرة هذه للأسف لا تتواجد كثيرا لدي العطور المميزة والرخيصة، حيث أنه يوجد روائح رخيصة وتدوم طويلا ورشة واحدة منها تحدث أثرا فواحا إلا أنها للأسف تكون سيئة الرائحة وغير جذابة خصوصا للنساء. ولذلك نحن نؤكد على أنك إن كنت تبحث عن أفضل عطر رجالي رخيص وجيد فيجب عليك أن تتأكد من أنه ذا رائحة جيدة وفواحة ولها تأثير رائع على النساء. لماذا أفضل عطر رجالي رخيص يجب أن يتميز بالخفة؟ لماذا الخفة مهمة في العطور الرجالية؟ أولا دعنا نتفق أنها مجرد أذواق حيث أن هناك من الرجال من هم يحبون الروائح القوية والنفاذة, وهذا جيد ولا شك إلا أنه لا يناسب الكثير من المناسبات. نحن نقول إن العطر الرجالي من الأفضل أن يكون خفيفا حتى يحدث تأثيره الساحر علي من هم حولك لأن الرائحة النفاذة ينفر منها الكثير. تخيل أنك في مصعد مزدحم جدا ومعك في المصعد شخص وضع عطر نفاذ وقوي، ماذا سيكون تأثيرك؟ طبعا ليس جيدا لأنه يحبس الهواء بهذا العطر النفاذ مما يؤثر سلبا على من هم في المصعد، وللعلم الموضوع مختلف مع النساء، فحتي إن كانت معكم سيدة وضعت عطر نفاذ فهذا سيثير الرجل كثيرا، أما إن كان الواضع لهذا العطر هو رجل فلا شك أن التأثير سيكون معاكسا بالسلب.
أفضل بديل لعطر بلو دو شانيل على أمازون، عطر فوياج بلو من ارماف برفان ثابت قوي فواح بسعر رخيص - YouTube