نفى الأسترالي ميلوس ديجينيك لاعب فريق الهلال الأول لكرة، استفزازه جماهير الاتحاد، في فوز فريقه اليوم الخميس 2-0، مؤكداً أنها هي من بادرت بقذفه بالقوارير. ديجينيك لاعب الهلال اليوم مباشر. وقال ديجينيك في تصريحات إعلامية عقب المباراة:" نحن كلاعبين حريصين على أن نبادل جميع الفرق وجماهيرها الأحترام ولا يمكن أن أقوم بسلوك مستفذ ضد أي منافس أو جماهير. وأكد الاسترالي أن الهلال قادر على المنافسة في جميع البطولات التي يخوضها سواء البطولة الآسيوية أو العربية أو بطولة الدوري التي يتصدرها حالياً أو بطولة كأس الملك. وحول توظيفه في خانة المحور خلال الكلاسيكو:" أجاب قائلاً:" سبق لي اللعب في منتصف الملعب وأجيد اللعب في المراكز الدفاعية".
مواضيع ذات صلة بواسطة Thaera adnan – منذ شهر واحد
أعلن لاعب نادي الهلال الأسترالي ديجينيك عودته لناديه السابق ريد ستار الصربي وذلك حسمبا نشر بتغريدات مبهمة عبر حسابه الشخصي في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" اليوم الثلاثاء. حيث كتب ديجينيك تغريدة قال فيها: "إنني محظوظ حيث سأستعيد معكم كل شيء مجدداً"، وأرفق صورة وهو يرتدي الزي الرسمي للنادي الصربي في إحدى المباريات.. إلا أن ديجينيك عاد وغرد بصورة أخرى له بقميص الهلال من التدريبات في المعسكر الخارجي بالنمسا، حيث يتواجد حالياً، وعلق عليها قائلاً: "العمل الشاق يؤتي ثماره دائما"، فعادت الجماهير متسائلةً هل بالفعل سيغادر ديجينيك أم لا؟!... ديجينيك لاعب الهلال يتصدر بعد الجولة. وقد يعد قرب تعاقد الهلال مع المدافع الكوري الجنوبي هيون سو يانغ السبب الذي عجل برحيل مدافع منتخب أستراليا عن صفوف الهلال.
الإفتاء توضح ضوابط قصر الصلاة قبل مغادرة المنزل للمسافر قال الدكتور محمود شلبي، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء: إنه لا يجوز للمسافر قصر الصلاة إلا إذا خرج من بلده وجاوزها، ولا يجوز له القصر وهو في بيته أو بلده. وأضاف «شلبي» في إجابته عن سؤال: «متى يبدأ المسافر بقصر الصلاة؟»، أن قَصْرَ الصَّلاة أمرٌ مشروعٌ للمسافرِ، قال تعالى: «وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ» (النساء:101). وأكد أنه رخصةٌ من الله تعالى للتخفيف على عباده؛ لما في السَّفر من مشاق، وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الأخذ بالرخص، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ» أخرجه ابنُ حِبَّان. والعزائمُ هي الفرائضُ. وأفاد بأنه يجوزُ للمسافرِ القَصْرُ إذا كان السفر أكثرَ من ثمانين كيلو مترًا ، ولا يجوزُ للمسافرِ قَصْرُ الصلاةِ إلَّا إذا بدأ المسافرُ بالسَّفر فِعلًا وبدأَ في مُجاوزَةِ بَلَدِهِ تمامًا، وعليه؛ فلا يجوز قصر الصلاة قبل السفر. حكم قصر الصلاة قبل السفر قال مركز الأزهر للفتوى الالكترونية: إن قَصْرَ الصَّلاة أمرٌ مشروعٌ للمسافرِ، قال تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ}[ النساء:101].
حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر: اهلا بكم زوار موقعنا الكرام طلاب المدارس السعودية المجتهدين نقدم لكم في موقعكم النموذجي موقع الجديد الثقافي حلول جميع اسئلة المناهج اختبارات وواجبات وانشطة ◀اليكم حل السؤال التالي ( السؤال مع الاجابة اسفل الصفحة) ↓↓ الإجابة الصحيحة: سنة
وأن ينوي الجمع قبل الإنتهاء من الصلاة الأولي ، والأولي أن ينوي عند تكبيرة الإحرام خروجًا من الخلاف. وألا يفصل بين الصلاتين زمن طويل فإن التزم بهذه الشروط ووصل إلي محل إقامته قبل الصلاة الثانية فإن صلاته في السفر أجزأت عنه ولا تلزمه إعادتها ؛ لأن وقتيهما صارا بالجمع كالوقت الواحد
وأضاف الأزهر في بيان عبر صفحته الرسمية ردا على سؤال يقول صاحبه: " هل يجوزُ قَصْرُ الصلاةِ قبل السَّفر؟ ". كما أنه رخصةٌ من الله تعالى للتخفيف على عباده؛ لما في السَّفر من مشاق، وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الأخذ بالرخص، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ» أخرجه ابنُ حِبَّان. والعزائمُ هي الفرائضُ. وتابع: "فيجوزُ للمسافرِ القَصْرُ إذا كان السفر أكثرَ من ثمانين كيلو مترًا ، ولا يجوزُ للمسافرِ قَصْرُ الصلاةِ إلَّا إذا بدأ المسافرُ بالسَّفر فِعلًا وبدأَ في مُجاوزَةِ بَلَدِهِ تمامًا ، وعليه؛ فلا يجوز قصر الصلاة قبل السفر حكم جمع صلاتين قبل السفر والعودة مع دخول وقت الصلاة الثانية ورد الى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية سؤال يقول صاحبه:" كنت على سفر فجمعت جمع تقديم في سفري ولكن عدت من السفر قبل دخول وقت الصلاة الثانية، فهل الصلاة صحيحة؟". ردت اللجنة قائلة: إن الجمع والقصر من الرخص التي يستحب للمسلم أن يأتي بها ولكن بشروط وهي أن يكون السفر طويلًا يتجاوز 85 كيلو مترًا وأن يقع الجمع في حال السفر. وأن ينوي الجمع قبل الإنتهاء من الصلاة الأولي ، والأولي أن ينوي عند تكبيرة الإحرام خروجًا من الخلاف.