معلومات فريق العمل الحلقات والمواسم القصة مشاهدة برنامج رامز عقله طار الحلقة 11 الحادية عشر الضيف اسلام ابراهيم اون لاين جودة عالية HD تحميل مباشر سنة الاصدار 2020 مشاهدة برنامج رامز عقله طار الحلقة 11 الحادية عشر الضيف اسلام ابراهيم اون لاين جودة عالية HD تحميل مباشر المزيد من التفاصيل عروض مشابهة مشاهدة المزيد
وهذا العام، شارك رامز جلال، الإيقاع بالضيوف ضحايا المقلب، النجم العالمي فان دام، في موسم جديد من برامج المقالب التي يقدمها سنويًا في رمضان، والتي تتضمن الكثير من المُفاجآت والمواقف والمُفارقات غير المتوقعة. يشار إلى أن شملت قائمة ضيوف برنامج رامز جلال الجديد في مجال الفن عدد من الأسماء، هم ياسمين صبري، عمرو يوسف، غادة عادل، محمد أنور، صابرين، نجلاء بدر، هدي المفتي، تارا عماد، سنتيا خليفة، وكل من نجمي الكوميديا سليمان عيد ومحمد محمود بالإضافة إلى الفنان السعودي الكبير عبد الله السدحان، فريدة سيف النصر، حمو بيكا، وعدد من نجوم كرة القدم في مصر والسعودية.
وقال رامز جلال إن هناك خمس دول اشتركت في تنفيذ فكرة البرنامج، وهي السعودية ومصر وإنجلترا وإسبانيا وأمريكا. وفسر "أمريكا جبنا منها الصنارة اللي اصطدنا بيها ضيوفنا، نجم هوليود فاندام، ومن أكبر المشاكل اللي قابلتني معاه إزاي يتكلم عربي". أما المملكة العربية السعودية، فهي الدولة التي شاركت في تنفيذ الفكرة من خلال توفير المكان والإمكانيات الهائلة والدعم غير المسبوق. أما مصر فقد شاركت بجزء كبير في تنفيذ العمل، فغالبية طاقم العمل من مصر، من مصورين ومخرجين وفنيين وضيوف "المجانين مثله" حسب وصفه. بينما شاركت إنجلترا في تصميم الكوبري الذي كان يعلق عليه السيارة التي تقل الضحية وتنتهي بهم إلى واجهة البحيرة التي تحتوي على تمثال مفترس وعملاق، وقال "الكوبري اتصنع في انجلترا واتجمع واتركب حتة حتة على إيدينا في الموقع". أما إسبانيا، فقال رامز جلال إنها شاركت بالأكشن الذي كان يشمل السيارات وطاقم العمل الذي شاركه في القضاء على الصيوف، حيث أن السيارات التي ظهرت في البرنامج صنعت وتم تعديلها في ورشة نفذت خصيصًا لها. عرض مشهد محذوف من رامز موفي ستار: وشهدت الحلقة الأخيرة من البرنامج أيضًا، عرض مشهدًا محذوفًا من المقلب يعرض لأول مرة، تضمن المشهد شخصًا من فريق عمل البرنامج يقوم بالهجوم على الضيف خلال الحلقة حتى يتمكن رامز جلال من التجهيز لفقرة الكوبري.
جاء في جمهرة أنساب العرب للكلبي ما ملخصه: البراق هو أبو نصر البراق بن روحان بن أسد بن بكر بن مرة من بني ربيعة وهو من قرابة المهلهل وكليب وكان شاعراً مشهوراً من أهل اليمن من شعراء الطبقة الثانية وهو جاهلي قديم.
اقرأ أيضاً: أشهر أحياء دمشق يحمل اسمه.. وكان جبريل يأتي الرسول بصورته لعظِم جماله.. ودعا "هرقل" عظيم الروم للإسلام.. قصة الصحابي الذي تزوج ابنة "أبو لهـ. ـب" وبرر العم قراره لابن أخيه أنه كان في حرج ولم يتمكن من عدم قبول طلب التبع بعد أن كان كريماً معه للغاية، فضلاً عن كونه صاحب سلطة كبيرة، عارضاً عليه أن يزوّجه بأختها أو بمن يرغب من النساء. البرّاق يغادر قبيلته بعد عدم تزويجه ليلى لم يقبل البرّاق بما قاله عمّه، وأكد أن ليلى من حقّه هو، وأنّه مستعد لأن يقـ. ـتل ابن التبع اليماني وأن يخوض حـ. ـرباً من أجلها، واجتمع بوجهاء قبيلته "تغلب" آنذاك وأخبرهم بما فعله عمّه، طالباً منهم التوسط لديه كي يعدل عن رأيه ويزوّجه بليلى بدلاً من ابن التبّع. البراق بن روحان (شاعر جاهلي) - موضوع. على الرغم من توسّط وجهاء القبيلة لدى والد ليلى من أجل تزويجها للبراق، لكنه أخبرهم بإعطائه كلمة للتبع، وأنه لن يرجع عن كلمته. جمع البرّاق مجموعة من عائلته وقومه المقربين منه، وغادر ديارهم في نجد بعيداً عن القبيلة الأم، وقيل أنه توجه إلى البحرين أو إلى بني حنيفة، احتجاجاً على قرار القبيلة بتزويج ليلى من ابن التبع. وبعد مرور عدّة سنوات، دارت الدائرة على بني تغلب، بعد أن دخلوا في حـ.
وقد وردت قصة البرّاق في العديد من الروايات، وبعضها ذهبت إلى أنّه قتـ. ـل ملك الفرس كسرى، كما ذكرت بعضها أن قبائل تغلب حشدت العرب وواجـ. ـهت جيوش الفرس وغلبتها ثم حررت ليلى، لكن ذلك غير مذكور في مصادر تاريخية موثقة، أمّا قصّته مع ليلى العفيفة فهي صحيحة ومذكورة في عدة مصادر، وقد روتها القصائد والأبيات العشرية، لكن الخـ. ـلاف في كيفية تحريره لها، وإن كانت المصادر متفقة بأنّه تمكن من تحريرها.
اعتُبر البرّاق في عصره من خيرة الفرسان، وكان يشار إليه بالبنان، فهو فارس بني تغلب، وصاحب شأنٍ عظيم، وعلى خلاف اللذين يتصعلكون عندما يدخلون قصّة حب، زاد حب البرّاق بن روحان وليلى العفيفة من شأنه، وهو ما سيتضح بعد الانتهاء من قراءة قصّتهما. قصيدة – أقول لنفسي مرة بعد مرة – e3arabi – إي عربي. أحب البرّاق ابنة عمّه ليلى بشكلٍ كبير، وكان والدها تاجراً كبيراً في زمانه، ولديه مكانة اجتماعية مرموقة آنذاك، فقد كانت تربطه صلة بملك اليمن "التبع" وملك بلاد فارس "كسرى الفرس". وقد تقدّم الكثير من سادة القبائل العربية المختلفة، والوجهاء والأمراء طالبين خطبة ليلى، لكنها لم تكن ترغب فيهم أملاً بأن يجتمع شملها مع البرّاق. وكان السائد في القبيلة آنذاك أن البرّاق لليلى، وليلى للبرّاق، دون أن يكون بينهما تواصلاً مباشراً، إلا ما يكون بين أبناء العم من تواصلٍ عفوي، مع وجود نية لدى البرّاق بأن يخطب ليلى ويتزوجها عندما تسمح الظروف بذلك. وفي يوم من الأيام، كان عم البرّاق قادماً من اليمن من عند ملكها "التبّع اليماني"، وأثناء مرور البرّاق للسلام على عمّه، وأثناء تبادلهم لأطراف الحديث، وحديث العم لابن أخيه عن رحلته في اليمن، ذكر له أن أعطاه وأجزل له العطاء، ثم أخبره بأنّ التبع طلب "ليلى" زوجة لابنه، وأنّه وافقاً، طالباً منه أن يبارك لابنة عمه.