احمد محمد ابوالرحيلة, ريم. "حل تدريبات ( كتاب النشاط) اول ثانوي درس قطع مستقيمة خاصة في الدائرة". SHMS. NCEL, 22 Jul. 2018. Web. 01 May 2022. <>. احمد محمد ابوالرحيلة, ر. (2018, July 22). حل تدريبات ( كتاب النشاط) اول ثانوي درس قطع مستقيمة خاصة في الدائرة. Retrieved May 01, 2022, from.
علوم الرياضيات بإشراف: أ. عبدالواحد حسني أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! قطع مستقيمة خاصة في الدائرة - تدرب وحل المسائل - YouTube. يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى علوم الرياضيات اوراق عمل +4 جهاد حيان ش5 1433 عايض مشبب الشهراني ش5 خالد العمري ش6 1433هـ عمر حمدون ش5 1433 8 مشترك السلام عليكم هذه ورقة عمل الدرس ماقبل الاخير من الباب الأخير يعطيك العافية يعطيك العافيه يعطيك العافيه تسلم أخوي على الموضوع.. تقبل مرووري مشكور اخوي على المعلومات الأكثر من رائعة الرجاء تقبل مروري البسيط مواضيع مماثلة الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين مايو 02, 2022 1:08 am
في هذا الشارح، سوف نتعلَّم كيف نستخدم نظرية الأوتار المتقاطعة، أو نظرية القواطع المتقاطعة، أو نظرية المماسات والقواطع المتقاطعة، لإيجاد الأطوال الناقصة في دائرة. نبدأ بتذكُّر أسماء الأجزاء المختلفة في الدائرة. يمكننا التركيز على بعض الأجزاء المحدَّدة. إذا تقاطعت قطعة مستقيمة مع محيط الدائرة، مرةً واحدة فقط؛ بحيث تكون متعامدة على نصف القطر عند هذه النقطة، وكانت لها نقطة نهاية على محيط الدائرة، فإنها تُسمَّى مماسًّا. وإذا كان لقطعة مستقيمة نقطة نهاية خارج الدائرة، ونقطة نهاية واحدة على الدائرة، ونقطة بين هاتين النقطتين تقطع الدائرة، فإنها تُسمَّى قاطعًا. بعد أن عرفنا أسماء القطع المستقيمة المختلفة في الدائرة، وشرحنا كيف يمكن أن تساعدنا خواص هذه القطع المستقيمة في حل المسائل، نلقي نظرة على نظريتين مختلفتين ستساعداننا في حل المزيد من المسائل عن الدوائر. نظرية: الأوتار المتقاطعة عندما يتقاطع وتران في دائرة، ينقسم كل وتر إلى قطعتين مستقيمتين. هذه القطع المستقيمة الناتجة يُطلَق عليها أجزاء الوترين. في الدائرة الموضَّحة، هذه القطع هي 𞸤 ، 𞸤 𞸁 ، 𞸢 𞸤 ، 𞸤 𞸃. قطع مستقيمة خاصة في الدائرة احمد الفديد. إذا تقاطع الوتر 𞸁 مع الوتر 𞸢 𞸃 عند النقطة 𞸤 ، فإن: 𞸤 × 𞸤 𞸁 = 𞸢 𞸤 × 𞸤 𞸃.
فلو فرضنا أن معنى الآيات ما ذكر لما كان من مانع لأن يقال: إن هناك تقديرًا أزليًّا وهو ما في علم الله الأزلي، وتقديرًا سنويًّا يحدد في كل عام لحكمة من الحكم ككون الملائكة المدبرات للأعمال والشؤون تجري عليه. ولا شك أن الملائكة لا يعلمون كل ما في علم الله تعالى، ولا يستطيعون أن يعلموا كل ذلك، فالله تعالى يُعْلمهم بما تقضي حكمته أن يعلموه. وإذا صح هذا فيشبه في عالم الشهادة أن الفلكي يكتب تقويمًا للسنة، ثم يستخرج منه في كل شهر تقويمًا لغرض من الأغراض كسهولة المراجعة مثلا. ومن الناس من كتب تقويما لألوف من السنين، فإذا كتب تقاويم أخرى للأعوام عامًا عامًا أو للشهور شهرًا شهرًا وقال قائل: إن فلانا كتب تقويمًا لخمسة آلاف عام، ثم قال في سياق آخر: إنه كتب تقويمًا للسنة فهل يقال: إن هذين القولين متناقضان؟ كلا إنما يقول ذلك الجاهل الذي يفهم معنى التناقض. وثاني قولي الأصوليين أن المقيد يقيد المطلق كما قالوا في الأمر بإعتاق القاتل رقبة مؤمنة أنه يقيد أمر الحانث باليمين بإعتاق رقبة لم تقيد بأنها مؤمنة. اعمال ليله النصف من شعبان فيها ترفع الاعمال. ومن أمثلة ذلك أن يكتب المؤرخ أو صاحب الجريدة أن فلانًا صار عالمًا، وألف كتابًا نفيسًا ثم يكتب في وقت آخر: إن فلانًا قد ألف كتابًا في علم البيان: فيحمل هذا على ذاك، ويقال: إنه أراد بالكتاب المطلق البيان.
سمع الكثير وخرج لنفسه معجما في ثلاث مجلدات، وقرأ بنفسه الكثير، وكتب الخط الجيد، وكان متقنا عارفا بهذا الفن، يقال إنه كتب بخطه نحوا من خمسمائة مجلد، وقد كان شافعيا مفتيا، ومع هذا ناب في وقت عن القاضي الحنبلي، وولي مشيخة الحديث بالمدرسة الصاحبية، وتوفي بمصر في مستهل ربيع الأول عن ثنتين وثمانين سنة، رحمه الله. الشيخ رضي الدين بن سليمان المنطقي الحنفي، أصله من أب كرم، من بلاد قونية، وأقام بحماة ثم بدمشق. ودرس بالقيمازية، وكان فاضلا في المنطق والجدل، واشتغل عليه جماعة في ذلك، وبلغ من العمر ستا وثمانين سنة، وحج سبع مرات، توفي ليلة الجمعة سادس عشرين ربيع الأول، وصلّي عليه بعد الصلاة، ودفن بالصوفية. تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار/الجزء الأول/صفحة: 34/حكاية أدهم - ويكي مصدر. وفي ربيع الأول توفي: الإمام علاء الدين طيبغا ودفن بتربته بالصالحية. وكذلك الأمير سيف الدين زولاق، ودفن بتربته أيضا. قاضي القضاة شرف الدين أبو محمد عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني المقدسي الحنبلي، ولد سنة ست وأربعين وستمائة، وباشر نيابة ابن مسلم مدة، ثم ولي القضاء في السنة الماضية، ثم كانت وفاته فجأة في مستهل جمادى الأولى ليلة الخميس ودفن من الغد بتربة الشيخ أبي عمر. الشيخ ياقوت الحبشي الشاذلي الإسكندراني، بلغ الثمانين، وكان له اتباع، وأصحاب منهم شمس الدين بن اللبان الفقيه الشافعي، وكان يعظمه ويطريه وينسب إليه مبالغات الله أعلم بصحتها وكذبها، توفي في جماد وكانت جنازته حافلة جدا.
ثم دخلت سنة اثنتي وثلاثين وسبعمائة استهلت وحكام البلاد هم هم، وفي أولها فتحت القيسارية التي كانت مسبك الفولاذ جوّا باب الصغير حولها ننكز قيسارية ببركة. وفي يوم الأربعاء ذكر الدرس بالأمينية والظاهرية علاء الدين بن القلانسي عوضا عن أخيه جمال الدين، وذكر ابن أخيه أمين الدين محمد بن جمال الدين الدرس في العصرونية، تركها له عمه، وحضر عندهما جماعة من الأعيان. وفي تاسع المحرم جاء إلى حمص سيل عظيم غرق بسببه خلق كثير وجم غفير، وهلك للناس أشياء كثيرة. وممن مات فيه نحو مائتي امرأة بحمام النائب، كن مجتمعات على عروس أو عروسين فهلكن جميعا. وفي صفر أمر تنكز ببياض الجدران المقابلة لسوق الخيل إلى باب الفراديس، وأمر بتجديد خان الظاهر، فغرم عليه نحوا من سبعين ألفا. وفي هذا الشهر وصل تابوت لاجين الصغير من البيرة فدفن بتربته خارج باب شرقي. مقالات مجلة المنار/شبهات النصارى وحجج المسلمين/6 - ويكي مصدر. وفي تاسع ربيع الآخر حضر الدرس بالقيمازية عماد الدين الطرسوسي الحنفي عوضا عن الشيخ رضي الدين المنطيقي، توفي وحضر عنده القضاة والأعيان. وفي أول ربيع الآخر خلع على الملك الأفضل محمد بن الملك المؤيد صاحب حماة وولاه السلطان الملك الناصر مكان أبيه بحكم وفاته، وركب بمصر بالعصائب والشبابة والغاشية أمامه.
وفي شعبان هذا حوّل القاضي محي الدين بن فضل الله من كتابة السر بمصر إلى كتابة السر بالشام، ونقل شرف الدين بن شمس الدين بن الشهاب محمود إلى كتابة السر بمصر، وأقيمت الجمعة بالشامية البرانية في خامس عشر شعبان، وحضرها القضاة والأمراء، وخطب بها الشيخ زين الدين عبد النور المغربي وذلك بإشارة الأمير حسام الدين اليشمقدار الحاجب بالشام، ثم خطب عنه كمال الدين بن الزكي. وفيه: أمر نائب السلطنة بتبييض البيوت من سوق الخيل إلى ميدان الحصا، ففعل ذلك. وفيه: زادت الفرات زيادة عظيمة لم يسمع بمثلها، واستمرت نحوا من اثني عشر يوما، فأتلفت بالرحبة أموالا كثيرة، وكسرت الجسر الذي عند دير بسر، وغلت الأسعار هناك فشرعوا في إصلاح الجسر، ثم انكسر مرة ثانية. وفي يوم السبت تاسع شوال خرج الركب الشامي وأميره سيف الدين أوزان، وقاضيه جمال الدين بن الشريشي، وهو قاضي حمص الآن. اعمال ليلة النصف من شعبان مفاتيح الجنان. وحج السلطان في هذه السنة وصحبته قاضي القضاة القزويني وعز الدين بن جماعة، وموفق الدين الحنبلي، وسبعون أميرا. وفي ليلة الخميس حادي عشرين شوال رسم على الصاحب عز الدين غبريال بالمدرسة النجيبية الجوانية، وصودر وأخذت منه أموال كثيرة، وأفرج عنه في المحرم من السنة الآتية.