واقوم باستخدام الزرادية او الاراجه ( الاسم الشعبى المتداول - اما الاسم العلمى هو Crimp) فى الضغط على الاسلاك داخل RJ45 الارجيه حتى تتم عملية التأريج بنجاح. ملحوظة هامة: كابل Standard بصفة عامة لو قمت بتوصيل اى ترتيب الوان ( مش ضرورى الترتيب العلمى) من طرف ونفس الترتيب من الطرف الاخر فان الكابل يعمل بكل كفاءة بدون مشاكل ولكن من المستحسن توصيله بالطريقة علمية.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى المواضيع الأخيرة التبادل الاعلاني أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى ازرار التصفُّح منتديات فلسطين التعليمية.
الخطوة الخامسة: قم بتجميع السلوك حسب الشكل الموضح بالصورة والألوان، وقم بشد الأسلاك حتى تصبح مستقيمة ثم قم بترتيبها وقطعها بالقصافة لتتساوى في مستوى واحد. ثم قم بوضعها داخل الـ RJ45 كما هو موضح بالصورة التالية. الخطوة السادسة: مع توجيه دبابيس الموصل للأعلى، قم بإدخال السلوك بكل حرص في الموصل. قم بعمل ضغطة قوية بعد التركيب، حتى يتم تثبيت السلوك بشكل جيد على جهات الاتصال المتواجدة على جهاز الموصل. يمكنك أن تقوم باستخدام شريط التحميل أو ما يعرف بـ load bar. نصائح هامة لنجاح هذه الخطوة أن شريط التحميل يوجد به عدة فتحات من جانب واحد بحواف مشفرة في أحد الأطراف. ينبغي أن يكون في اتجاه الجانب sloted داخل الموصل يتم إدخال السلوك في آخره. ثم قم بقطع كل السلوك بزاوية حادة من الكابل. قم باستخدام آلة قطع قوية حتى تكون نهايات السلوك متساوية كما موضح أدناه. قم بمسك شريط التحميل بحيث تواجه الثقوب الداخلية تجاه الكابل. توصيل سلك النت بنظام Standard A و نظام Standard B. بعدها قم بإدخال الأسلاك عن طريق شريط التحميل، مع مراعاة الاتجاهات بكل حرص. قم بحركة شريط الحمل لمسافة بعيدة لأقصى حد. ثم قم بقطع نهايات السلوك الزائدة مع قطع مستقيم يصل إلى 0. 25 بعد شريط التحميل، مع توجيه دبابيس الموصل لأعلى.
مارس 5, 2018 تعليم الشبكات 37, 544 المشاهدات اخر تحديث في أغسطس 16, 2021 بواسطة حمدي بانجار انواع توصيلات كابل الشبكة UTP وكيف يتم توصيل كل نوع منها على الشبكات يتسائل الكثير من مختصي الشبكات عن سبب وجود نوعين من التوصيلات لكيبلات الشبكة!! فما هي هذي النوعين من التوصيلات وكيف يتم كل نوع ؟ النوع الاول:- 1- Straight: وهو يكون بين جهازين مختلفين مثلاً: Pc + Switsh أو Switsh + Router و غيرها ويكون الترتيب للأسلاك كالتالي:- وهذه الألوان هي المتعارف عليها والتي تعمل بين جهاز الكمبيوتر والراوتر أو المودم 1- ابيض برتقالى Tx 2- برتقالى Tx 3- ابيض أخضر Rx 4- ازرق 5- ابيض ازرق 6- اخضر Rx 7- ابيض بني 8- بنى ويوجد ترتيب مختلف عن ذلك بالنسبة للتوصيل Straight ولكن هذا هو الشائع على ما اعتقد و اى ترتيب يجب مراعاه فيه رقم 1 و 2 و 3 و 6 حيث انهم هم المتخصصين فى استقبال ونقل البيانات DATA.
ترتيب الجامعات الماليزية بينما في شركات نقل الأثاث بالهرم تهتم باستعمال كافة التقنيات الحديثة والتي منها الرافعات والسلالم الكهربائية، وهناك ونش رفع العفش بأنواعه، يقوم مندوب الشركة بتحديد نوع الونش المناسب على حسب حجم العفش والمنطقة حول المبنى أو العمارة، وهناك الكثير من الأشخاص الآن من يطلب خدمة ونش رفع العفش خصيصاً من شركات نقل الاثاث بالهرم. هناك أشهر نوعين من ونش رفع العفش ، الونش الهيدروليك، يصل هذا الونش إلى الدور العاشر فقط في المباني، ولكنه يحتاج إلى مساحة واسعة أمام العمارة التي يوجد بها العفش، بينما الونش الكهربائي والذي صمم من أجل الأدوار العالية يصل إلى الدور العشرين كما أنه لا يحتاج إلى مساحة أمام العمارة، وهناك سيارات شركات نقل الاثاث بالهرم المجهزة من أجل عمليات نقل العفش المختلفة، مهما كانت المسافة بعيدة أو التغيرات الجوية التي تطرأ على الجو، تكون سيارات شركات نقل الاثاث بالهرم من أفضل التقنيات المستخدمة في نقل العفش. 📷 مراحل نقل الاثاث في شركات نقل الاثاث بفيصل فك العفش: تحتاج هذه المرحلة إلى مجموعة من العمال المدربين على التعامل بشكل سليم مع كل قطعة من العفش بالطريقة الصحيحة، يقوم مشرف العمل بوضع العمال في المكان الصحيح، حيث هناك النجارين من أجل القطع الخشبية من فك غرف النوم والكنب والمجالس والمطبخ، وهناك فني الأجهزة الكهربائية في التعامل مع جميع الأجهزة الموجودة في المنزل، والعمال المتخصصين في فك الستائر والنجف والإضاءة وغيرها.
حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين ذكر العلامة ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار" (6/ 373، ط. دار الفكر): [لو كان في وجهها شعرٌ ينفُرُ زوجها عنها بسببه ففي تحريم إزالته بُعد؛ لأن الزينة للنساء مطلوبة للتحسين] اهـ. وقال العلامة النفراوي المالكي في "الفواكه الدواني" (2/ 306، ط. دار الفكر) عن إزالة شعر بدن المرأة: [وأما النساء فيجب عليهن إزالة ما في إزالته جمال لها] اهـ. ويقول أيضًا في (2/ 314): [والتنميص هو نتف شعر الحاجب حتى يصير دقيقًا حسنًا، ولكن روي عن عائشة رضي الله عنها جواز إزالة الشعر من الحاجب والوجه، وهو الموافق لما مر من أن المعتمد جواز حلق جميع شعر المرأة ما عدا شعر رأسها] اهـ. وذكر الخطيب الشربيني الشافعي في "مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج" (1/ 407، ط. دار الكتب العلمية): [أما إذا أذن لها الزوج أو السيد في ذلك، فإنه يجوز؛ لأن له غرضًا في تزيينها له وقد أذن لها فيه] اهـ. كما قال العلامة ابن مفلح الحنبلي في "الفروع" (1/ 158، ط. مؤسسة الرسالة): [ويحرم نمص ووشر ووشم في الأصح، وكذا وصل شعر بشعر، وقيل: يجوز بإذن زوج] اهـ. Ansarallah حكم إزالة الشعر المتناثر أعلى وأسفل الحاجبين. تجميل الحاجبين باستخدام تقنية المايكروبليدنج أكدت دار الإفتاء في فتوى لها أنه لا مانع شرعًا من استخدام تقنية "المايكروبليدنج" لرسم الحواجب بمادة طاهرة؛ لأنها من قبيل الرَّسم الظاهري على الطبقة الخارجية للجلد، وهو من الزينة الظاهرة المؤقتة التي تزول بعد مُدَّة، وليس فيها تغييرٌ مذمومٌ لشيءٍ من خلق الله تعالى؛ سواء أكان لمعالجة عيوب أو كنوع من الزينة، بشرط ألا يكون في هذا الاستخدام ضرر، وألا يكون بغرض التدليس، بل قد يكون مستحبًّا في حق الزوجة إذا قصدت بذلك التجمل والتزين لزوجها.
حكم تنظيف الحواجب: تعريف النمص: حكم النمص في الإسلام: حكم تنظيف الحواجب: إنّ الزينة ليست محرمة في ذاتها، بل إنّها مطلوبة من كلا الجنسين، ولكن بضوابطها التي لا تخرجها عن حدود الشرع، فلو خرجت لكانت من المخالفات الشرعية، فإذا لم تكن الزينة بأمرٍ منكر ثبت تحريمهُ بالشريعة ، بأن كانت حلالاً من غير إسرافٍ، فلا مانع منها، ومن المخالفات التي، يقع فيها بعض النساء ، اتباعاً لموجة ثوران وطغيان الموضة والأزياء والتي انتشر عدواها في سائر المعمورة أصبح النساء مولعات بأضوائها، متابعات لقواعدها، حتى ولو كانت مخالفة للنصوص الشرعية، وفي هذا الخصوص نلقي الضوء على ما يسمّى بالنمص. تعريف النمص: يُعرف النمص في بعض الأحيان، بأنهُ نزع شعر الوجه والحاجبين، إلا أنّهُ يختص على القصد منه، بنزع شعر الحاجب بسبب غلبة فعله، فقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: والمتنمصة التي تطلب النماص، والنامصة التي تقوم بفعله، والنّماص هو إزالة شعر الوجه بالمنقاش، ويسمى المنقاش مناصاً لذلك، ويقال إنّ النماص يختص بإزالة شعر الحاجبين لترقيقهما وتسويتهما، قال أبو داود في السنن: "النامصة التي تنقصُ الحاجب حتى ترقُهُ". حكم النمص في الإسلام: إنّ الأصل في نمص الحاجبين هو التحريم، وهو من الكبائر، ولا يجوز فعله أو أن نُعين على فعله بأي طريقةٍ كانت، وذلك للخبر والأدلة التي وردت في حرمة النمص وفيما يلي بعض الأدلة: قال الله تعالى حكاية عن إبليس: "وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا" النساء: 119.
أمّا رأي ابن حجر عن وصل الشعر، ففيه شيءٌ من أحاديث النمص، ويوجد في هذه الأحاديث دليل لمن قال: بحرمة الوصل في الشعر وأيضاً الوشم والنمص، وذلك على الفاعل والمفعول بهِ، وهي حجةً على من حمل النهي فهي تأتي على التنزيه؛ لأنّ دلالة اللعن على التحريم من أقوى الدلالات، بل عندهم أنّه من علامات الكبيرة. 2- وللضرر الواقع عند إزالة شعر الحواجب، فقد قال الدكتور وهبة أحمد حسن: إن نزع شعر الحواجب بالوسائل المختلفة يعملُ على تنشيط الحلمات الجلدية ، فتتكاثر خلايا الجلد، وفي حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجب بكثافةٍ ملحوظة، وإن كنا نلاحظ أنّ الحواجب الطبيعية تلائم الشعر والجبهة واستدارة الوجه. والضرر كما هو معلوم، بكل أنواعه محرم في الشريعة، فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم، "لا ضرر ولا ضرار" صحيح ابن ماجه.
إقرأ أيضاً الكويت | إصدار التأشيرات السياحية «أونلاين» الكويت | إيقاف إصدار تصاريح عمل لحاملي الزيارات التجارية الكويت | بلاغ ضد مقيم مصري لإتلاف كاميرات مراقبة حرقت أبوها حيًا على سريره.. تفاصيل إحالة "طفلة بولاق" للمحاكمة هاني شاكر يعلن إحالة محمد رمضان للتحقيق سفر غير المطعّمين.. بشرط واحد
فَقَال: وَمَا لِي أَلْعَن مَن لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَن هُوَ فِي كِتَابِ اللَّه. فَقَالَت: لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَمَا وَجَدْتُ فِيهِ مَا تَقُول. قَالَ: لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ. أَمَا قَرَأْتِ "وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا" قَالَت: بَلَى. قَال: فَإِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْه. قَالَت: فَإِنِّي أَرَى أَهْلَكَ يَفْعَلُونَه. قَال: فَاذْهَبِي فَانْظُرِي فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ ، فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا. فَقَالَ: لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ مَا جَامَعْتُهَا". رواه البخاري. وقال ابن قدامة رحمه الله، جميع الخِصال التي ذكرت في الحديث مُحرمة؛ وذلك لأنّ النبي عليه الصلاة والسلام لعن فاعلها، ولا يصحُ أن نلعن فاعل المباح، ومن هذه الخصال جاء النمص، وهو محرم بل هو من الكبائر للعنِ الرسول صلى الله عليه وسلم وقد عرف الإمام الذهبي وغيره الكبيرة بأنها عبارةٌ عن كل معصية فيها حدٌّ في الدنيا أو وعيد في الآخرة سواء باللعن أو العذاب ونحو ذلك. وقال ابن تيمية رحمهُ الله في عدة فتاوي: إنّ أقل الأقوال في هذه المسألة هو القول المأثور عن ابن عباس، وذكره أبو عبيد، وأحمد بن حنبل وغيرهما وهو أن الصغيرة ما دون الحدين حد الدنيا وحد الآخرة، وهو معنى قول من قال ما ليس فيها حد في الدنيا وهو معنى قول القائل كل ذنب ختم بلعنة أو غضب أو نار فهو من الكبائر ، ومعنى قول القائل وليس فيها حد في الدنيا ولا وعيد في الآخرة" وهو معنى قول القائل: كل ذنبٍ خُتم بلعنةٍ، أو غضبٍ، أو نار فهو من الكبائر.