هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت، يعرف الحاسوب العملاق الأساسي، والتي تتنوع من كونها الحاسوب الأساسي، والتي لها ذو إمكانيات هائلة جداً يستخدم لمعالجة كم هائل جداً من البيانات الحسابية، وهي التي لها القدرة على مجال التخزين الأساسي من حساب الكم الهائل الموجود جداً من طبيعة البيانات و المعلومات والبرامج الحاسوبية المهمة، والبحث هنا عن هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت. هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت الأجهزة هو الذي يمكن أنه لا يصلح عبر مجال الاستخدام الأساسي الشخصي، والتي لها العديد من المستويات المهمة، أو من خلال مجال المستوى الموجود عبر المؤسسة المحدودة، والتي لها يمكن أن يكون إنما عبر ما يستخدم ضمن النطاق الدولي على نطاق واسع، والبحث هنا عن هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت. هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت الإجابة هي: الحاسب الفائق.
هي أجهزة حاسب قوية جداً ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت: أجهزة الكمبيوتر العملاقة أو أجهزة الكمبيوتر العملاقة أو أجهزة الكمبيوتر العملاقة هي أجهزة كمبيوتر ذات إمكانيات كبيرة جدًا تُستخدم لمعالجة كميات كبيرة جدًا من البيانات ولديها القدرة على تخزين كميات كبيرة جدًا من البيانات والمعلومات والبرامج ، وهي غير مناسبة للاستخدام الشخصي أو بشكل محدود على المستوى التنظيمي. استخدمه على نطاق دولي لأنه يمكنه الاتصال بشبكة كمبيوتر كبيرة جدًا على نطاق واسع. تم استخدام مصطلح "الحوسبة الفائقة" لأول مرة في العالم في نيويورك عام 1929 ، في إشارة إلى جدول البيانات العملاق الذي أنشأته شركة IBM لجامعة كولومبيا. هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت – المنصة. تجدر الإشارة إلى أن الكمبيوتر العملاق قد تم طرحه في الستينيات ، وقد صممه في الأصل Seymour Cray من شركة Control Data Corporation ولاحقًا بواسطة Cray Research. على الرغم من أن الحواسيب العملاقة المصممة في السبعينيات لم تستخدم سوى عدد قليل من المعالجات ، إلا أن الآلات التي تحتوي على آلاف المعالجات بدأت في الظهور في التسعينيات ، وبحلول نهاية القرن العشرين ، أصبحت الحواسيب العملاقة الموازية المزودة بعشرات الآلاف من المعالجات هي القاعدة.
أكبر وأقوى أجهزة الكمبيوتر الفائقة هي في الحقيقة أجهزة كمبيوتر متعددة تقوم بمعالجة متوازية. بشكل عام ، هناك طريقتان للمعالجة المتوازية: المعالجة المتعددة المتماثلة ( SMP) والمعالجة المتوازية على نطاق واسع (MPP). خصائص الكمبيوتر الفائق 40960 معالج RISC 64 بت مع 260 نواة لكل منها. ذروة أداء 125 بيتافلوب (كوادريليون عملية فاصلة عائمة في الثانية). ذاكرة DDR3 بسعة 32 جيجا بايت لكل عقدة حوسبة ، وذاكرة 1. 3 بيتابايت إجمالاً. نظام التشغيل Sunway Raise (OS) المستند إلى Linux. هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت – المكتبة التعليمية. السؤال// هي أجهزة حاسب قوية جداً ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت: الإجابة// الكمبيوتر الفائق
هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت، الحاسوب هو جهاز آلي يقوم بعمليات رقمية عالية الدقة، وتم إنتاجة من أجل تسهيل الحياة وتوفير الوقت والجهد على الإنسان، ويذكر بأن أول حاسوب كان كبيراً بحجم غرفة كاملة، وتم تطويره ليصبح صغيراً وحتى محمولاً باليد مثل اللاب توب والهواتف الذكية وغيرها. الحاسوب الفائق هو جهاز كمبيوتر يتمتع بقدرات حسابية أعلى بكثير من تلك الشائعة وهي موجهة لأغراض محددة، حيث تتكون معظم أجهزة الكمبيوتر العملاقة من وحدات أقل قوة ولكنها تعمل معًا بهدف مشترك، مما يزيد من قوة الكل وأدائه، وتم اختراع مثل هذه الحواسيب لزيادة قدرة الحاسوب على أداء المهمات بقوة وقدرة عالية ودقة متناهية. السؤال هو: هي أجهزة حاسب قوية جدا ذات قدرة معالجة عالية يمكنها إجراء ملايين الحسابات في نفس الوقت؟ حل السؤال هو: الحاسب الفائق.
حساب قوي ذات قدرات معالجة عالية ، الحساب العملاق او الحساب الفائق هو عبارة عن مجموعة من الحواسيب الكبيرة والضخمة التي تمتلك على اعلى مستويات في لغات البرمجة او التعامل مع البيانات او المعلومات التي تخزن بشكل كبير وهائل والتي يتعامل معها من قبل الدولة في امريكيا وليس الحساب الشخصي وليس حساب الشركات التي توجد في الدولة وكل هذا من ضمن الاشياء المهمة في حياة الدولة او الانتربول في معرفة الكثير من البيانات والمعلومات الكثيرة عن كافة الاشخاص. حساب قوي ذات قدرات معالجة عالية وتم استخدام هذه الحواسيب في عام 1929 في نيويورك وهي عاصمة امريكا من التعامل مع تنظيم الجداول الكبيرة التاي تعمل على انشاء جامعة في كولمبيا وهي من اهم العناصر التي توجد في الدول العظمى والتي تعمل على شبكة عالمية وكبيرة والتي تتوصل مع ربط الاجهزة مع بعضها البعض وتم التعامل معها عن طريق التطوير فيها بين الحين والاخر وتم صناعتها في اكثر من دولة اخرى وتم اخذ الفكرة من امريكا والتعامل على صناعتها وتصميم لغات البرمجة العالية فيها. الاجابة هي: الحاسوب الفائق
3- حاسب مختلط Hybrid Computer: ويراعى فى تصميمه الجمع بين خصائص الكمبيوتر الرقمى والكمبيوتر الوصفى. ومن أشهر استخداماته المفاعلات الذرية والأقمار الصناعية. ثانياً: من حيث الغرض والاستخدام: 1- حاسبات ذات استخدام عام General Computer: وهذا النوع يستخدم فى أغراض عديدة.
لمحـــة تاريخية ماهو الحاسب الآلى ؟ وكيف بدأ ؟ وما هى الفكرة التى وصلت إلى ما نراه الآن ؟ قبل أن نجيب على هذه الأسئلة تعالى معى نرجع إلى الوراء فى حديث خاطف عن تطور تاريخ الحاسبات. فالإنسان منذ بداياته الأولى وهو يسعى فى جدية إلى إيجاد كل الوسائل التى تساعده وتوفر جهده ووقته وما يعنينا هنا هو الحديث عنه الآن هو تطور الوسائل التى ابتكرها لتساعده فى أداء مهامه العددية والحسابية ، والعلماءقد صنفوا تطور الحاسبات إلى ثلاث مراحل تاريخية:- أولاً: حاسب ما قبل التاريخ: وفى هذه المرحلة اتخذ الإنسان الحصى لمعرفة العدد والحساب ثم تطور هذا الأسلوب ليحل محله العداد الذى اخترعه الصينيون قبل الميلاد بـ 500 سنة ، وكان مكون من إطار خشبى به خيوط معلق بكل منها عشر حلقات ثم المسطرة الحاسبة التى ابتكرها وليم اوترد سنة 1633 وكانت تستخدم فى عمليات الضرب والقسمة. ثانياً: الحاسب الميكانيكى:- وقد استطاع العالم باسكال سنة 1642 إبتكار أول آلة للجمع والطرح مكونة من مجموعة من العجلات كل عجلة مقسمة إلى عشرة أقسام من صفر إلى 9 وعندما تدور العجلة دورة كاملة تتحرك العجلة الثانية حركة واحدة إلى القسم التالى فالعجلة الأولى تمثل الآحاد والثانية العشرات والثالثة المئات وهكذا.
يقول الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [ النساء:58]. قال ابن كثير: "وقوله: {وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْل} أمر منه تعالى بالحكم بالعدل بين الناس; ولهذا قال محمد بن كعب وزيد بن أسلم وشهر بن حوشب: إنما نزلت في الأمراء، يعني الحكام بين الناس"، وفي الحديث: « إن الله مع الحاكم ما لم يجر، فإذا جار وكله إلى نفسه »، وفي الأثر: "عدل يوم كعبادة أربعين سنة". وقال الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل:90]. العدل أساس الملك - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. قال السعدي: "فالعدل الذي أمر الله به، يشمل العدل في حقِّه، وفي حق عباده، فالعدل في ذلك أداء الحقوق كاملة موفرة؛ بأن يؤدي العبد ما أوجب الله عليه من الحقوق المالية والبدنية والمركبة منهما في حقِّه وحقِّ عباده، ويعامل الخلق بالعدل التام، فيؤدي كلُّ والٍ ما عليه تحت ولايته، سواء في ذلك ولاية الإمامة الكبرى، وولاية القضاء ونواب الخليفة، ونواب القاضي".
ومن هنا أهمية تطبيق القانون و سيادته على الجميع دن استثناء. وتطبيق القانون وسيادته هو ما ينقص في بلدنا لتحقيق العدل، ولن يأخذ ذوي الحقوق حقوقهم إذا لم يطبق القانون ولن يؤدي المواطنون واجباتهم إذا لم يطبق القانون. لن يخرج الفقير من فقره إذا لم يطبق القانون، ولن تجد المرأة مكانتها في المجتمع إذا لم يطبق القانون. لن يحصل الشاب على الوظيفة التي يستحق ولن يعالج المواطن داخل المستشفيات كما يجب إذا لم يطبق القانون، ولن نحمي القاصرات إذا لم يطبق القانون. لن نبني اقتصاداً قوياً إذا لم يسد القانون. ولن يطبق القانون في بلادنا ما دمنا نجهله ولا ندرسه لأولادنا منذ الصغر، لأن احترام القانون وسيادته أول ما يجب أن يحفر في عقل أطفالنا. ولأننا نجهل القانون، تكثر التأويلات والفتاوى وتجد أرضاً خصبةً تترعرع عليها وتنتشر كالسموم. ولا يمكن أن نلوم على المواطن مخالفته للقانون إذا كان يجهله أصلاً ولم يتلقه لا في بيته ولا في مدرسته، لأن فاقد الشيء لا يعطيه. فالعدل ثقافة تنتشر وتسود وليس عنفاً يمارس. من القائل العدل اساس الملك - إسألنا. وإعطاء الحقوق لذويها ثقافة تنتشر وتسود داخل المجتمع، ليصبح الظلم بعد ذلك دخيلاً ينتفض المجتمع كله ضده وضد كل اشكاله.
بالاضافة إلى قرب موعد تشغيل المحاكم المتخصصة بحسب المادة التاسعة من نظام القضاء والتي أمرت بتكون "المحكمة العليا، ومحاكم الاستئناف، ومحاكم الدرجة الأولى التي تشمل المحاكم العامة والمحاكم الجزائية ومحاكم الأحوال الشخصية والمحاكم التجارية والمحاكم العمالية". هل العدل اساس الملك ايه من القران ام مقوله. ومنح المرأة رخصة محاماة للترافع في جميع القضايا هو نقطة ايجابية مضيئة تحسب للوزارة في ترجمتها لتوجهات القيادة العليا، حيث باتت المرأة المحامية تمتلك كامل المميزات والصلاحيات التي كان يمتلكها المحامي في السابق. ولعل تفعيل نظام العقوبات البديلة وهي العقوبات التي تجعل من العقاب إصلاحا يتضمن بعدا تربويا، وليس عقوبة قاسية من الممكن أن تغتال مستقبل المتهم، لاسيما حيال الذين يمتلكون سجلا عدليا بلا سوابق، هو نظام خطا بالأنظمة والعقوبات خطوات واسعة باتجاه المستقبل. جميع ما سبق يتبدى لعين المتابع والمواطن العادي بوضوح، بالتأكيد هناك داخل الوزارة نفسها ورشة إصلاح كبرى على أكثر من صعيد، وبالتالي هذه المنجزات المتعددة التي مررت في زمن قياسي وسريع تجعلنا نطمح بأمرين محوريين مازالت المؤسسة العدلية تنتظرهما ألا وهما: – استقلالية القضاء التامة عن جميع ارتباطاتها الإدارية السابقة، وبقاؤه كسلطة مستقلة مراقبة بموازاة السلطة التشريعية والتنفيذية.
فالمسلم يعدل مع زوجته فيعطيها حقوقها، وإذا كان له أكثر من زوجة فإنه يعدل بينهن في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت والنفقة، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشِقُّه مائل (أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه)، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم بين زوجاته - رضوان الله عليهن - بالعدل، ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك. أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. فالمسلم يسوِّي بين أولاده حتى في القُبْلَة، فلا يُفَضِّل بعضهم بهدية أو عطاء، حتى لا يكره بعضهم بعضًا، وحتى لا تُوقَد بينهم نار العداوة والبغضاء، يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم" البخاري. الحياة السياسية في مصر القديمة.. العدل أساس المُلك - رقيم. مع كل الناس كافرهم ومؤمنهم، غنيهم وفقيرهم، قويهم وضعيفهم، أبيضهم وأسودهم، الرئيس والمرؤوس، الحاكم والمحكوم، كيف؟ قال تعالى: ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ [المائدة: 8] أي: لا تحملكم عداوتكم وخصومتكم لقوم على ظلمهم، بل يجب العدل مع الجميع سواء أكانوا أصدقاء أم أعداء.
قال رِبعي بن عامر رضي الله عنه لرستم قائد الفرس لما سأله: "ما جاء بكم؟ فقال: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه، فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه، ومن أبى قاتلناه حتى نفيء إلى موعود الله... " (رواه الطبري في تاريخ الرسل والملوك:3/520، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية:7/39). - وقال عمرو بن العاص: "لا سلطان إلا بالرجال، ولا رجال إلا بمال، ولا مال إلا بعمارة، ولا عمارة إلا بعدل" (العقد الفريد لابن عبد ربه:1/33). العدل اساس الملك بالانكليزي. - وقال ميمون بن مهران: "سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: لو أقمت فيكم خمسين عامًا ما استكملت فيكم العدل، إني لأريد الأمر وأخاف أن لا تحمله قلوبكم فأخرج معه طمعًا من الدنيا؛ فإن أنكرت قلوبكم هذا سكنت إلى هذا" (رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق:45/181، وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام:7/197). - وخطب سعيد بن سويد بحمص، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "أيُّها الناس، إنَّ للإسلام حائطًا منيعًا، وبابًا وثيقًا، فحائط الإسلام الحقُّ، وبابه العدل، ولا يزال الإسلام منيعًا ما اشتدَّ السلطان، وليست شدة السلطان قتلًا بالسيف، ولا ضربًا بالسوط، ولكن قضاء بالحق وأخذًا بالعدل: (العقد الفريد لابن عبد ربه:1/27).
العدل في الاسلام هو ميزان الله على الأرض به يؤخذ للضعيف حقه وينصف الملظوم من ظلمه فلجميع الناس فى مجتمع الاسلام حق العدالة. فالإسلام أمر بالعدل مع كل الناس فلا يفرق بين حسب ونسب ولا بين جاه ومال ولا بين مسلم وغير مسلم فهو من أهم المبادئ الإسلامية التى تحقق سعادة المجتمع كله ونحن مكلفون بتحقيق العدل فى الأرض وأن نبني حياتنا كلها علي اسسه لكي نحيا حياة حرة كريمة. وقد نفى الله سبحانه وتعالى الظلم على نفسه وحرمه على عباده فقال الله تعالى "وما ربك بظلام للعبيد" صدق الله العظيم ، وقال فى الحديث القدسى "يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا".