((عنان السماء)) بفتح العين، قيل: هو ما عنَّ لك منها؛ أي: ظهر إذا رفعتَ رأسك، وقيل: هو السحاب، و((قُراب الأرض)) بضم القاف، وقيل: بكسرها، والضم أصح وأشهر، وهو ما يقارب ملأها، والله أعلم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة غافر - الآية 45. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: قال المؤلِّف رحمه الله تعالى: باب فضل الرجاء، لمَّا ذكر رحمه الله النصوصَ الدالة على الرجاء وعلى سَعة فضل الله وكرمه، ذكَرَ فضل الرجاء، وأن الإنسان ينبغي له أن يكون طامعًا في فضل الله عز وجل، راجيًا ما عنده. ثم ذكر قول العبد الصالح، وهو الرجل المؤمن من آل فرعون الذي يكتم إيمانه، وكان ناصحًا لقومه، يناصحهم ويبيِّن لهم بالبرهان ما هم عليه من الباطل، وما عليه موسى من الحق، وفي النهاية قال لهم: ﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: 44]. ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ﴾ يعني: أجعله مفوضًا إليه، لا أعتمد على غيره، ولا أرجو إلا إياه، ﴿ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾، قال الله تعالى: ﴿ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ﴾؛ أي: سيئات مكرهم، ﴿ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴾ [غافر: 45].
شرح باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارًا عن العبد الصالح: ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ﴾ [غافر: 44، 45]. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 45. ♦ وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((قال الله عز وجل: أنا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني، واللهِ لَلهُ أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة، ومن تقرَّب إليَّ شبرا، تقرَّبتُ إليه ذراعًا، ومن تقرَّب إليَّ ذراعًا، تقرَّبتُ إليه باعًا، وإذا أقبَل إليَّ يمشي أقبَلتُ إليه أهرول))؛ متفق عليه، وهذا لفظ إحدى روايات مسلم. وتقدم شرحه في الباب قلبه. ♦ وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول: ((لا يموتنَّ أحدُكم إلا وهو يُحسِنُ الظنَّ بالله عز وجل))؛ رواه مسلم. ♦ وعن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((قال الله تعالى: يا بنَ آدم، إنك ما دعوتَني ورجوتني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أبالي، يا بن آدم، لو بلَغتْ ذنوبك عَنان السماء ثم استغفرتَني، غفرتُ لك ولا أبالي، يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقُراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتُك بقرابها مغفرة))؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.
فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) وقوله: ( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا) يقول تعالى ذكره: فدفع الله عن هذا المؤمن من آل فرعون بإيمانه وتصديق رسوله موسى, مكروه ما كان فرعون ينال به أهل الخلاف عليه من العذاب والبلاء, فنجاه منه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا) قال: وكان قبطيا من قوم فرعون, فنجا مع موسى, قال: وذكر لنا أنه بين يدي موسى يومئذ يسير ويقول: أين أمرت يا نبيّ الله؟ فيقول: أمامك, فيقول له المؤمن: وهل أمامي إلا البحر؟ فيقول موسى: لا والله ما كَذبتُ ولا كُذبتُ, ثم يسير ساعة ويقول: أين أمرت يا نبيّ الله؟ فيقول: أمامك, فيقول: وهل أمامي إلا البحر, فيقول: لا والله ما كذبت, ولا كذبت, حتى أتى على البحر فضربه بعصاه, فانفلق اثني عشر طريقا, لكل سبط طريق. وقوله: ( وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ) يقول: وحل بآل فرعون ووجب عليهم; وعني بآل فرعون في هذا الموضع تباعه وأهل طاعته من قومه. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ في قول الله: ( وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ) قال: قوم فرعون.
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. الصوتيات محمد راتب النابلسي سلسلة الدرر _ مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي عدد المواد: 30 التــصنـيــف: 380262 4197700 266 مفضلة درر الأمانة مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الإنصاف مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الإيثار مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر البر مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر التأني مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر التعاون مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الحِلم مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر التواضع مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الرحمة مع الشيخ د. د محمد راتب النابلسي مكتوبه. محمد راتب النابلسي درر الحياء مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر السماحة مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الرفق مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الشكر مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الشجاعة مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الصبر مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر حسن الظن مع الشيخ د. محمد راتب النابلسي درر الكرم والجود مع الشيخ د.
لبّى الشيخ النابلسي عدة دعوات لإلقاء محضرات في العديد من الدول العربية مثل ليبيا والجزائر وعمان والبحرين ولبنان والأردن والكويت والإمارات العربية المتحدة ، ومثل سورية في مؤتمر السكان الذي عقد في إندونيسيا جزيرة بالي عام 2007، ومثل سورية في مؤتمر السكان الذي عقد في القاهرة عام 2008. كما لبى دعوة رسمية لزيارة المملكة العربية السعودية، والمملكة الأردنية الهاشمية، وجمهورية اليمن، وجمهورية السودان، ولبى دعوة رسمية لزيارة جمهورية غينيا، ولبى عدة دعوات أهلية لإلقاء محاضرات في الولايات المتحدة الأمريكية وفي عدة ولايات. د محمد راتب النابلسي اهميه الوقت. وكذلك لبى دعوة لإلقاء محاضرات في أستراليا ولعدة سنوات، ولبى دعوة الجالية الإسلامية في فرنسا عدة مرات، ولبى دعوة الجالية الإسلامية في ألمانيا، ولبى دعوة الجالية الإسلامية في إسطنبول لعدة أعوام، ولبى دعوة الجالية الإسلامية في سويسرا، والجالية الإسلامية في السويد، وألقى محاضرات في عدة مدن في لبنان. له مؤلفات إسلامية نذكرها على الترتيب كتاب (نظرات في الإسلام)، وطبعة مترجمة إلى اللغة الإنكليزية، وكتاب (تأملات في الإسلام)، وطبعة مترجمة إلى اللغة الإنكليزية، وكتيب (كلمات مضيئة ولقاءات مثمرة مع الشعراوي)، وكتيب (الإسراء والمعراج)، وكتيب (الهجرة)، وكتيب (الله أكبر).
ومضات في الإسلام، طبعتان. مقومات التكليف، طبعتان. الرد على البابا، طبعتان. موسوعة النابلسي للعلوم الإسلامية. ( نداء الله للمؤمنين) ثلاث طبعات. وشارك في تأليف كتاب ( رسائل من نور). (موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة) ، عشرون طبعة، مترجم إلى اللغة الإنكليزية. وهو أحد خمسة الكتب الأولى الأكثر مبيعاً في سورية عام 2009 من خلال استبيان نشرته مجلة ( الاقتصادي) في العدد الصادر يوم 1 / 1 / 2010 ، ومن خلال 150 دار نشر ومكتبة، ويأتي في مجلدين: – (آيات الله في الآفاق – آيات الله في الإنسان)