سورة البروج مكررة - YouTube
سورة البروج مكررة (50) مرة ماهر المعيقلي - YouTube
قناة القرآن الكريم الشيخ محمد صديق المنشاوي – سورة المزمل – معلم المصحف المعلم سورة المزمل مكرره 3 مرات بصوت. فضل سورة المزمل. من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له في تلك الليلة. لم ترد في فضل سورة المزمل أحاديث خاصة بالسورة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وإن كل ما رود عبارة عن أحاديث ضعيفة وموضوعة لا أصل لها ويكمن فضل سورة المزمل. حديث أبي المعلوم ضعفه. قراءه سورة المزمل – AlMuzzammil في صفحة واحدة نص مطبوع مع خيارات تكبير وتصغير النص والوضع الليلي بالأضافة الى تفسير كل آيه. هل وردت أحاديث نبوية صحيحة في فضل سورة المزمل لم يرد في سورة المزمل حديث يختصها بالفضل دون غيرها بل لم يذكر في هذا الباب سوى بعض الأحاديث. Feb 12 2021 فضل سورة المزمل في الاصلاح بين الزوجين. وأصله ما روي عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال. فضل سورة المزمل لم ترد في فضل سورة المزمل أحاديث خاصة بالسورة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وإن كل ما رود عبارة عن أحاديث ضعيفة وموضوعة لا أصل لها ويكمن فضل سورة المزمل. Jan 27 2021 فضل سورة المزمل. Sep 04 2016 Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube.
ومن الأسباب التي يتهيأ بها النصر بإذن الله -تبارك وتعالى- دعاء هؤلاء الضعفاء، وصلاحهم، وحسن مقاصدهم، وسلامة قلوبهم، فغالباً مثل هؤلاء يكون أمرهم لله، وتكون مقاصدهم سليمة، ونياتهم صحيحة، ويكون الواحد منهم أقرب إلى التواضع وأبعد عن الكبر، وذلك يحبه الله ، وهو أقرب إلى استجابة الدعاء، هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟ ، بدعائهم وتضرعهم وعبادتهم، فلا يتحقق الرزق والكسب والبركات وما إلى ذلك، والانتصار على الأعداء بمجرد قوة الأقوياء، سواء كانت تلك قوة عقلية أو فكرية أو علمية أو قوة بدنية، بل إن ذلك يتكون من مجموع هذه الأمور بعد توفيق الله وإرادته. وبهذا نعرف أن ما يتحقق للأمة من مصالح وما يتنزل عليها من ألطاف الله -تبارك وتعالى- أن ذلك لا يحصل بمجرد حذق ومهارة الماهرين، وإنما هؤلاء الضعفاء من الخاملين المساكين الذين لا شأن لهم في نظر كثير من الناس، هؤلاء أيضاً من أسباب قوة الأمة وتمكينها، لا يكون ضعفهم اختياريًّا، بمعنى يركنون إلى الكسل لا، فهذا مذموم، هذا من أسباب ضعف الأمة، وإنما قصدت بذلك من كان ضعيفاً لم يعطه الله قوة، ففيه ضعف في خلقته، فيه ضعف في رأيه، فيه ضعف في عقله، مسكين من هؤلاء المساكين، فمثل هؤلاء يكونون سبباً للرزق وسبباً أيضاً للنصر.
ومن هنا استدل بعض العلماء على استحباب إخراج الشيوخ والصبيان في صلاة الاستسقاء. والمقصود بالضعفاء: من يكون ضعفه في بدنه (المرض الجسماني) ، أو في نفسه (المرض الذهني والنفسي) ، أو في حاله (الفقر وقلة ذات اليد) ، والنصوص تشمل الأنواع الثلاثة. فإن قيل بأن المقصود بالضعفاء هم من يستضعفهم الناس لفقرهم ورَثاثَتِهم؛ لأنهم هم الذين يستطيعون الدعاء والصلاة، كما في رواية النسائي التي أشرت إليها قبل قليل. فالجواب أن الدعاء والصلاة والإخلاص قد تتحقق في النوعين الآخرين ليس من المريض نفسه، وإنما ممن يقوم على رعايته، فكم من مريض يتضرع أهله إلى الله، وتنكسر له قلوبهم أكثر من صاحب المرض ذاته! الفائدة الثانية: لايتحقق النصر إلا باستجماع أسبابه المادية والمعنوية: الأسباب التي يحصل بها النصر نوعان: النوع الأول: أسباب مادية ملموسة؛ كالقوة العقلية والبدنية، وأنواع الأسلحة والآلات، ونحو ذلك مما يُعين على قتال الأعداء. ويُلاحظ أن هذا النوع هو الذي يغلب على قلوب أكثر الخلق، ويُعلِّقون به وحده حصولَ النصر والرزق، وفي هذا من قصر النظر وضعف الإيمان وقلة الثقة بوعد الله وكِفايته ما الله به عليم ؛ فالنصر ليس بكثرة عَدَدٍ ولا عُدَدٍ، وإنما هو من عند الله.