موعظة بعنوان "تركتكم على المحجّة البيضاء"للشّيخ أشرف مطيع آل موسى - YouTube
شرح حديث تركتكم على المحجة البيضاء حديث تركتكم على المحجة البيضاء نص الحديث: عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وَعَظَنَا رَسُولُ الله ﷺ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ الله إِنَّ هَذِهِ لَمْوعِظَةُ مُوَدِّع ٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا قَالَ: ( تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالكٌ من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بما عرفتم من سُنَّتِي وَسُنَّةِ الخلفاء الرَّاشِدِينَ الْمْهدِيِّينَ. عَضُّوا عليها بِالنَّوَاجِذِ) [ابن ماجه: كتاب المقدمة, باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين]. المراد بالمحجة البيضاء | موقع المسلم. كان رسول الله ﷺ حريصاً على أمته ، لذلك فقد كان يتعهد أصحابه بالنصيحة ، في حاضرهم أو مستقبلهم. وفي هذا الحديث يذكر رسول الله أصحابه من خلال حديث يؤثر في نفوسهم فتدمع له عيونهم ، ويصل إلى شغاف قلوبهم ، فتخشع وتستجيب. فيبن أن الله سبحانه قد أتم على يديه الرسالة ، واكمل به الدين ، حتى غدا منارة يهتدي بها كل طالب هداية ، وشمسا يبدد ظلمات الكفر والجهل ، ومنهجا يقود السائرين إلى ما فيه سعادتهم في الدنيا ، وفوزهم برضوان الله ونعيمه في الآخرة ، محذرا كل من تنكب هذا الطريق بأنه قد اختار طريق الهلاك.
فصراطُ الله واحِد، وأما ما عداهُ فهي طرقٌ كثيرة، وعلى كُلِ طريقٍ منها شيطان، لذلك يجب علينا الحذر من الطرق المتفرقه والمشبوهه والحرص على السير وفق الطريقه التي بينها لنا رسولنا الأعظم صلوات الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. المقصود ب(المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ) كما قال- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ |. لا يزيغ عنها بعدي إلا هالكٌ: لا يميل عنه البشر إلا كان بعدهم عنه سبباً في هلاكهم. وقال المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير: "ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا" فيه من معجزاته الإخبار بما سيكون بعده من كثرة الاختلاف وغلبة المنكر، وقد كان عالما به جملة وتفصيلا لما صح أنه كشف له عما يكون إلى أن يدخل أهل الجنة والنار منازلهم، ولم يكن يظهره لأحد بل كان ينذر منه إجمالا ثم يلقي بعض التفصيل إلى بعض الآحاد. فعليكم بما عرفتم من سنتي: الزموا التمسك بطريقتي وسيرتي القديمة بما أصلته لكم من الأحكام الاعتقادية والعملية الواجبة والمندوبة، وتفسير السنة بما طلب طلبا غير لازم اصطلاح حادث قصد به تمييزها عن الفرض. وسنة الخلفاء الراشدين المهديين: أي طريقتهم والمراد بالخلفاء الأربعة والحسن رضي الله عنهم فإن ما عرف عن هؤلاء أو بعضهم أولى بالاتباع من بقية الصحابة.
وليعلم الناس أنهم الى الله مرجعهم فينبئهم بأعمالهم ، ومهما عمل العاملون واجتهد المجتهدون في تأويل ما خفي عنهم من آيات وهم يعلمون أن الهداية من الله تعالى ويجتهدون بما أوتوا من علم وهدى وتقى تبيينا للناس ، فسيبقى علمهم له درجة من الدرجات فيذعنوا للحق ويعلموا أن فوق كل ذي علم عليم ، وأن هناك نسبية وغاية محكمة مودعة بحكمة ، والمراد منها والله أعلم تمحيص قلوب الله لعباده ودرجة ، واختبارا لهم ولتقاهم وتصديقهم. وأن العلم لله ، وتأويله علمه ومرده الى الله ، فيكون بذلك هذا الاختلاف المتباين في المشرب والتقوى سنة ماضية حكيمة وهداية الى الحق المبين فكانت بذلك التفاسير المختلفة التي لها أثر طيب في الايمان وهداية الأمة ، ولكل مشربهم فعلى درجة العلم والايمان والتصديق والتقوى يكون فهم الخطاب ، والله سبحانه هو الخبير العليم. وقد انتبه لذلك العلامة ابن القيم عندما يقول: "وقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه لتفاوت أغراضهم وأفهامهم وقوى إدراكهم ولكن المذموم بغي بعضهم على بعض وعدوانه" ( إعلام الموقعين). تخريج وشرح حديث تركتكم على المحجة البيضاء - سحر الحروف. ونحن بحمد الله أمة واحدة ندعو الى التقريب والتوفيق بين المسلمين ومن منا لا يعرف فضل علماء آل البيت وفضائل آل البيت والكساء والدوحة الزكية.
وقال: أليس في جهنم مثوى للمتكبرين.. ثم قال: قد دنا الأجل، والمنقلب إلى الله، وإلى سدرة المنتهى، وإلى جنة المأوى والكأس الأوفى، والرفيق الأعلى. فقلنا: يا رسول الله فمن يغسلك إذاً؟ قال: رجال أهل بيتي الأدنى فالأدنى. قلنا: ففيم نكفنك؟ قال: في ثيابي هذه إن شئتم أو في حلة يمنية أو في بيضا مضر. قال: فقلنا: فمن يصلي عليك منا؟ فبكينا وبكى. وقال: مهلا غفر الله لكم وجازاكم عن نبيكم صلى الله عليه وسلم خيراً، إذا غسلتموني، ووضعتموني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري، فاخرجوا عني ساعة، فإن أول من يصلي علي خليلي وجليسي جبريل صلى الله عليه وسلم. ثم ميكائيل، ثم إسرافيل، ثم ملك الموت مع جنوده، ثم الملائكة صلى الله عليهم بأجمعها. ثم ادخلوا على فوجاً فوجاً فصلوا علي وسلموا تسليماً. ولا تؤذوني بباكية، ولا صارخة، ولا رانة، وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي، ثم أنتم بعد، وأقرئوا أنفسكم مني السلام، ومن غاب من إخواني فأقرئوه مني السلام، ومن دخل معكم في دينكم بعدي فأقرئوه مني السلام، فإني أشهدكم إني أقرأ (احسبه قال) عليه وعلى كل من تابعني على ديني من يومي هذا إلى يوم القيامة. قلنا: يا رسول الله فمن يدخلك قبرك منا؟ قال: رجال أهل بيتي مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم).
الحديث الشريف الذي قال فيه الرسول- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - « تَرَكْتُكُمْ عَلَى المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ ، لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا لا يَزِيغُ عَنْهَا إِلاَّ هَالِكٌ" سؤالي معنى الحديث، مالمقصود ب(المَحجّةُ الْبَيْضَاءِ) كما قال- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هل المقصود القُرآن والسُنّة أو لها معنى آخر اللي هي (المحجة البيضاء).
وهي تجهش بالبكاء ولا تستطيع الكلام!!!!! فلما ان لبث ساعة من الزمن ذهب ليستطلع على وضعها تفاجئ بأنها مازالت على حالها نائمة ولم يمر من حولها بشر,,,,,,,, اخذها وعاد بها الى البيت.......... قصص واقعية طويلة مضحكة وطريفة. وفي اليوم الثاني اخذها من والدتها في نفس التوقيت بكت امها لكن دون جدوى واستودعتها الله,,,,,,,,,,, ذهب بها ووضعها عند باب المسجد مرة اخرى ثم عاد الى البيت,,,,,,,,,,,, وهناك اخذ ضميره يناديه لكن دون جدوى ذهب بعد ساعه ليرى ماحصل لها لكنه تفاجئ بوجودها على ماهي عليه من حال اخذها معه وعاد الى البيت....... ردت لامها روحها بان ابنتها لم ياخذها احد في اليوم الثالث عاد الكرة لكن دون جدوى فكانت امها تستودعها الله!!!!!!!!!! وفي النهاية تركها لكن دون حب وحنان تلقاه من ذلك الاب,,,,,,,,,,,, حملت الزوجه مرة اخرى وانجبت مولود ذكر وفي المقابل توفيت بنت من البنات....... وانجبت زوجته ستة اولاد وكل مرة تنجب ولد تموت لها بنت من البنات!!!!!!!! وفي النهاية توفيت الام ولم يبقى سوى تلك البنت الاخيرة وست اولاد,,,,,,,,,,, وهي التي ترعى والدها واخوتها الصغار كبر الاولاد واصبحوا عاقين لذلك الاب لم يبقى منهم احد عنده كل,,,,,,,,, ذهب لحالة وعمله لم يبقى لديه سوى تلك البنت التي حرمة نفسها من الزواج لرعاية ابوها واخوتها انشغل الاخوة بزوجاتهم وبقية هي ترعى والدها المريض,,,,,,,, وهو يبكي على ما بدر منه تجاه تلك البنت البارة له نادما حاسرة على مافعل بها وكيف ان الله ستر ولم يأخذها احد من البشر,,,,,,,, بعدها اطرقت تلك المعلمة ساكته ثم تنهدت وقالت لطالباتها!!!!!!!!!!!
معلمة ابكت طالباتها,,,,,,, قصة واقعية بسم الله الرحمن الرحيم هذة قصة واقعية حدثت بين معلمة وطالباتها دخلت معلمتنا الفاضلة ذات الاخلاق الرزينه والجمال الرباني الذي تميزت به احدى طالباتها سئلتها بالنيابة عن زميلاتها الطالبات لماذا يامعلمتنا لم تتزوجي بالرغم من جمال اخلاقك وخلقك ؟ تنهدت المعلمة قليلا ثم قالت!! سأحكي لكم قصة بعدها سوف اجيب عن هذا التسائل!! كان هناك رجل متزوج ولديه ست من البنات وكانت زوجته حامل كان هذا الرجل يريد ان يرزق بمولود ذكر وقد نفذ صبرة ولدة زوجته البنت السابعه فجزع هذا الرجل ولم يستطع ان يتحمل الموقف وانطبقة علية الايه: قوله تعالى) وإذا بُشر أحدُهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسوداً وهو كظيم، يتوارى مِن القومِ من سُوء ما بُشر به، أيمسكه على هُونٍ أم يدُسه في التراب ألا ساء ما يحكمون﴾. اخذ هذة الطفلة يريد وضعها عند باب المسجد قبيل آذان الفجر,,,,,,, بكت امها!!!!! لكن دون جدوى استودعتها الله العلي القدير,,,,,,, ذهب بها والدها الي حيث المسجد ليضعها عند بابه,,,,, فوضعها عند باب المسجد وعاد الى منزله استقبلته زوجته وقد اصبح قلبها فارغ من شدة الاسى على تلك المولده التي رماها ابوها عند باب المسجد,!!!!!!!
حذاء الطنبوري الطنبوري تاجر من بغداد ثري ولكنه بخيل ومن شدة بخله تمسك بحذاء رقعه عدة مرات حتى اصبح علامة مميزة له، أصر عليه أصدقائه يوما على رميه الحذاء فنفذ رغبتهم ورمى الحذاء في القمامة، وفي طريقة اشترى زجاجات لكي يضع المسك فيهم ووضعها في منزله وخرج، ولكن رجل مر ببيت الطنبوري فلم يجده، فألقى له الحذاء من النافذة فتعرضت الزجاجات المملؤة بالمسك للكسر. ولما عاد الطنبوري لداره وعرف ما حدث للزجاجات اسرع وألقي الحذاء في النهر، ولكن أحد الصيادين وضعه فوق بيت الطنبوري لكي يجف تحت أشعة الشمس وقفزت قطة على الحذاء فسقط علي سيدة حامل فخسرت جنينها، فنقل الطنبوري للقاضي الذي حكم علي الطنبوري بدفع الدية مقابل الجنين الذي مات، ولما دفع الطنبوري الدية ألقى الحذاء في المصرف فسد مجرى المياه وعوقب الطنبوري بالسجن والجلد نتيجة لما حدث. ولما خرج من السجن حفر حفرة ووضع بها الحذاء ولكن بعدها بفترة أكتشف الناس جثة بجانب الحذاء فأتهم الطنبوري بالقتل، لكن تم تبرئة الطنبوري، وقرر الطنبوري وضع الحذاء أمام المسجد لكن لسوء حظه سرق حذاء الأمير فظن الناس أن الطنبوري هو السارق فعوقب بدفع الغرامة والجلد، قال الطنبوري للقاضي اكتب صكا أن الحذاء ليس ملكي فلقد سبب لي المتاعب، فقال له القاضي لما لم تقوم بتمزيقه أو حتى حرقه!.