«الرسم بالذهب» أما «الرسم بالذهب» فهو معرض يعكس استخدام فن التذهيب في تزيين اللوحات الخطية، فضلاً عن تزيين صفحات القرآن الكريم، ومع تطور فن الخط، تجددت الرؤية الفنية لفن التذهيب بأشكال متعددة، بحيث أصبح لكل بلد فنه الخاص. ولم يعد فن التذهيب اليوم مرتبطاً بالخط، فيعرض اليوم كفن مستقل وقد أبدع الفنانون في هذا المجال. استخارة الإمام علي بحروف القران كتابة. ونرى، على نحو جمالي، في هذا المعرض أعمالاً تم اشتغالها برؤية فنية عالية من 7 فنانات من إيران، وهن: أريزو شالي، وفاطمة دوستي، ومنيرة كلهر، وبروانة لطيفي، وبوران أزركمان، وستارة قنبري، وزهرا دوستي. ومن بيوت الخطاطين إلى مركز الشارقة لفن الخط العربي والزخرفة، تجوّل العويس والقصير والحضور بين الأعمال الفنية الخطية والحروفية وفن التذهيب، حيث تجلّت إبداعات الفنانين من خلال لمسات جمالية. «زوايا الإبداع» واحتضن مركز الشارقة لفن الخط العربي والزخرفة معرضاً بعنوان «زوايا الإبداع»، ومعرضاً آخر بعنوان «زهور على حروف». ويأتي معرض «زوايا الإبداع» ضمن نشاطات الدورة الرابعة والعشرين من مهرجان الفنون الإسلامية، ويشارك فيه الخطاطون: محمد النوري ومصعب الدّوري من العراق، ومحمد فاروق الحدّاد من سوريا، بأعمال مفعمة بالإبداع وتنبض بالحياة.
أكد رئيس جامعة الأزهر الدكتور محمد المحرصاوي أن جهود فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، رئيس مجلس حكماء المسلمين، محليًّا وإقليميًّا ودوليًّا سوف يسطرها التاريخ بحروف من نور.
ادبية معلومات اخبارية تقنية طبية موسوعية أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
جدول حفظ القرآن الكريم مع أحكام التلاوة والتفسير المختصر الأسبوعي لمن يحفظ ربع صفحة في اليوم/الأسبوع الثمانون جدول الحفظ الإسبوعي لمن يحفظ ربع ص في اليوم وتفسير مختصر للآيات حسب خطة الحفظ الجديدة تبدأ يوم الأحد الدورةٍ الجديدة في جدول الحفظ الأسبوعي المتفق عليه مع مجموعتنا ولكل من يحفظ معنا على النت من محبي السير على درب حفظ القرآن الكريم.. جعلنا الله واياهم من الفائزين برضوان الله تعالى. المجموعة التي أشرت اليها هي التي تحفظ حوالي ربع صفحة في اليوم وتراجع حفظها وهي مجموعة " درب الحفاظ " وبعد تسميع يوم السبت لما حفظناه في الاسبوع الماضي نضع خطة الأسبوع الكامل لحفظ ربع صفحة في اليوم والمراجعة بتكرار كل يوم مع ماسبق حفظه فيصير تكرار الصفحة بمدة تقل عن الشهر بقليل. قراء دوليون تصدح حناجرهم بحروف القران الكريم قرب ضريح الامام الحسين في ذكرى مولده. ثم نبدأ بحذف ربع صفحة مع كل إضافة جديدة حسب الخطة الجديدة. وهكذا في مراجعة دائمة لحفظنا الجديد بتكرار غير ممل حتى يستحق (كحفظ متقن) أن يُدرجَ مع الحفظ البعيد وبذا سيكون الطالب جاهزا لاختبار حفظه متى ماطُلب منه ذلك كحافظٍ لكتاب الله. ويمكنكم تحميل الصفحات للاستماع اليها بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رحمه الله وتكرارها حتى تصلوا الى درجة الإتقان في التلاوة الى جانب الحفظ إن شاء الله.
قام بتحقيقه الدكتور الهادي روشو. وقد قدم الدكتور فتحي العبيدي أستاذ القراءات وعلوم القرآن بجامعة الزيتونة بتونس للكتاب بمقدمة مطولة أثنى فيها على الكتاب والتحقيق ثناء طيباً وقد خرج الكتاب في 205 صفحات من القطع العادي ، واشتمل على خمسة عشر باباً وخاتمة ، تناول فيها المؤلف موضوعات التجويد المعهودة ، ويعتبر من المشاركة الجيدة لعلماء تونس في القراءات والتجويد
( MENAFN - Al-Bayan) افتتح عبد الله بن محمد العويس، رئيس دائرة الثقافة في الشارقة، ومحمد إبراهيم القصير، مدير إدارة الشؤون الثقافية في الدائرة، مهرجان الفنون الإسلامية، 4 معارض تنوّعت ما بين الشخصية الموازية والأعمال الخطيّة وأخرى المشغولة بالذهب، ضمن فعاليات الدورة الرابعة والعشرين من مهرجان الفنون الإسلامية، وذلك في ساحة الخط في قلب الشارقة، بحضور فنانين وخطاطين وإعلاميين من مختلف دول العالم. الإمارات - 4 معارض بحروف عربية موشاة بالذهب في مهرجان الفنون... | MENAFN.COM. «تجليات» وافتتح في البداية، المعرض الشخصي الموازي «تجليات» للفنان السوري جلال المحارب، ومعرض «الرسم بالذهب» في بيوت الخطاطين. وتجوّل العويس والقصير والحضور في معرض الفنان السوري، حيث اطلعوا على أعمال فنية متنوعة قدّمها برؤية جمالية لافتة، واستمعوا إلى شروح حول المعاني التي تحملها الأعمال، فضلاً عن كيفية الاشتغال عليها، ومزجها ما بين الكلاسيكي واللوني الحروفي. و«تجليات» معرض خطّي ذو طابع لوني حروفي تشكيلي وكلاسيكي يحكي قصّة جمال الحرف العربي، وقدرته على التجلّي بأبهى صورة وشكل، وقدرته على خلق جوّ من التناغم الروحي والبصري بواقع إبداعي. ويحكي المعرض الحروفي قصّة مراد النفس البشرية، ورغبتها بالوصول لأبهى صور الجمال والإبداع عن طريق تعلّقها الفلسفي بخالقها، وانصهارها وذوبانها في الملكوت الإلهي، حيث إن الخطّ العربي كان وما زال يخلق مساحات واسعة، وآفاقاً لا متناهية من التميّز.
( ننقصها من اطرافها) تفسير جديد وربطه بأمر مستقبلي.. - YouTube
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أبحاث عديدة تؤكد وجود تناقص في الأرض من عدة جوانب.. هذا النقصان لم يكن أحد يتخيله من قبل، ولكن القرآن أشار إليه بمنتهى الوضوح وبما يشهد على إعجاز هذا الكتاب العظيم. هذه دراسة تؤكد أن الأرض فقدت ربع مائها منذ تشكلها.. حيث تبين للباحثين باستخدام قياسات لتقدير كمية الماء المشع حالياً ومقارنتها بالكمية التي كانت موجودة قبل مليارات السنين.. إذاً هناك تناقص للأرض من خلال نقصان كمية الماء على ظهرها باستمرار مع مرور الزمن. وهذه دراسة ثانية تؤكد أن الأكسجين يتناقص باستمرار وأن الأرض تفقد جزءاً من الغلاف الجوي باستمرار ولكن لا يعلم أحد لماذا! هذه دراسة ثالثة تؤكد أن الأرض تخسر من كتلتها خمسين ألف طن سنوياً.. إن كتلة الأرض تقريباً 5, 972, 000, 000, 000, 000, 000, 000 طن وتنقص بمعدل 0. 000000000000001% من وزنها كل سنة.. أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ۚ والله يحكم لا معقب لحكمه ۚ وهو سريع الحساب. هناك دراسات عديدة كلها تشير إلى نقصان الأرض باستمرار... وهذه النتائج تتطابق مع قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) [الرعد: 41].
وقوله ( أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ) يقول تبارك وتعالى: أفهؤلاء المشركون المستعجلو محمدا بالعذاب الغالبونا، وقد رأوا قهرنا من أحللنا بساحته بأسنا في أطراف الأرضين، ليس ذلك كذلك، بل نحن الغالبون، وإنما هذا تقريع من الله تعالى لهؤلاء المشركين به بجهلهم، يقول: أفيظنون أنهم يغلبون محمدا ويقهرونه، وقد قهر من ناوأه من أهل أطراف الأرض غيرهم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ) يقول: ليسوا بغالبين، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الغالب.
* * * وأما قوله: (والله يحكُم لا مُعَقّب لحكمه) ، يقول: والله هو الذي يحكم فيَنْفُذُ حكمُه, ويَقْضي فيَمْضِي قضاؤه, وإذا جاء هؤلاء المشركين بالله من أهل مكة حُكْم الله وقضاؤُه لم يستطيعوا رَدَّهَ. ويعني بقوله: (لا معقّب لحكمه): لا راد لحكمه, * * * " والمعقب " ، في كلام العرب، هو الذي يكرُّ على الشيء. (64) * * * وقوله: (وهو سريع الحساب) ، يقول: والله سريع الحساب يُحْصي أعمال هؤلاء المشركين، لا يخفى عليه شيء، وهو من وراءِ جزائهم عليها. (65) ---------------------------------- الهوامش: (54) الأثر: 20514 - " الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني" ، شيخ الطبري ، مضى مرارًا ، آخرها قريبًا رقم: 20411. و "محمد بن الصباح الدولابي" ، أبو جعفر البزاز البغدادي ، ثقة روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 1 / 118 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 289 ، وتاريخ بغداد 5: 365. ننقصها من أطرافها سورة الانبياء. (55) في المطبوعة: " فهو ظهور". (56) الأثر: 20519 - " علي بن عاصم بن صهيب الواسطي" ، متكلم فيه لغلطه ثم لجاجه ، مضى برقم: 5427. و " حصين بن عبد الرحمن السلمي" ، مضى مرارًا كثيرة ، آخرها رقم: 17237. (57) الأثر: 20522 - " أبو جعفر الفراء" ، كوفي ، مختلف في اسمه قيل " كسيان" ، وقيل " سلمان" ، وقيل " زيادة" ، ذكره ابن حبان في الثقات.
إذاً آية تتحدث عن نقصان الأرض في زمن لم يكن أحد يتخيل أن الأرض تنقص.. وقياسات علمية وجدت أن الأرض بالفعل تنقص خلال مليارات السنين.. فهل هذا إعجاز أم مصادفة؟ ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل