و هناك علماء أخرون يقولون أن الشيعة يختلفون بعضهم عن بعض في الدين الإسلامي، والجدير بالقول أن طائفة الشيعة يتبعون علي بن أبي طالب، وعلى يتبع الدين الإسلامي وذلك ما ذكره علماء أهل السنة. وهناك بعض الجماعات الذين تخلوا عن طريقه بسبب معتقداتهم الخاطئة فهناك جزء منهم اتبع الطريق الصحيح وهم الشيعة مسلمون، وهناك جماعات أخرى اتبع طريق الكفر واختلفوا عن أصول الدين الإسلامي. ما هو حكم تكفير طائفة الشيعة قال علماء الدين الإسلامي أنه لا يستطيع لأي إنسان أن يقوم بتكفير مسلم من الشيعة وذلك بشكل عام، لأن الشيعة يوجد منهم أقسام متنوعة وعقائد مختلفة في مبادئ الدين الإسلامي هناك جزء مهم رافضون التكفير ويتبعون المعتقدات الدينية. اريد ان اعرف من على صواب ، السنة ام الشيعة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ويوجد جزء آخر من طائفة الشيعة يعبدون الحسين بن علي بن أبي طالب، و هناك بس يعبدون علي بن أبي طالب، وبذلك انقسموا طائفه الشيعة إلى طوائف مختلفة وهناك 4 شروط للتكفير في الدين الإسلامي وهم كالاتي: الشرط الأول: إذا ثبت أن ذلك الشخص يعمل أفعال الكافر، ويقول أقوالا تكفر الدين الإسلامي. الشرط الثاني: إذا ثبت أن ذلك الشخص يقوم بأعمال الكفر في تلك الحالة يحكم عليه أنه إنسان كافر. الشرط الثالث: إذا تبلغ الطائفة حجة التكفير.
>>>انتظرت حتى الصباح واتصلت عليه باللندن حيث كان موجوداً فلم يرد علي >>>. >>>لم استطع ان اذهب للعمل و ظليت افكر بكل شيء يخص اهل السنة والجماعة >>>وهل نحن >>>نفعل مافعله الرسول >>>وظليت ابحث بالكتب و الصحاح واقرأ القرآن بتأمل >>>حتى حان وقت الصلاة فلم استطع الذهاب للمسجد. وحين الوضوء تذكرت >>>وضؤنا على عكس >>>القرآن.. فيقول الله تعالى (( واغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق و >>>امسحوا >>>برؤوسكم و ارجلكم إلى الكعبين))لكن نحن نغسل >>>ارجلنا بدل مسحها ونغسل رؤوسنا و القرآن يأمر بالمسح اي ان وضوئنا >>>باطل. فبحثت >>>بالصحاح فوجدت ان الرسول كان يفعل ما امر الله به وكان يسمح ولا يغسل >>>. هل الشيعة على حق مشروع. اي ان >>>وضؤنا فيه زيادة واي زيادة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة بالنار >>>!!!!!! >>>ولا يوجد اي دليل على ذلك سوى دليل واح هو ان امير المؤمنين عمر بن >>>الخطاب غسل >>>رجله وبالمقابل توجد عشرات الادلة على المسح ابسطه المسح على الخفين >>>بدل غسله و >>>الاية السابقة. >>>وحين ماكنت اريد الصلاة تذكرت اننا نضع ايدينا على بطوننا و نقول >>>آمين بعد >>>الحمد وهو امر للخليفة ابوبكر رضي الله عنه و لايوجد اي شيء يدل على >>>فعل الرسول >>>ذلك بل كان من عادات الجهلية وقوف المشركين امام الصنم >>>ووضع اليد على البطن وكان الفرس المجوس يفعلون ذلك.
وقد أحصيت -شخصيا- على الإمام القمي التصريح بوجود التحريف في ثلاثة وثمانين (83) موضعا في القرآن الكريم، (دون أن أحصي المواضع التي يظهر منها قوله بالتحريف ولم يصرح بالعبارة الواضحة). وكما أشرت سابقا فإن القمي ليس وحده القائل بوجود التحريف صراحة في القرآن، بل هناك غيره. فقد تبعه تلميذه الشيخ الكليني في القول بالتحريف كما أسلفت، فنجد كتابه "الكافي" مملوءا بهذا القول الذي ينفيه جمهور المسلمين. هل الشيعة على حق الوصول لعناصر الشبكة. فقد أورد الكليني في مؤلفه "الكافي": كتاب الحجة: "باب أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة عليهم السلام، وأنهم يعلمون علمه كله"، عدة روايات تنص على التحريف والتنقيص من المصحف؛ كما هو واضح أيضا من عنوان الباب، ومما أورده في هذا الصدد ما رواه «عن جابر قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أُنزل إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب عليه السلام والائمة من بعده عليهم السلام». وقد روى الكليني الخبر نفسه؛ في إثبات التحريف الوارد عند شيخه القمي في تفسيره قوله تعالى: { أن تكون أمة هي أربى من أمة} (النحل: 92). لكنا نجد تيارا آخر داخل المذهب الشيعي ينفي التحريف، وعموما؛ فقد أنكر وجودَ التحريف في القرآن الكريم، ووافقَ جمهورَ المسلمين بعضٌ من علماء الإمامية الإثني-عشرية، وعلى رأس الأقدمين الشيخُ الصدوق (أبو جعفر محمد بن بابويه القمي ت: 381هـ) والشيخ أبو جعفر الطوسي (ت: 460هـ).
وأنا أرى أنّ حصر الخلافات بين السنة والشيعة في مثل سب الصحابة والخلاف الذي وقع بين (علي عليه السلام) ومعاوية والصحابة (رضوان الله عليهم)، هو تعتيم مقصود كي لا ينفذ المسلمون إلى أصول الشيعة الأخرى الخطيرة بالنسبة للسنة، والتي كما سنرى تناقض أصول السنة من الأساس. الشيعة هل يقولون بتحريف القرآن ؟ إن مسألة القول بتلاعب الصحابة بالقرآن ونقصانهم آيات كثيرة منه عمدا، مسألة مشهورة عند الشيعة الإثني-عشرية، وتحتاج إلى دراسة مستقلة ومتخصصة ليس هذا مكان بسطها، ولكن سنكتفي هنا بهذه الفقرات المختصرة. لبنان - رعد: حق الناس على الدولة لا يُناقش.... لقد كثرت تآليف الشيعة في مسألة التحريف، وكثير منها تصرح بوقوع التحريف في القرآن، خاصة في بعض أصول كتبهم الأولى التي عليها مدار مذهبهم، رغم أن بعض كبار علمائهم نفى التحريف عن القرآن كما سنرى أيضا. وكتاب "الكافي" لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني الإمامي (ت 328ﻫـ) خير دليل على القول بتحريف القرآن، فقد ورد فيه التصريح بالتحريف في غير ما موضع منه. وكتاب "الكافي" هذا أول الكتب الأربعة التي عليها مدار عقيدة وفقه الشيعة الإثني-عشرية، بل هو أفضل الكتب عند الشيعة، وهي، بالإضافة إلى كتاب "الكافي"،: كتاب: "ما لا يحضره الفقيه" لابن بابويه القمي الشهير بالشيخ الصدوق، و"الاستبصار" و"التهذيب"، وكلاهما لشيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي صاحب تفسير "البيان".
2 _ ابن عساكر: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة: 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال: كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله) فأقبل علي ( عليه السلام) ، فقال ـ أي النبي ـ: " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} 3 ، 4. 3 _ ابن حجر: أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة: 974 هجرية ، عن ابن عباس قال: لما أنزل الله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} 5 ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لعلي ( عليه السلام): " هم أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " 6. 4 _ الطبري: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، المتوفى سنة: 310 هجرية ، عن محمد بن علي ، قال: لما نزلت الآية: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} 7 ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): " أنت يا علي و شيعتك " 8. هل الشيعه على حق !!!!! - الصفحة 5 - منتديات موقع الميزان. 5 _ السيوطي: جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة: 911 هجرية ، عن علي ، قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله) لي: " ألم تسمع قول الله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} 9 ، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين " 10.
أعلن موسم الرياض وقف الفعاليات في وادي نمار بسبب الأمطار والأحوال الجوية. وقال الموسم في تغريدة لها: تم إغلاق منطقة وداي نمار اليوم بسبب الظروف الجوية مع استمرار العمل في كافة مناطق الموسم. والمعروف أن وجهات موسم الرياض تستقبل المواطن والمقيم والزائر خلال الفترة من 11 أكتوبر إلى منتصف ديسمبر في 12 وجهة هي: الرياض بوليفارد وواجهة الرياض ومعرض الرياض للسيارات ورياض ونتر وندرلاند وملاعب الرياض والحي الدبلوماسي والمربع والملز ووادي نمار ونبض الرياض ورياض سفاري وصحارى الرياض.
الجزيرة – عبدالله الهاجري. تواصل فعاليات وادي نمار ضمن موسم الرياض استقبال العائلات طوال أيام الأسبوع فيما اشترط لدخول الأفراد المشاركة بتحدي شدة أو عندهم حجز في لونا سينما وفق الحساب الرسمي لموسم الرياض. أعلنت اللجنة المنظمة لفعاليات موسم الرياض جاهزية منطقة وادي نمار الترفيهية لاستقبال يوم 7 نوفمبر الجاري. تنبيه موسيقى مع المحتوى جوله سريعه في النهار والليل لختام مهرجان وادي نمار لقد تقدمت بطلب اذن للوصول. من فعاليات مهرجان شدة في وادي نمار ضمن فعاليات موسم الرياض حيث النشاط الجماعي والمغامرة الممتعة المليئة بالخرائط والعقبات والألغاز هدفها حل الأحاجي والوصول للكنز.
يمتد الوادي على طول الطريق إلى وادي حنيفة، وهو بقعة نزهة شهيرة أخرى في منطقة عتيقة. تبلغ مساحة البحيرة 200000 متر مربع ويبلغ عمقها 20 مترًا. تضيف كل هذه الميزات إلى وجهة رائعة لقضاء عطلة نهاية الأسبوع مع العائلات والأصدقاء. تتوفر العديد من الأنشطة الترفيهية في وادي نمار ، مثل المشي لمسافات طويلة عبر الأشجار، الشواء، الركض، المشي في الممشى المخصص بطول 892 مترًا وركوب الدراجات. يمكن للزوار أيضًا الجلوس حول البحيرة والاسترخاء أو المشاركة في الرياضات المائية المختلفة. الأكثر قراءة الآن المزيد من المشاركات كورنيش وادي نمار يمتد كورنيش وادي نمار على طول ممرات المنتزه، وهو يحتوي على أشجار النخيل وبعض المرافق العامة. كما أن لديها مناطق مظللة حيث يمكن للمتنزهين الجلوس والاستمتاع بمناظر البحيرة، بالإضافة إلى المسارات التي تسمح للزوار والمتنزهين بالتنقل بسهولة بين مناطق الحديقة المختلفة. يتميز وادي نمار بالعديد من المتاجر والمقاهي والأسواق وعربات الطعام التي تقدم المأكولات التقليدية والحديثة. ولعل أكثر ما يلفت الانتباه هو تصميم طريق الوادي، المصمم خصيصًا للحماية من الفيضانات، ومنع حالات انجراف السيارة، وإدارة حركة المرور بشكل فعال وضمان أن المكان آمن لزواره.
يتيح المعرض -الذي يقام تحت إشراف الهيئة العامة للترفيه ضمن فعاليات "موسم الرياض" لزواره- رؤية سينمائية بزاوية 360 درجة لملعب النادي الافتراضي "سانتياجو برنابيو"، إضافة إلى عديد من اللوحات والمجسمات المختلفة التي تعرض تاريخ النادي، مع الجوائز والإنجازات التي حققها النادي الإسباني في القارة "أوروبا". يضم معرض نادي ريال مدريد الإسباني في جنباته متجرا يقدم أبرز المنتجات الرسمية، منها مجسم لملعب النادي، ومختلف القمصان التي سبق أن لعب بها النادي بجميع المقاسات، وغيرها مما يصلح أن يكون مقتنيات تذكارية للمشجعين والزوار، إضافة إلى متحف مصغر يحوي مجسمات تمثل الكؤوس والألقاب التي حققها النادي على مر تاريخه مع بطولة دوري أبطال أوروبا البالغ عددها 13 لقبا "طبق الأصل". كما تعرض جائزة نادي القرن في أوروبا، المقدمة من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، التي نالها النادي الإسباني في مطلع الألفية الجديدة، إضافة إلى عرض أبرز الجوائز الفردية للاعبي وأساطير النادي، مثل الكرات الذهبية والقفاز الذهبي، وغيرها من العروض المشوقة.