يشارك 26 قائدًا كشفيًّا في الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف، في خدمة ضيوف الرحمن بالمسجد الحرام، وتقديم الأعمال التطوعية في خدمة المعتمرين والمصلين، جنبًا إلى جنب مع رجال الأمن والفِرَق التطوعية الأخرى. ونوّه المدير العام للتعليم بمحافظة الطائف، المكلف محمد بن عامر النفيعي، بالجهود الكبيرة التي تُقدّمها كشافة تعليم الطائف في خدمة ضيوف الرحمن، والأعمال التطوعية الكبيرة التي يقدمونها؛ وذلك تنفيذًا لتوجهات وزارة التعليم، في تعزيز المشاركة بالمناسبات التي تعكس قِيَم المجتمع؛ مشيرًا إلى أن خدمة ضيوف الرحمن شَرَفٌ لكل مواطن، في تقديم الأعمال التطوعية التي تتمثل في تنظيم المصلين، وتنظيم حركة الطائفين بصحن المطاف، إلى جانب مساعدة كبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة في دفع عرباتهم؛ حتى يتمكنوا من أداء المناسك بكل يسر وسهولة. وأكد "النفيعي" على الدور الفاعل للكشافة في تأصيل العمل التطوعي، وإظهار الصورة المشرقة لأبناء الوطن في خدمة المعتمرين والزوار لبيت الله الحرام؛ مقدمًا شكره وتقديره للقادة الكشفيين الذين نذروا وقتهم وبذلوا جهدهم لخدمة الزوار والمعتمرين، وداعيًا الله لهم بالتوفيق.
رواد الأعمال 12 أبريل، 2022 الأخبار اضف تعليق كشفت الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف ، يوم الاثنين، عن تدريب نحو أكثر من 28 ألف طالب وطالبة على مهارات ريادة الأعمال وكافة المهارات المتعلقة بالعمل الحر. وبحسب بيان الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف، فقد تم تدريب الطلبة من خلال 900 برنامج تدريبي قدمها ميسرون رياديون وميسرات رياديات بالمدارس تفعيلًا لبرنامج ريادة الأعمال؛ حيث عمل خبيران رياديان بإدارتي النشاط الطلابي للبنين والبنات على تأهيل أكثر من 600 ميسر وميسرة لبرنامج ريادي بالمدارس وتمكينهم من تدريب الطلاب وإكسابهم المزيد من الخبرات والمهارات. وفي هذا الصدد، أوضح عواض الخديدي؛ المتحدث الرسمي لتعليم الطائف، أن البرامج التدريبية عملت على نشر ثقافة العمل الحر وإكساب الطلاب المهارات اللازمة وتعزيز منظومة ريادة الأعمال والاستثمار في التعليم، مؤكدًا أن الدورات التدريبية تُسهم في تهيئة الطلبة لسوق العمل والعمل الحر تحقيقًا لرؤية المملكة 2030. نشر ثقافة ريادة الأعمال وأضاف أن الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف تحرص على تقديم المزيد من البرامج والدورات التدريبية لنشر ثقافة ريادة الأعمال بين الطلاب والطالبات وتشجيعهم على المشاركة والتفاعل مع مختلف الأنشطة التثقيفية والتنافسية.
وقدم اللهيبي شكره وتقديره لفريق العمل برئاسة المساعد للشؤون المدرسية والمشرف على فريق العمل للجائزة في دورتها التاسعة محمد بن عامر النفيعي وزملاءه ولكل من ساهم في تحقيق هذا الإنجاز على ما قدموه من جهود تكللت بتحقيق التميز والمركز الأول متمنيا لتعليم الطائف مزيدا من الإبداع والتميز. من جهته بارك المساعد للشؤون المدرسية المشرف على فريق العمل للجائزة في دورتها التاسعة محمد بن عامر النفيعي ما حققته الإدارة من نتائج في جائزة التعليم للتميز في دورتها التاسعة والذي يعكس الأداء المنظم المتكامل بين كافة العاملين في الإدارة ، مثمنا جهود مديري الإدارات والمكاتب وقادة وقائدات المدارس على جهودهم المتميزة والمتكاملة ومتطلعا أن يعكس هذا التميز أداء الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف خلال الفترة القادمة ومتمنيا للجميع المزيد من الإبداع والتألق. يذكر أن جائزة التعليم للتميز تعد أكبر جائزة تعليمية تربوية علي مستوى العالم العربي ، وتقوم على تحفيز الميدان التعليمي والإداري نحو الأداء المتميز، وتشجيع الممارسات المتميزة والتفوق العلمي وتكريم المبدعين والمتميزين علمياً وتربوياً وإدارياً، ونشر ثقافة التميز والعمل للإتقان.
أبرمت الإدارة العامة للتعليم بمحافظة الطائف مذكرة تعاون مع صندوق الموارد البشرية ( هدف) ، لتحقيق المستهدفات في مبادرات الارشاد والتدريب والتأهيل والتوظيف التي تهدف إلى إكساب القوى العاملة الوطنية الخبرات والمهارات اللازمة لسوق العمل. وقد تم توقيع الاتفاقية بين الجهتين اليوم في مبنى إدارة التعليم في الحلقة الشرقية بحضور المدير العام للتعليم طلال اللهيبي ومدير صندوق تنمية الموارد الشرية في منطقة مكة المكرمة مساعد الحمراني ومدير فرع صندوق تنمية الموارد الشرية هدف في الطائف عبدالله القرني ومدير وحدة الشراكات والاتفاقات بتعليم الطائف د عبدالوهاب الغامدي ومدير إدارة التوجية والارشاد بتعليم الطائف د سالم الشهري.
وأشار "الشمراني" إلى استعداد إدارته لاستقبال الطلاب والطالبات المستجدين في الصف الأول الابتدائي؛ حيث أعدّت إدارة التوجيه والإرشاد الطلابي برنامجاً لتهيئة الطلاب والطالبات واستقبالهم في أول يوم دراسي.
بوابة الشعراء: ديوان عبيد بن الأبرص.
عبيد بن الأبرص من شعراء العصر الجاهلي العصر الجاهلي هو العصر السابق للإسلام، وبالرغم من أنه لا يوجد تحديد دقيق لبداية العصر، فإن أغلب المؤرخين يرجعون أول ما تداول من الشعر الجاهلي إلى 150 – 200 سنة قبل الإسلام. وقد نشأ الشعر الجاهلي في الجزيرة العربية، في بوادي نجد والحجاز والمناطق المحيطة من شمال جزيرة العربية. وكانت العرب قبل الإسلام تعد قول الشعر من المفاخر. وكان الشعر وسيلتهم الإعلامية الأولى، حيث يحتفظ الشعر الجاهلي بأخبار الحروب المشهورة في الجاهلية كداحس والغبراء، ويرسم أسلوب حياة العرب، فينقل كيف كانت تتفاخر القبائل بأنسابها، أو يتفاخر الأفراد بشجاعتهم في القتال وكرمهم في العطاء، ورصدت حتى معالم بيئتهم الجغرافية مثل حومل وعسيب وغيرها من المعالم التي ذكرت في أشعارهم. ونقلت بعض الظواهر الاجتماعية مثل ظاهرة الصعاليك، كما نقلت قصص الحب، والتمايز الطبقي والاختلافات الاجتماعية. وقد كان سوق عكاظ في الجاهلية، كمهرجان يلتقي فيه الشعراء كل سنة يتنافسون في الشعر ويرون الجديد عنهم، كما احتفى العرب بمجموعة قصائد سميت المعلقات، أشهرها معلقة امرؤ القيس، ومن المعلقات كذلك معلقة الأعشى وزهير بن أبي سلمى وعنترة بن شداد.
المحاورة: حياك الله، شكراً جزيلاً دكتور. كما تعلمون تقف في حلقة هذا الأسبوع إزاء أحد اعلام الحكمة في الشعر الجاهلي ألا وهو الشاعر عبيد بن الأبرص، نرجو من حضرتك تسليط الضوء لنا وللمستمعين الأعزة على شيء من حياة هذا الشاعر والخصوصيات التي ميزته عن سائر الشعراء الجاهليين. الشحمان: في الحقيقة هنالك خصوصيات كثيرة ميزت هذا الشاعر وحياته، عبيد بن الأبرص كما تفضلتم يعتبر من الشعراء او من الرجال المعمرين في العصر الجاهلي حتى بلغ في عمره الى ثلاثمئة عام حسب الروايات ويعتبر من الشعراء الجاهليين من أصحاب المعلقات وعده البعض من شعراء الطبقة الأولى وتعرض الى حادثة كبيرة في حياته قلما تعرض اليها شاعر آخر وهي مصرعه على يد ملك الحيرة المنذر بن ماء السماء، على ما سنذكر ذلك بشكل مختصر. هذا الشاعر نظراً لطول عمره فقد عاصر الكثير من الشعراء ومنهم الشاعر أمرئ القيس وكانت له مناظرات ومناقضات كثيرة ويعتبر من الشعراء الدهات في الجاهلية ومن حكماءها، الكثير من الحكم نجدها منثورة في أشعاره ولعل طول عمره جعله ومكنه خلال حياته الطويلة أن يجمع الكثير من التجارب والحكم ويجب أن نذكر ايضاً أنه كان من اصحاب المجمهرات والقصيدة التي تفضلت بإنشاد بعض من أبياتها تعتبر من مجمهراته المعدودة من الطبقة الثانية من المعلقات وهو ايضاً من أصحاب المعلقات، له المعلقة الشهيرة والتي تكتنفها الكثير من الحكم والتي غدت من الحكم السائرة والمعروفة بين الشعراء.
فلبث بذلك برهة من دهره. ثم إن عبيد بن الأبرص كان أوّل من أشرف عليه يوم بؤسه فقال: هلاّ كان الذّبحُ لغيرك، يا عبيد فقال: أتتك بحائن رجلاه، فأرسلها مثلاً. فقال المنذر: أو أجلٌ بلغ أناه. ثم قال له: أنشدني فقد كان شعرك يعجبني. فقال حال الجريض دون القريض، وبلغ الحِزام الطِّبيين، فأرسلها مثلاً. فقال له آخر: ما أشدّ جزعك من الموت! فقال: لا يرحلُ رحلك من ليس معك، فأرسلها مثلاً. فقال له المنذر: قد أمللتني فأرحني قبل أن آمر بك! فقال عبيد: من عزّ بزّ، فأرسلها مثلاً. فقال المنذر: أنشدني قولك: "أقفر من أهله ملحوب" فقال: أقفر من أهله عبيدُ فليس يُبدي ولا يُعيدُ عنّت عنّةٌ نَكودُ وحان منه لها وُرودُ فقال له المنذر: يا عبيد! ويحك أنشدني قبل أن أذبحك. فقال عبيد: واللهِ إن متُّ لما ضرّني وإن أعِش ما عشتُ في واحدة فقال المنذر: إنّه لا بدّ من الموت، ولو أن النعمان، أي ابنه، عرض لي في يوم بؤس لذبحته، فاختر إن شئت الأكحل، وإن شئت الأبجل، وإن شئت الوريد. فقال عبيد: ثلاث خصال كسحابات عاد واردها شرّ وُرّاد، وحاديها شرّ حاد، ومعادها شرّ معاد، ولا خير فيها لمرتاد، وإن كنتَ لا محالة قاتلي، فاسقني الخمر حتى إذا ماتت مفاصلي وذَهِلت ذواهلي فشأنك وما تريد.
[١] قصة موت عبيد بن الأبرص بعد ما جاء في نبذة عن عبيد بن الأبرص، ثمَّة قصة تُسرد عن حادثة موت هذا الشاعر الجاهلي الذي مات مقتولًا على يد الملك المنذر بن ماء السماء والد النعمان، يروي القصة الشرقي بن القطامي، يقول: "إنَّ المنذر بن ماء السماء جعل لنفسِهِ يومين في السَّنة يجلس فيهما عند الغريين، يسمِّي أحدهما يوم نعيم، والآخر يوم بؤس، فأوَّل من يطلع عليه يوم نعيمِهِ يعطيهِ مائة من الأبل شومًا أي: سودا، وأول من يطلعُ عليه يوم بؤسِهِ يعطيه رأس ظربان أسود، ثم يأمر به، فيُذبح ويغرى بدمِهِ الغريان، فلبثَ بذلك برهة من دهره.
الكتاب: ديوان عَبيد بن الأبرص المؤلف: عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وقيل عبيد بن عوف بن جشم الأسدي (25 ق هـ) شرح: دكتور حسين نصار الناشر: مكتبة مصطفى الحلبي الطبعة: الأولى، 1377 – 1957 م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] المصدر: الشاملة الذهبية بيانات الكتاب العنوان ديوان عَبيد بن الأبرص المؤلف عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد، وقيل عبيد بن عوف بن جشم الأسدي (25 ق هـ) الناشر مكتبة مصطفى الحلبي