ng1bang u/Individual_Ant7288 توثيق صفحات فيسبوك, توثيق حسابات فيسبوك, توثيق حسابات تويتر, توثيق حسابات انستقرام, توثيق حسابات تيك توك, Karma 1 Cake day July 23, 2021
ولم يقتصر الكتاب على ذلك بل بحث في المتنبئين وأممهم من أهل الأوثان وأهل البدع في الإسلام، وغير ذلك من الموضوعات التي يتعلق بالأقباط وأعيادهم، وأعياد النصارى على اختلاف طوائفهم... يقول كشف الظنون عن هذا الكتاب: (إنه كتاب مفيد، ألفه لشمس المعالي قابوس وبين فيه التواريخ التي تستعملها الأمم... ) ومنه أيضا يستدل على أن البيروني أول من استنبط تسطيح الكرة. طريقة استرجاع حساب تويتر الموقوف أو المعطل : Individual_Ant7288. وقد فصل ذلك في كتابه المذكور الذي يدل أيضا على أن له استنباطات جليلة في الفلك والرياضيات، وقد ترجم (سخاو) الآثار الباقية المذكورة إلى الإنكليزية، وطبع عام 1879م في لندن، وله كتاب تاريخ الهند، وقد ترجمه أيضا سخاو إلى الإنكليزية وطبع الأصل في لندن سنة 1887م والترجمة فيها سنة 1888م، وفيه تناول البيروني لغة أهل الهند وعاداتهم وعلومهم. واعتمد عليه (سمث) وغيره من المؤلفين عند بحثهم في رياضيات الهند والعرب، وله كتاب تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة وقد ترجم إلى الإنكليزية عام 1887م، وكتاب مقاليد علم الهيئة ما يحدث في بسيط الكرة. وفي هذا الكتاب بحث في (شكل الظل) اعترف فيه بان (الفضل في استنباط الشكل الظلي لأبي الوفاء بلا تنازع من غيره)، وقد كنا نشرنا هذا في مقالنا عن البوزجاني في مجلة المقتطف.
لذلك أرى - ورأيك الأعلى - أن تنشأ دار للترجمة مستقلة عن ديوان الوزارة، يكون لها من جلالة القدر ونباهة الذكر ما للجامعتين؛ فإنها على اليقين ستكون جامعة شعبية لا تقل عنهما في الخطر والأثر؛ أو قل إنهما الميدانان المتقدمان وهي مركز التموين الذي يمدهما بالميرة والذخيرة والمدد. ثم يختار لها مائتان على الأقل من المترجمين النابغين في لغتهم وفي اللغات الأوربية الثلاث، ينقلون الآداب الأجنبية نقلاً كاملاً صحيحاً، فلا يدعون علماً من أعلام الأدب والعلم والفن والفلسفة إلا نقلوا كتبه ونشروها على حسب ترتيبها وتبويبها في طبعاتها الأصلية. هذه الدار ستنقل إلى العربية كل يوم أربعمائة صفحة مصححة منقحة مهيأة للنشر، قد تكون كتابين أو كتاباً أو جزءاً من كتاب على حسب النظام الذي يوضع لها. طريقة فتح حساب في الراجحي عن طريق النت : thqafi. فإذا فرغت من ترجمة الموجود فرغت لترجمة المستجد، فلا يكون بين ظهور الكتاب في أوربا وظهوره في مصر إلا ريثما يترجم هنا ويطبع. أما نفقات الدار فلا تزيد على مائة ألف جنيه؛ وقد تنقص إلى نصف ذلك إذا ساهم فيها الأمراء والأغنياء وجامعة الدول العربية. على أن ما ينفق في سبيل هذا العمل العظيم يقل مهما كثر في جانب ما يؤتيه من تجديد اللغة، وتطعيم الأدب، وتعريب العلم، وتعميم الثقافة، وتدعيم النهضة، وتسيير القراءة، وتشجيع القارئ، وفي تحقيق منفعة واحدة من هؤلاء تخليد لذكر من قام بهذا العمل أو شارك فيه أو أعان عليه؛ فما بالك إذا حقق هذه المنافع جمعاء؟ ذلك جوهر الفكرة يا معالي الوزير عرضته عليك، أما النظر في تأثيلها وتفصيلها فأتركه إليك.
وإن الفروق التي باعدت بين الشرق والغرب في مدلول الإنسانية الراقية إنما يجمعها كلها لفظ العلم. وهذا العلم الذي يسخر السموات والأرض للإنسان الضعيف، ويذلل القطعان الملايين للراعي الفرد، سيبقى غريباً عنا ما لم ننقله إلى ملكنا بالتعريب، ونعممه في شعبنا بالنشر؛ ولا يمكن أن يصلنا به أو بديننا منه كثرة المدارس ولا وفرة الطلاب، فإن من المحال أن ننقل الأمة كلها إلى العلم عن طريق المدرسة، ولكن من الممكن أن ننقل العلم كله إلى الأمة عن طريق الترجمة. مجلة الرسالة/العدد 616/إلى صاحب المعالي عبد الرزاق السهوري بك - ويكي مصدر. فالترجمة إذن يا معالي الوزير هي الوسيلة الأولى لدفع القصور عن اللغة، وسد النقص في الأدب، وكشف الظلام عن الأمة. وبحسبنا أن ننقل معجماً من المعاجم العلمية الأوربية لتصبح لغتنا كاملة وثقافتنا شاملة؛ فإنا مضطرون في أثناء الترجمة أن نضع المصطلحات الحديثة لكل علم وفن، فلا يتم المعجم حتى تتم اللغة. وإذا نقلنا إلى العربية نتاج القرائح لأقطاب العلوم والفنون والآداب من الإنكليز والأمريكان، والفرنسيين والألمان، والروسيين والطليان، أصبح هؤلاء العالميون جزءاً من كياننا الأدبي، وركناً في بنائنا العلمي، نعتز به ونستمد منه ونفتت فيه ونزيد عليه، كما فعل آباؤنا الأقدمون بما نقلوه من علوم الإغريق والهنود واليهود والسريان والفرس.
وجاء أبو الريحاني في بعض كتبه على ذكر قسم من الكتب القيمة التي دخلت في زمن العباسيين والتي كان لها اثر كبير في تقدم علوم الفلك والرياضيات، فقد أتى ذكر على المقالتين اللتين حملهما أحد الهنود إلى بغداد في منتصف القرن الثاني للهجرة، فالمقالة الأولى في الرياضيات والثانية في الفلك، وبواسطة الأولى دخلت الأرقام الهندية إلى العربية واتخذت أساسا للعدد، والثانية اسمها (سدها نتا) التي عرفت فيما بعد باسم كتاب (السند هند) ترجمها إبراهيم الفزاري وكان نقلها بداءة عصر جديد في دراسة هذا العلم عند العرب. مما مر نستنتج أن البيروني كتب في تاريخ الرياضيات عند الهنود والعرب. ولولاه لكان هذا الموضوع اكثر غموضا مما هو عليه الآن، كما إن أكثر الكتب الحديثة التي تبحث فيه (في الرياضيات عند الهنود والعرب) تعتمد في الأغلب على كتبه كما يتضح لمن يتصفح كتب تاريخ العلوم الرياضية. وله مؤلفات أخرى يربى عددها على المائة والعشرين، منها: كتاب القانون المسعودي في الهيئة والنجوم، وقد ألفه لمسعود بن محمود الغزنوي، وكتاب استيعاب الوجوه الممكنة في صنعة الإسطرلاب، وكتاب استخراج الأوتار في الدائرة بخواص الخط المنحني فيها، وهو مسائل هندسية أدخل فيها طريقته التي ابتكرها في حل بعض الأعمال، وكتاب العمل بالإسطرلاب، ومقالة التحليل والتقطيع للتعديل، وكتاب جمع الطرق السائرة في معرفة أوتار الدائرة وكتاب جلاء الأذهان في زيج البتاني، وكتاب التطبيق إلى تحقيق حركة الشمس، وكتاب في تحقيق منازل القمر.
وأما الأمر الثاني فقد يكون لدى هؤلاء المتعلمين مبرر ولا سيما أن تاريخ بعض رجالنا السالفين قد أحيط بسحب كثيفة من الإبهام، وفقد البعض الآخر منه، وكان لكسلنا وخمولنا الأثر الأكبر في إهمال نوابغ العرب وتبيان مآثرهم في مختلف فروع المعرفة، ولكن مما لا شك فيه أن هذا التبرير حجة علينا ومن واجبنا بل من دعائم نهضتنا القومية أن نتولى أمر الكشف عن حقيقة رجالنا ومآثرهم بأنفسنا، وبذلك (وعلى الأقل) نضع حدا لادعاءات بعض المتعصبين وبعض المتفرنجين منا الذين يزعمون أن العرب لم يكونوا مخترعين مستنبطين، وانهم لم يكونوا الا نقلة عن غيرهم. وقد عنيت بوضع كتاب يبحث في أث العرب على العلوم الرياضية وما أخذه الغربيون من هذه العلوم، وتأثير ذلك في تقدمها. والمقالة التالية مجمل من ترجمة نابغة من نوابغ العلماء المسلمين قال عنه سخاو: (انه اكبر عقلية عرفها التاريخ في كل عصوره). مولده ومنشؤه [ عدل] هو محمد بن أحمد أبو الريحان البيروني الخوارزمي أحد مشاهير رياضيي القرن الرابع للهجرة ومن الذين جابوا الأقطار ابتغاء البحث والتنقيب. ولد أبو الريحان في خوارزم عام 362هـ - 873م ويقال أنه اضطر أن يغادر مدينة خوارزم على أثر حادث عظيم إلى محل في شمالها اسمه (كوركانج) وبعد مدة تركه وذهب إلى مقاطعة جرجان حيث التحق بشمس المعاني قابوس أحد أحفاد بني زياد وملوك وشمكير، ثم عاد إلى كوركانج وتمكن بدهائه أن يصبح ذا مقام عظيم لدى بني مأمون ملوك خوارزم.
وكان يكتب كتبه مختصرة منقحة بأسلوب مقنع وبراهين مادية. لكنه لم يتعد أن يوضح القوانين الحسابية بأمثلة ما، قال اليبروني عن الترقيم في الهند: إن صور الحروف وأرقام الحساب تختلف باختلاف المحلات، وان العرب أخذوا أحسن ما عندهم (أي عند الهنود) والقطعة التي قالها في ذلك هي لدينا ولا مجال لذكرها الآن. وهو من الذين بحثوا في تقسيم الزاوية إلى ثلاثة أقسام متساوية، وكان ملما بعلم المثلثات وكتبه فيه تدل على أنه عرف قانون تناسب الجيوب. ويقال انه وبعض معاصريه عملوا الجداول الرياضية (للجيب والظل) وقد اعتمدوا في ذلك على جداول أبي الوفاء البوزجاني. وعمل اليبروني تجربة لحساب الوزن النوعي، واستعمل في ذلك وعاء مصبه متجه إلى أسفل، ومن وزن الجسم بالهواء والماء تمكن من معرفة مقدار الماء المزاح، ومن هذا الأخير ووزن الجسم بالهواء حسب الوزن النوعي، واستطاع أن يجد الوزن النوعي لثمانية عشر عنصراً ومركباً بعضها من الأحجار الكريمة، وله أيضا كتاب في خواص عدد كبير من العناصر والجواهر وفوائدها التجارية والطبية، وهو وابن سينا من الذين شاركوا ابن الهيثم في رأيه القائل بأن شعاع النور يأتي من الجسم المرئي إلى العين. مؤلفاته [ عدل] من اشهر مؤلفات البيروني التي وصلت إلى أيدي العلماء كتاب (الآثار الباقية عن القرون الخالية) وهذا الكتاب يبحث فيما هو الشهر واليوم والسنة عند مختلف الأمم القديمة من آشوريين ويونانيين إلى وقت البيروني، وكذلك في التقاويم وما أصاب ذلك من التعديل والتغيير وفيه جداول تفصيلية للأشهر الفارسية والعبرية والرومية والهندية والتركية تبين كيفية استخراج التواريخ بعضها من بعض، وتجد فيه أيضا جداول لملوك آشور وبابل والكلدان والقبط واليونان قبل النصرانية وبعدها، ولملوك الفرس قبل الإسلام على اختلاف طبقاتهم.
اغسلي الوجه بالماء الدافئ بعد 20-30 دقيقة. 6. ماسك الصبار والعسل كما أسلفنا؛ العسل مكون رائع وفعال للعناية بالبشرة، لذا نجده مكوناً رئيسياً في أفضل الماسكات لنضارة البشرة الدهنية. بينما يساعد الصبار على التخلص من زيوت الوجه الزائدة مع الحفاظ على ترطيبة، كما أن الصبار فعال جداً في علاج حب الشباب وحروق الشمس، إضافة إلى تقليل علامات الشيخوخة وعلامات التمدد. المكونات: 2-3 ملاعق من جل الصبار. ملعقة كبيرة من العسل. الطريقة: اخلطي المكونات حتى تمتزج معاً. ضعي الخليط على وجهك، واتركيه لمدة 20-30 دقيقة. اغسلي الوجه بالماء الدافئ. 7. ماسك للبشرة الدهنية وأكثر من وصفة طبيعية لعلاج مشكلات البشرة الدهنية - ثقفني. ماسك الخيار والطماطم ماسكات لنضارة البشرة الدهنية تعد الطماطم مكوناّ فعالاً جداً في إزالة الدهون من الجلد مع الحفاظ على نضارة البشرة وترطيبها، مما يجعلها خياراً مثالياً عند التفكير في عمل ماسكات لنضارة البشرة الدهنية. أما الخيار فهو أيضاً علاجاً فعالاً لالتهاب الجلد وجفافه. المكونات: حبة طماطم. حبة خيار. الطريقة: اعصري 3-4 شرائح من الطماطم والخيار للحصول على عصير. ضعي العصير في وعاء صغير، ثم ابدئي بتوزيعه على وجهك بالكامل. اتركيه لمدة 10-20 دقيقة، ثم اغسليه بالماء الدافئ.
طريقة إعداد ماسك للتخلص من اثار الحبوب للبشرة الدهنية من زيت شجرة الشاي وقناع الطين: اخلط الطين والماء أو ماء الورد في وعاء. تعديل الاتساق حسب راحتك. أضف زيت شجرة الشاي إلى المعجون واخلط جيدًا. ضع الخليط على وجهك أو على مناطق المشكلة فقط. اتركها تنشف. كرر 2-3 مرات في الأسبوع. 7. ماسك نبات بندق الساحرات مع قناع الطين نبات بندق الساحرة له خصائص قابضة ويظهر تأثيرات مضادة للالتهابات ومضاد للبكتيريا. يساعد ماسك الوجه هذا على الحفاظ على نظافة بشرتك وتقليل الزيوت وحب الشباب. سوف تحتاج لإعداد ماسكللبشرة الدهنية وحب الشباب: 1-2 ملاعق كبيرة من الطين (استخدم أي طين من اختيارك). 1 ملعقة كبيرة من بندق الساحرة. 1 ملعقة كبيرة ماء أو ماء الورد. ماسكات للبشره الدهنيه. طريقة إعداد ماسك لازالة حب الشباب للبشرة الدهنية: امزج الطين مع بندق الساحرة وأضف الماء أو ماء الورد حتى تحصل على قوام يشبه المعجون. افرده على وجهك واتركه حتى يجف. اغسلها بمجرد أن تجف. كرر 2-3 مرات في الأسبوع. 8. ماسك البيض والليمون، وزيت شجرة الشاي زيت شجرة الشاي له تأثيرات مضادة للبكتيريا ويساعد على تقليل حب الشباب. بياض البيض له تأثير شد على الجلد أثناء جفافه.
تعرفوا على أكثر من ماسك للبشرة الدهنية والذي يستخدم لعلاج مشكلاتها كالمسام الواسعة وزيادة إفراز الدهون، حيث تعتبر المسام الموجودة في البشرة هى التي تخرج السموم، العرق، الزيوت، فعندما تتراكم هذه السموم والأتربة مع الزيوت التي تفرزها البشرة، تجعلها تتسبب في اتساع مسام البشرة خصوصًا البشرة الدهنية ، فتمتلئ بالدهون والأتربة مسببة الالتهابات مثل حب الشباب والبثور البيضاء والسوداء. ماسكات طبيعيه للبشره الدهنيه. ماسك للبشرة الدهنية تساعد الطماطم في علاج البشرة الدهنية من الحبوب السوداء والبيضاء، وبالنسبة إلى الشوفان فإنه يساعد في تنقية البشرة، لذا إذا كنتِ تبحثين عن ماسك للبشرة الدهنية فعال في علاج مشكلات هذا النوع من البشرة يُمكنكم تطبيق الوصفة التالية. يتم تحضير خليط مكون من 2 ملعقة كبيرة عصير طماطم، وملعقة كبيرة شوفان مطحون جيدًا، مع ملعقة كبيرة عسل. بعد الانتهاء من خلط المكونات، تفرد على البشرة، ثم تترك لمدة 15 دقيقة ويغسل بالماء. ماسك للوجه الدهني تعتبر القرفة مضادة للبكتريا والجراثيم، مما يجعلها فعالة في علاج الحبوب الوجه الدهني، كما تعمل على تقشير البشرة، ولتحضير الوصفة عليكِ إتباع الخطوات التالية: ضعي ملعقة كبيرة من القرفة، خل التفاح، العسل الأبيض في وعاء، ثم قومي بتقليب المكونات جيدًا.