حياك االله وسدد خطآكـ.. _________________,,, There is always one who suffers more than you do, so you should be optimistic نصف ما يراد قوله لا يُكتب,, ونصف ما يُكتب لا يباع,, ونصف ما يُباع لا يُقرأ,, ونصف ما يُقرأ لا يُفهم,, ونصف ما يُفهم,,, يُساء فهمه,, مساهمة رقم 6 رد: فإما حياة تسر الصديق.... واما ممات يغيظ العدى بحر الحنان الجمعة يناير 30, 2009 2:10 pm ** آآآآآآآآآآآآآآآآآآآووووووووووووووووووووووه يـــآأآأعمــآآآآآر مشكوووووووورة عزيزتي علـى القصيـــــــــــــدة ** _________________
العقل هو جوهر الإنسان وهو الإنسان الحقيقي المفكر الشاعرالمتأمل الباحث في ألغاز الحياة. وهكذا الحياة كل لحظة هي طلقة لا مرئية تقترح الموت بقدر ما تهب الحياة. الحياة قصيرة ولا تستحق أن نهدرها في مكان أو مع أشخاص لا يمنحونا المناخ الذي يحفزنا للإبداع. تمنحك الحياة سرها متأخراً حين لا تكون قادراً على العودة للخلف. الحياة أردية مختلفة الألوان وفي كل مناسبة ترتدي فستاناً وتواريه لتعيد موضته في زمن آخر. تغدو الحياة في أوقات مملة كئيبة مع ذلك نضعها على ظهورنا وندور. عندما تموت في داخلك تصبح الحياة موتاً إضافياً تبدّدها بالحكايات. نحن لا نحيا في الحياة بل نموت فيها. ما أصعب الحياة إنّ تعلقت بوعد. أصعب شيء.. أن تنساك الحياة وأن ينساك الموت. حكم جميلة وقصيرة عن الحياة - موضوع. معها.. لها.. فيها.. بدونها.. لأنها.. كلها.. لا حياة من غير شيء تسكنه هاؤها. الحياة مليئة بالأبطال.. البعض بطل رغم أنفه والبعض الآخر بطل من ورق. الحياة دوماً تمنحك فرصاً رائعة للسخرية من أعدائك إنّ استطعت الخروج حياً من بين أيديهم. إن ّالحياة في غابة أفضل من الحياة في مجتمع من دون قانون. الحياة لحظة أملأها بِالفرحَ، اكسها بِالأمل، اطربها بِالضحك، وجرّدها من الحزن فَلا شيء يستحق.
طابق المقابلة: وهو إتيان التطابق بأكثر من طريقة ، حيث يأتي من ضد واحد أو اثنين كما يمكن أن يأتي بأكثر من ذلك ، مثل: فوق الهامات ظهر الأبرار وتخت العجاز اخفي الفجار. يقوم هذا التطابق بتأكيد المعني كما تعطي المقابلة عذوبة للأسلوب كما يساعد القارئ على الفهم وإستيعاب الجمل التي يقرأها. الجناس هو اتفاق كلمتين في النطق واختلافهما في المعني. أنواعه: جناس تام: وهو اتفاق كلمتين في الكتابة واختلافهم في المعني. جناس ناقص: وهو ما اختلف فيه كلمتين في شكل الحروف أو عددها أو طريقة ترتيبها. يعطي الجناس للجملة خفة وتأثير جميل كما يساعد على تسجيل القصائد وكملا انه يتواجد في الآيات القرآنية مما تجع تجويد القرآن أسهل وأفضل. السجع وهو توافق أخر حرف مع ما قبله في الجملة ولا يكون هذا النوع من المحسنات إلا في النثر. ما تساوت فقراته: مثل ما جاء في الحديث النبوي: إذا وعد الحر وفى ، وإذا أعان كفى ، وإذا ملك عفى. ما تساوت فقراته الثانية والثالثة: مثل قوله تعالى " قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ، والذين هم عن اللغو معرضون ". أليس من الأبلغ أن يقول "فإما (مماتٌ) يسرُّ الصديق/وإما (حياةٌ) تغيظ العدا"؟! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ما طالت فقرته الثالثة: مثل قوله تعالى " خذوه فغلوه ثم الجحيم فصلوه ، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فأسلكوه ".
ما المقصود بـ المحسن البديعي يقصد ب علم البديع: هو تحسين شكل الكلام وتزيينه عن طريق السجع أو الجناس ، ويكون الغرض منه إعطاء الكلام رونقا وجمالا ليقوي المعني ويأكده. وأول من استخدم وأتي المحسنات البديعية هو المعتز بالله والذي ألف كتاب " علم البديع " ، ومن ثم اكده عليه علماء اللغة حيث أن على المحسنات البديعية. يعتبر من اكثر العلوم التي تهتم بالصيغة الكلامية للجمل العربية ، فهي تهتم بتحسين الجملة بشقيها اللفظي والمعنوي ، وقد جاء قدامة بن جعفر بعد المعتز بالله والذي شغف بعلم المحسنات البديعية لوقت طويل من الزمن [1]. حتي قام بتأليف كتابة " نقد الشعر " ، وهو من أهم الكتب التي كان لها التأثير في تحسين وتطوير أساليب الجمل ، من حيث المحسنات البديعية. وقد ظهرت العدد من الكتب الأخرى والتي تقوم بشرح المحسنات البديعية بعد الكتابين السابقين ، وشملت تلك المؤلفات اللاحقة لكتب قدامة والمعتز بالله كثير من المحسنات البديعية والعمل على تطويرها. فقد قام المؤلفون بسرد الكثير من الأبيات الشعرية لأنواع مختلفة من القصائد والتي تحتوي على العديد من المحسنات البديعية ، وقد قاربت تلك القصائد التي تم تنظيمها من أجل تطوير المحسنات البديعية إلى ما يقارب ١٦٠ قصيدة مختلفة.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى::. تجديدات واسعة على منتديات هجير الجوف بمناسبة مرور ثلاث سنوات على انشاء المنتدى. :: |::. أهلاً وسهلاً بكم وعلى الرحب والسعة. :: |::.
[5] وقد كانت وفاته نقطة تحول خطيرة في تاريخ هذه الإمبراطورية العملاقة والسبب الأساسي في ضعفها وانقسامها بعد ذلك. فبعد وفاة السيد سعيد بدأ الخلاف يدب بين أبنائه حول من يخلفه، حيث لم يشر السيد سعيد في وصيته عمن سيخلفه في الحكم وإنما اكتفى أثناء حياته، بتعيين اثنين من أنجاله كنائبين عنه على شطري إمبراطورية بشقيها الآسيوي والأفريقي، فقد عين ابنه الأكبر ثويني كنائب عنه في مسقط أثناء غيابه بينما كان ابنه ماجد نائبا للسلطان في زنجبار. [6] بعض أولاد السيد سعيد بن سلطان [ عدل] وكان لدى السيد سعيد بن سلطان 36 من أبنائه 26 ولد وعشرة بنات فهؤلاء هم أبنائه السيد هلال بن سعيد آل سعيد (c. 1815 - 1851) كان مدمنا على الكحول [7] ، وقد استقام في آخر حياته وحج إلى بيت الله الحرام وقد توفي في عهد والده وقد أزاح ولاية العهد منه لأخيه خالد. ثلاثة أبناء: سعود، فيصل، ومحمد. السيد خالد بن سعيد آل سعيد (c. 1819 - 1854) تولى ولاية العهد بدل أخيه هلال بتدخل من أمه إلا أن الله قد قدّر موت خالد في عهد أبيه مما أهّل أخويه ماجد وثويني للحكم بعد السيد سعيد. السيد ثويني بن سعيد آل سعيد (-1866)، وقد تولّى حكم الجانب العماني من الإمبراطورية بعد وفاة والده 1856-1866 وقد اغتاله ابنه سالم ليتولّى الأخير الحكم من بعده حتى تنصيب الإمام عزان بن قيس.
4- قوة الاقتصاد العماني، المستند إلى تقدم وتطور التجارة العمانية التي كانت تعتمد هي الأخرى على أسطول تجاري ضخم (اعتبره الخبراء ثاني أكبر أسطول في المحيط الهندي في ذلك الوقت) تسانده قوة بحرية متميزة. حيث طوّر السيد سعيد بن سلطان اقتصاد مملكته في شرق أفريقيا بالإضافة إلى التجارة العمانية الواسعة مع الصين وجنوب شرق آسيا و الهند وسيلان وإيران. وفاته [ عدل] توفي السيد سعيد بن سلطان بتاريخ 19 صفر سنة 1273 هـ الموافق حوالي 1856 م على متن سفينته فيكتوريا أثناء رحلته من عمان إلى زنجبار وذلك بالقرب من جزيرة سيشل ، ودفن في زنجبار في المقبرة المخصصة لدفن أولاد الإمام. ويصف س. ب. مايلز وفاة السيد سعيد بقوله:«وهكذا اختتم السيد سعيد حياة حافلة رائعة، وكان له من العمر ستة وستون عاما وسبعة أشهر، وبعد حكم دام خمسين عاما. لقد كان السيد سعيد مثالا للبطل العربي. لقد كان شجاعا، أظهر في مرات عديدة بسالة نادرة. لقد كان حكيما وذكيا، كريما، جليلا، كان يحبه كل شعبه، وقد حفر له في قلب كل منهم صورة عظيمة، ولقد أظهر في تعامله مع القبائل العربية حذقا وفطنة لم يعرفهما غيره. ويستطيع ذلك السلطان العربي أن يفخر أنه كان أول حاكم عربي أعطى السلم لشرقي أفريقيا، وأنه بتشجيعه للتجارة وحمايته لها، جعل من عاصمته هناك مركزا تجاريا بين الهند، وفارس، والجزيرة العربية، وبذلك زاد من ثروة بلاده».
في عام 1823، حاولت الحكومة الفارسية تجريد السيد سعيد بن سلطان من ملكية بندر عباس وتوابعها فذهب بنفسه إلى شيراز للتفاوض مع الحكومة الفارسية وتمكن من خلال تلك المفاوضات من الاحتفاظ بملكية بندر عباس. في عام 1830، وجه السلطان سعيد عنايته لشؤون ممتلكات عمان الإفريقية، فقد كانت زنجبار وما يتبع لها من جزر وبعض المقاطعات الأخرى على ساحل شرق إفريقيا تخضع لحكام عمان، وقد استغل عمالها (من قبيلة المزاريع العمانية) انشغال السلطان سعيد في مشكلات عمان، فخرجوا على سلطته، لكنه عاد وبسط نفوذه عليها وانتقل إلى زنجبار سنة 1835، وجعل منها عاصمة له، ومنها أخذ يدير السلطنة بشطريها الآسيوي والإفريقي بعد أن جعل على إدارة عمان ولده الأكبر ثويني.
خاتمة تقرير عن السلطان قابوس بن سعيد مؤسس الدولة العصرية في شهر ديسمبر من عام 2019م، تم علاج السلطان قابوس من مرضه في دولة بلجيكا، بينما عاد بطريقة غير متوقعة بعد مرور أسبوع واحد، مما أدى إلى إثارة الشائعات بأنه كان خلال أيامه الأخيرة، وبالفعل لقد أُعلن عن وفاته في 10/ يناير/ 2020م، وباليوم التالي قامت العائلة المالكة بأخذ قرارها بفتح مظروف قابوس، والذي اختار تعيين ابن عمه هيثم بن طارق ليكون خليفته. [4] تقرير عن السلطان قابوس بن سعيد مؤسس الدولة العصرية PDF تمكن السلطان قابوس من تحقيق تقدم واضح من حيث القضاء على العزلة التي كانت تعاني منها عمان، علاوةً على قيامه بفتح مجموعة من العلاقات الدبلوماسية مع الدول المجاورة لعمان، كما انضمت إلى جامعة الدول العربية، وكذلك الأمم المتحدة، وباتت السلطنة من الأعضاء المُؤسِسة في مجلس التعاون الخليجي بعام 1981م، بالرغم من قيامها بمقاومة الجهود التي بُذلت من أجل تحقيق الوحدة الاقتصادية والعسكرية، ويمكن التعرف على السلطان قابوس بشكل أوضح من خلال التقرير " من هنا ". [4] شاهد أيضًا: تقرير عن الحضارات القديمة في عمان هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا بعد التعرف على مقدمة تقرير عن السلطان قابوس بن سعيد مؤسس الدولة العصرية، ومولد السلطان قابوس ونشأته، إلى جانب ذكر تقرير عن السلطان قابوس بن سعيد مؤسس الدولة العصرية ، وهوايات السلطان قابوس، وأيضًا توليه الحكم، أول خطاب للسلطان قابوس، النظام الأساسي للدولة، وتطور الحياة النيابية.
الجنسية: سلطنة عمان. تاريخ الوفاة: 19 أكتوبر 1856م. سبب الوفاة: مرض عضال. موقع الدفن: زنجبار.