985 جنيه بنسبة ارتفاع بلغت 19. 98%. - اودن للاستثمارات المالية بسعر إغلاق 0. 932 جنيه بنسبة ارتفاع بلغت 19. 95%. - أطلس للاستثمار والصناعات الغذائية بسعر إغلاق 0. 254 جنيه بنسبة ارتفاع بلغت 17. 59%. - اودن للاستثمار والتنمية بسعر إغلاق 1. 865 جنيه بنسبة ارتفاع بلغت 16. 13%. - شارم دريمز للاستثمار السياحي بسعر إغلاق 8. 260 جنيه بنسبة ارتفاع بلغت 15. 52%. وضمت الأسهم المتراجعة: - كفر الزيات للمبيدات والكيماويات بسعر إغلاق 29. 380 جنيه بنسبة تراجع بلغت 12. 04%. - النعيم القابضة للاستثمار بسعر إغلاق 0. 164 دولار بنسبة تراجع بلغت 7. 34%. - أصول للوساطة في الأوراق المالية بسعر إغلاق 0. 372 جنيه بنسبة تراجع بلغت 7%. - مرسيليا المصرية الخليجية للاستثمار العقاري بسعر إغلاق 1. هيئة جودة التعليم والتدريب تستقبل وفدًا من مدرسة برايتوس الدولية وجامعة البحرين للتكنولوجيا - صحيفة الأيام البحرينية. 821 جنيه بنسبة تراجع بلغت 5. 30%. - الإسكندرية للغزل والنسيج (سبينالكس) بسعر إغلاق 1. 320 جنيه بنسبة تراجع بلغت 4. 90%. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اقتصاد - أسعار الأسهم بالبورصة المصرية اليوم الخميس 21-4-2022 - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اقتصاد اليوم السابع كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر.
كشفت هيئة النزاهة الاتحاديَّة، اليوم الاثنين، عن صدور قرار حكمٍ حضوريٍّ يقضي بالحبس بحقِّ محافظ نينوى الأسبق؛ لارتكابه عمداً ما يخالف واجبات وظيفته. وقالت الهيئة في بيان ورد لـ السومرية نيوز، إن "دائرة التحقيقات في الهيئة، وفي معرض حديثها عن تفاصيل قرار الحكم، أشارت إلى إصدار محكمة جنايات مُكافحة الفساد المركزيَّة حكماً يقضي بإدانة محافظ نينوى الأسبق، لارتكابه مُخالفة عمديَّة لواجبات الوظيفة، تمثلت بقيامه بإعادة فتح إحدى القنوات الفضائيَّة؛ لغرض الترويج والدعاية لأعماله الشخصيَّة، خلافاً للقانون". سوء الأحوال الجوية يُعلّق جميع الرحلات بمطار بغداد الدولي. وأضافت أنَّ "المحكمة، وبعد اطلاعها على الأدلة المُتحصَّلة في هذه القضيَّة، وصلت إلى القناعة التامَّة بمقصريَّة المُتَّهم، فقرَّرت الحكم عليه بالحبس لمُدَّة سنتين؛ استناداً لأحكام المادَّة (331) من قانون العقوبات". وأشار البيان إلى أنه "سبق للهيئة أن أعلنت عن قيامها بتأليف فريق تحقيقي عالي المستوى؛ للكشف عن مصير الأموال التي تمَّ سحبها قبل إقالة محافظ نينوى الأسبق. فيما ضبطت عدداً من المسؤولين والموظفين في ديوان المحافظة بتهمة الاختلاس وتبديد أموال الدولة، مشيرةً إلى أن المبالغ التي تمَّ ضبط أولياتها تتجاوز الـ76 مليار دينار عراقي".
سبق الضمان الاجتماعي اليوم آخر أخبار سبق الضمان الاجتماعي اليوم والتي تهم الكثير من مواطني المستفيدين في المملكة العربية السعودية ، ومع وصول العديد من الأخبار حول تقديم مدفوعات الضمان الاجتماعي الجديدة من قبل التنمية الاجتماعية السعودية ، علينا أن نجد المزيد من المعلومات حول مقالتنا ، حتى نتعرف على اخر اخبار الضمان الاجتماعي. سنتعرف على المزيد من سبق الضمان الاجتماعي اليوم من خلال موقع البوابة. اخر اخبار الضمان الاجتماعي اليوم أعلنت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ، أمس ، عن تسليم الدفعة الجديدة من برنامج مساعدات المقطوعة لعدد من المستفيدين من الضمان الاجتماعي ، كما أعلن الدكتور إبراهيم بن محمد الشافي وكيل الوزارة للضمان الاجتماعي ، ويبلغ إجمالي المبالغ المودعة للمستفيدين من هذا البرنامج 159 مليار ريال. سبق محليات اليوم … إليكم كم. وبين أن عدد الحالات التي تم فيها إيداع المبلغ الخاص للمستفيدين من منحة المقطوعة بلغ 11300 حالة حيث ان هذه مجموعة من الحالات الموجودة في قوائم الانتظار التي تحقق فيها المستفيد مباشرة. ويؤكد الدكتور الشافي أن برنامج المساعدة المقطوعة يدخل ضمن برامج الدعم التي تقدمها وكالة الضمان الاجتماعي لتحسين الظروف المعيشية لذوي الدخل المحدود الذين يتمتعون بضمان اجتماعي النسبة الكبرى منهم ، وقد بدأ الدفع الآن للجميع.
المزيد من أخبار / محليات 137246 شبكة قائمة
وتلفت الدكتورة الحاصلة على جائزة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز لدراسات وبحوث الجزيرة العربية، إلى أن أهمية هذا اليوم وهذه المناسبة الوطنية تكمُن في وضع تاريخ سياسي دقيق لبداية الدولة السعودية الأولى. وتتابع قائلة: "لا شك أن استذكار هذه المناسبات التاريخية والاحتفاء بها يزيد من الوعي التاريخي لعمق تاريخ بلادنا الحبيب ومسيرتنا الوطنية الزاخرة، وإبرازها تاريخياً يعمق من الانتماء والفخر لنا كمواطنين، ونحن إذ نستذكر هذه المناسبات الوطنية نقدر بها الجهود القيمة والمثمرة التي بذلها قادتنا منذ عهد الدولة السعودية الأولى من أجل تأسيس ووحدة هذه البلاد المباركة؛ فتاريخنا يزخر بالمآثر والبطولات والإنجازات التي تستوجب منا الاحتفاء والافتخار".
في الوقت الذي بدأت فيه العديد من الدول شهر رمضان المبارك يوم السبت 2 أبريل، ستتحرى هذه الدول هلال عيد الفطر (شوال 1443هـ) يوم السبت 30 أبريل الموافق للتاسع والعشرين من شهر رمضان فيها؛ في حين كانت عدة دول قد بدأت شهر رمضان يوم الأحد 3 أبريل، ومنها إندونيسيا وماليزيا وبروناي والهند وبنغلادش وباكستان وإيران وعمان والأردن والمغرب وغانا، وهذه الدول ستتحرى الهلال يوم الأحد 1 مايو الموافق للتاسع والعشرين من شهر رمضان فيها. وقال المهندس محمد شوكت عودة، مدير مركز الفلك الدولي في بيان أورده لـ"سبق": بالنسبة للدول التي ستتحرى الهلال يوم السبت 30 أبريل؛ فإن رؤية الهلال في ذلك اليوم مستحيلة لغروب القمر قبل الشمس ولحدوث الاقتران بعد غروب الشمس؛ وبالتالي ستكمل هذه الدول عدة رمضان ثلاثين يومًا، ليكون يوم الاثنين 2 مايو عيد الفطر فيها. وأضاف "عودة": أما بالنسبة للدول التي ستتحرى الهلال يوم الأحد 1 مايو؛ فإن رؤية الهلال في ذلك اليوم غير ممكنة بأي وسيلة من قارة أستراليا ما حولها، وهي ممكنة بالتلسكوب فقط من وسط وغرب آسيا ومعظم أوروبا وجنوب القارة الإفريقية، وهي ممكنة بالعين المجردة بصعوبة من القارة الإفريقية عدا جنوبها، ومن غرب أوروبا ومن شمال قارة أمريكا ووسط أمريكا الجنوبية؛ في حين أن رؤية الهلال يومها ممكنة بالعين المجردة بسهولة نسبيًّا من الولايات المتحدة وأمريكا الوسطى.
أخبار الضمان الاجتماعي سبق نحن الآن نتابع لكم سبق الضمان الاجتماعي اليوم ، وبحسب المجلة الإلكترونية ، أودعت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية مبالغ رواتب مزايا الضمان الاجتماعي لشهر جمادى الآخرة في حسابات الجميع المستفيدين. والاستفادة من خطة الضمان الاجتماعي ، وإيداع راتب تقاعدي الضمان الاجتماعي لشهر جمادى الأخيرة 1442 ، وتضمنت المساعدة مبلغًا لأجل الغذاء وسداد جزء من فواتير الكهرباء. وبلغت المبالغ المودعة في حسابات المستفيدين والمستفيدات من خطة الضمان الاجتماعي 1،704،496،413 ريالاً سعودية ، منها 1،410،138،301 ريالاً لمعاش تقاعدي ، ومساعدات نقدية للغذاء بلغت 191،692،200 ريال ، و 102،665،912 ريال للدفع. بايدن يعلن عن مساعدات عسكرية لأوكرانيا بـ800 مليون دولار - صحيفة الأيام البحرينية. من فواتير الكهرباء.
ياجبال أوبي معه والطير- للقارئ إدريس ابكر _جميله جدا_ - YouTube
لقد مننا على عبدنا ورسولنا, داود عليه الصلاة والسلام, وآتيناه فضلا من العلم النافع, والعمل الصالح, والنعم الدينية والدنيوية، ومن نعمه عليه, ما خصه به من أمره تعالى الجمادات, كالجبال والحيوانات, من الطيور, أن تُؤَوِّب معه, وتُرَجِّع التسبيح بحمد ربها, مجاوبة له، وفي هذا من النعمة عليه, أن كان ذلك من خصائصه التي لم تكن لأحد قبله ولا بعده, وأن ذلك يكون منهضا له ولغيره على التسبيح إذا رأوا هذه الجمادات والحيوانات, تتجاوب بتسبيح ربها, وتمجيده, وتكبيره, وتحميده, كان ذلك مما يهيج على ذكر اللّه تعالى. ومنها: أن ذلك – كما قال كثير من العلماء, أنه طرب لصوت داود، فإن اللّه تعالى, قد أعطاه من حسن الصوت, ما فاق به غيره, وكان إذا رجَّع التسبيح والتهليل والتحميد بذلك الصوت الرخيم الشجيِّ المطرب, طرب كل من سمعه, من الإنس, والجن, حتى الطيور والجبال, وسبحت بحمد ربها. ومن فضل الله عليه, أن ألان له الحديد, ليعمل الدروع السابغات, وعلمه تعالى كيفية صنعته, بأن يقدره في السرد, أي: يقدره حلقا, ويصنعه كذلك, ثم يدخل بعضها ببعض. إسلام ويب - التبيان في إعراب القرآن - سورة سبأ- الجزء رقم1. { {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ}} ولما ذكر ما امتن به عليه وعلى آله, أمره بشكره, وأن يعملوا صالحا, ويراقبوا اللّه تعالى فيه, بإصلاحه وحفظه من المفسدات, فإنه بصير بأعمالهم, مطلع عليهم, لا يخفى عليه منها شيء والشكر يستوجب الاعتراف والاذعان بقدرة المنعم جلال وعلا…… مرتبط تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
فقال ابن عطية: ذكر الله نعمته على داود وسليمان احتجاجاً على ما منح محمداً ، أي لا تستبعدوا هذا فقد تفضلنا على عبيدنا قديماً. يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ... - منتديات درر العراق. وقال الزمخشري عند قوله: { إن في ذلك لآية لكل عبد منيب} [ سبأ: 9] لأن المنيب لا يخلو من النظر في آيات الله على أنه قادر على كلّ شيء من البعث ومن عقاب من يكفر به ا ه. فقال الطيبي: فيه إشارة إلى بيان نظم هذه الآية بقوله: { ولقد آتينا داود منا فضلاً} لأنه كالتخلص منه إليه ، لأنه من المنيبين المتفكرين في آيات الله ، قال تعالى: { واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب} [ ص: 17] ا ه. يريد الطيبي أن داود من أشهر المُثُل في المنيبين بما اشتهر به من انقلاب حاله بعد أن كان راعياً غليظاً إلى أن اصطفاه الله نبيئاً وملكاً صالحاً مُصْلِحاً لأمة عظيمة ، فهو مَثَل المنيبين كما قال تعالى: { واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب} وقال: { فاستغفر ربه وخرّ راكعاً وأناب} [ ص: 24] ، فلإِنابته وتأويبه أنعم الله عليه بنعم الدنيا والآخرة وباركه وبارك نسله. وفي ذكر فضله عبرة للناس بحسن عناية الله بالمنيبين تعريضاً بضد ذلك للذين لم يعتبروا بآيات الله ، وفي هذا إيماء إلى بشارة النبي صلى الله عليه وسلم بأنه بعد تكذيب قومه وضيق حاله منهم سيؤول شأنه إلى عزة عظيمة وتأسيس ملك أمة عظيمة كما آلت حال داود ، وذلك الإِيماء أوضح في قوله تعالى: { اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أوّاب} الآية في سورة ص ( 17).
ألا ترى إلى ما فيه من الفخامة التي [ ص: 111] لا تخفى من الدلالة على عزة الربوبية وكبرياء الإلهية ، حيث جعلت الجبال منزلة منزلة العقلاء الذي إذا أمرهم أطاعوا وأذعنوا ، وإذا دعاهم سمعوا وأجابوا: إشعارا بأنه ما من حيوان وجماد وناطق وصامت ، إلا وهو منقاد لمشيئته ، غير ممتنع على إرادته وألنا له الحديد وجعلناه له لينا كالطين والعجين والشمع ، يصرفه بيده كيف يشاء من غير نار ولا ضرب بمطرقة. وقيل: لان الحديد في يده لما أوتي من شدة القوة. وقرئ: (صابغات) وهي الدروع الواسعة الضافية ، وهو أول من اتخذها وكانت قبل صفائح. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الأنبياء - قوله تعالى وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين- الجزء رقم3. وقيل: كان يبيع الدرع بأربعة آلاف فينفق منها على نفسه وعياله ، ويتصدق على الفقراء. وقيل: كان يخرج حين ملك بني إسرائيل متنكرا ، فيسأل الناس عن نفسه ، ويقول لهم: ما تقولون في داود ؟ فيثنون عليه ، فقيض الله له ملكا في صورة آدمي فسأله على عادته ، فقال: نعم الرجل لولا خصلة فيه فريع داود ، فسأله ؟ فقال: لولا أنه يطعم عياله من بيت المال ، فسأل عند ذلك ربه أن يسبب له ما يستغني به عن بيت المال ، فعلمه صنعة الدروع "وقدر " لا تجعل المسامير دقاقا فتقلق ، ولا غلاظا فتفصم الحلق. والسرد: نسج الدروع "واعملوا " الضمير لداود وأهله "و " سخرنا "لسليمان الريح " فيمن نصب: ولسليمان الريح مسخرة ، فيمن رفع ، وكذلك فيمن قرأ: الرياح بالرفع غدوها شهر جريها بالغداة مسيرة شهر ، وجريها بالعشي كذلك.
ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد أن اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا إني بما تعملون بصير ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور "يا جبال " إما أن يكون بدلا من "فضلا " ، وإما من "آتينا " بتقدير: قولنا يا جبال. أو: قلنا يا جبال. وقرئ: (أوبي) و (أوبي): من التأويب. والأوب: أي رجعي معه التسبيح. أو ارجعي معه في التسبيح كلما رجع فيه; لأنه إذا رجعه فقد رجع فيه: ومعنى تسبيح الجبال: أن الله سبحانه وتعالى يخلق فيها تسبيحا كما خلق الكلام في الشجرة ، فيسمع منها ما يسمع من المسبح: معجزة لداود. وقيل: كان ينوح على ذنبه بترجيع وتحزين ، وكانت الجبال تسعده على نوحه بأصدائها والطير بأصواتها. وقرئ: (والطير) رفعا ونصبا ، عطفا على لفظ الجبال ومحلها. وجوزوا أن ينتصب مفعولا معه ، وأن يعطف على فضلا ، بمعنى وسخرنا له الطير. فإن قلت: أي فرق بين هذا النظم وبين أن يقال: آتينا داود منا فضلا تأويب الجبال معه والطير ؟ قلت: كم بينهما.
فإن قلت: كيف استجاز سليمان عليه السلام عمل التصاوير ؟ [ ص: 112] قلت: هذا مما يجوز أن تختلف في الشرائع; لأنه ليس من مقبحات العقل كالظلم والكذب ، وعن أبي العالية: لم يكن اتخاذ الصور إذ ذاك محرما. ويجوز أن يكون غير صور الحيوان كصور الأشجار وغيرها; لأن التمثال كل ما صور على مثل صورة غيره من حيوان وغير حيوان. أو تصور محذوفة الرءوس. وروي أنهم عملوا له أسدين في أسفل كرسيه ، ونسرين فوقه ، فإذا أراد أن يصعد بسط الأسدان له ذراعيهما ، وإذا قعد أظله النسران بأجنحتهما. والجوابي: الحياض الكبار ، قال [من الطويل]: تروح على آل المحلق جفنة كجابية السيح العراقي تفهق لأن الماء يجبى فيها ، أي: يجمع. جعل الفعل لها مجازا وهي من الصفات العالية كالدابة. وقيل: كان يقعد على الجفنة ألف رجل. وقرئ: بحذف الياء اكتفاء بالكسرة. كقوله تعالى: يوم يدع الداع [القمر: 6]. "رسيات " ثابتات على الأثافى لا تنزل عنها لعظمها اعملوا آل داود حكاية ما قيل لآل داود. وانتصب "شكرا " على أنه مفعول له ، أي: اعملوا لله واعبدوه على وجه الشكر لنعمائه. وفيه دليل على أن العبادة يجب أن تؤدى على طريق الشكر. أو على الحال ، أي: شاكرين. أو على تقدير اشكروا واشكرا; لأن عملوا فيه معنى اشكروا ، من حيث أن العمل للمنعم شكر له.
وسمَّى الطيبي هذا الانتقال إلى ذكر داود وسليمان تخلصاً ، والوجه أن يسميه استطراداً أو اعتراضاً وإن كان طويلاً ، فإن الرجوع إلى ذكر أحوال المشركين بعدما ذكر من قصة داود وسليمان وسبأ يرشد إلى أن إبطال أحوال أهل الشرك هي المقصود من هذه السورة كما سننبه عليه عند قوله تعالى: { ولقد صدق عليهم إبليس ظنه} [ سبأ: 20]. وتقديم التعريف بداود عليه السلام عند قوله تعالى: { وآتينا داود زبوراً} في سورة النساء ( 163) وعند قوله: { ومن ذريته داود} في سورة الأنعام ( 84). و ( مِنْ) في قوله: منا} ابتدائية متعلقة ب { آتينا} ، أي من لدنّا ومن عندنا ، وذلك تشريف للفضل الذي أوتيه داود ، كقوله تعالى: { رزقاً من لدنا} [ القصص: 57]. وتنكير { فضلاً} لتعظيمه وهو فضل النبوءة وفضل المُلك ، وفضل العناية بإصلاح الأمة ، وفضل القضاء بالعدل ، وفضل الشجاعة في الحرب ، وفضل سَعَة النعمة عليه ، وفضل إغنائه عن الناس بما ألهمه من صنع دروع الحديد ، وفضل إيتائه الزبور ، وإيتائه حسن الصوت ، وطولَ العمر في الصلاح وغير ذلك. وجملة { يا جبال أوبي معه} مقول قول محذوف ، وحذف القول استعمال شائع ، وفعل القول المحذوف جملة مستأنفة استئنافاً بيانياً لجملة { آتينا داود منا فضلاً}.