بسم الله الرحمن الرحيم البرزخ في اللغة: "الحاجز بين الشَّيئين والمانع من اختلاطهما وامتزاجهما"[1]. قال تعالى: ﴿مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ﴾[2]. وقال سبحانه: ﴿وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾[3]. فالقرآن الكريم أراد من هذا الاستخدام للفظ البرزخ أن يوضح أنّ هناك عالماً آخر يفصل بين الدُّنيا والآخرة، ولا بدّ للإنسان من المرور به كمقدّمة ليوم القيامة. روي عن الإمام الصادق عليه السلام: "البرزخ القبر، وهو الثّواب والعقاب بين الدُّنيا والآخرة"[4]. ما هو عالم البرزخ؟. وفيما يلي نستعرض أهمّ آثار الذنوب في البرزخ 1- سكرات الموت وشدّة النزع: قال تعالى: ﴿وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾[5] سكرات الموت من العقبات الصعبة، فشدائدها تُحيط بالمحتضر من جميع الجهات: فمن جهةٍ يواجه شدّة المرض والوجع وذهاب القوى من البدن. ومن جهةٍ أخرى يواجه مشهد العائلة من بكاء وعويل ووداع أحبّة. ومن جهةٍ ثالثة فراق ما جمع في عالم الدُّنيا من مالٍ وأملاكٍ وغير ذلك. ومن جهةٍ رابعةٍ يواجه قدومه على نشأةٍ هي غير هذه النشأة. ثمّ إنّ عينيه تريان أشياء لم ترها من قبل، وقد اجتمع عليه إبليس وأعوانه ليوقعوه في الشكّ، وهم يحاولون جاهدين أن يسلبوه إيمانه، ليخرج من الدُّنيا بلا إيمان.
وينبغي الإشارة إلى أن ّضغطة القبر على المؤمن - لو حصلت - فهي من باب تطهيره من الذّنوب المتبقية في عالم الدُّنيا، فيخرج نقياً إلى عالم القيامة، وروي عن الإمام الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ضغطة القبر للمؤمن كفّارة لما كان منه من تضييع النِّعم"[16]. وفي الرّوايات أنّ الميّت يتعرّض لضغطة القبر أو ضمّة الأرض، وأنّ هناك أعمالاً تؤدّي إلى ضغطة القبر أو إلى شدّتها، نذكر منها ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: "عذاب القبر يكون من النميمة، والبول، وعزب[17] الرجل عن أهله"[18]. السيد كمال الحيدري : عالم البرزخ. وعن الإمام الصادق عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - عندما وصف سعد - قال: "إنّما كان من زعارة[19] في خلقه على أهله"[20]. وعنه عليه السلام أيضاً أنّه قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ثلاثٌ من الذّنوب تُعجَّل عقوبتها ولا تؤخَّر إلى الآخرة: عقوق الوالدين، والبغي على النَّاس، وكفر الإحسان"[21]. هُدىً وبشرى، جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
وجاء في خطبة اخرى عنه عليه السلام عندما كان يصف «أهل الذكر»: «فكأنّما قطعوا الدٌّنيا إلى الآخرة وهم فيها، فشاهدوا ما وراء ذلك، فكأنّما اطلعوا عيوب أهل البرزخ في طول الاقامة فيه» «6». 5- وجاء في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «واللَّه ما أخاف عليكُم إلّا البرزخ». (اراد بهذا أن يشير إلى أنّ المؤمنين تشملهم شفاعة النبي صلى الله عليه و آله، والأئمّة المعصومين عليهم السلام يوم القيامة، لكنّ محاسبة البرزخ تختلف) «7». 6- وَرُوي عن الإمام الصادق عليه السلام أيضاً أنّه قال: «البرزخُ القبرُ، وهو الثواب والعقاب بين الدٌّنيا والآخرة» «8». 7- وفي الدر المنثور عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أنّه قال: «حينما تقبض روحُ المؤمن يستقبله عبادُ اللَّه الذين شملتهم رحمتهُ ويقولون: أهلًا بك أيها الضيف الجديد، استرح لأنك تعبت كثيراً، ثم يسألونه عن بعض معارفهم واصدقائهم، وحينما يلتفتون إلى أن بعضهم قد فارق الحياة قبل هذا الضيف الجديد، يقولون (إنّا للَّه وإنا إليه راجعون)، لقد أخذوهُ إلى الجحيم»، (ولذا لا أثر له هنا) «9». عذاب البرزخ ، موقع مقالاتي ، سؤال وجواب ، دين ،. 8- وهناك روايات كثيرة تشير إلى فرح أرواح المؤمنين إثر أعمال الخلف الصالحة، ومن جملة هذه الروايات ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «إِنّ الميّت ليفرحُ بالترحٌّم عليه والاستغفار له كما يفرحُ الحيّ بالهدية» «10».
مط، لا. ط، 1385 - 1966م. [19] الزعارة: - بتشديد الراء وتخفيفها - شراسة الخلق، والرجل شرس أي سيء الخلق. [20] العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج6، ص261. [21] الحرّ العاملي، وسائل الشيعة، ج16، ص312.
اللهم أعاننا إذ يرى الإنسان ذو الإيمان القوي مكانه في الجنة وفي الآخرة يرى نعيمًا مزدوجًا أو حتى ضعف نعيم الجنة. إن قدرة الإنسان على الرد على أسئلة الملاك هي من كرم الرب وإحسان الموتى. ويرى الفاسد عذاب الجحيم بعد يوم القيامة ، بل ويرى أشكاله طوال حياته في حياة البرزخ ، مع العلم أن هذا العذاب لا يضاهي عذاب يوم القيامة. هذا الرجل ضعيف في الإيمان. وبمجرد دخوله القبر رأى الملاكين منكر ونكير اللذين يبدآن في طرح الأسئلة على الموتى. لا بد أن عاصي الله تعالى يجد صعوبة في النطق ولا يقدر على الإجابة ، وقال الرب – سبحانه -: (ذُبحوا له صباحًا ومساءًا ، ويحل نهار الساعة). يمكنك إثراء معلوماتك من خلال: أهم دلالات سيرة البرزخ في القرآن الكريم والسنة النبوية جاء القرآن الكريم وسنة الرسول عليهما دلائل كثيرة على حياة البرزخ للمؤمنين والكفار. نصت على الآتي: أولاً: القرآن الكريم: وقد قال الله تعالى في شأن الصالحين والشهداء والصالحين من المؤمنين أن ينالوا السعادة في حياة البرزخ ، ويسعدون بها مرات عديدة يوم القيامة. قال ذلك في قوله تعالى: (لا تقل للقتلى في سبيل الله أمواتاً بل أحياء لكن لا تشعروا بها) ، ويقول: (ابتهجوا بما أعطاهم الله من فضله وابتهجوا بمن فعل.
3. يصف الله سبحانه و تعالى الحياة البرزخية للكافرين و المجرمين لا سيما آل فرعون بقوله: { النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [7] ، فالآية تحكي عن أن آل فرعون يعرضون على النار صباحا و مساءً قبل يوم القيامة ، و أما بعدها فيقحمون في النار ، لقول الله تعالى " و يوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ". 4. إن الحياة البرزخية للشهداء فيصفها الله تعالى بقوله: { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ} [8] ، و في آية أخرى يصف حالة الشهداء في الحياة البرزخية بأنها حالة فرح و سرور حيث يقول: { فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} [9]. 5. إن حالة النعيم التي يعيشها المؤمنون في الحياة البرزخية رغم أهميتها و كونها من قبيل نعم الجنة ، لكنها لا تصل إلى مستوى تلك النعم ، كذلك عذاب العصاة و الكافرين من أهل البرزخ رغم كونه عذاباً أليماً إلا أنه بالقياس إلى ما سيلاقونه من عذاب الآخرة في نار جهنم لا يُعدّ شيئاً.
تعتبر البقلاوة من الحلويات الشرقية اللذيذة التي تقدم بأطعمة مختلفة، يمكن تقديمها بالسكر البودرة أو صوص الشيكولاته ويمكن أيضا تقديمها بالقطر والمكسرات المجروشة. وتفضل دائما الأمهات تحضيرها في المنزل حيث إنها من الحلويات السهلة التي لا تحتاج إلى وقتا طويل أو مجهودا كبير في تحضيرها، واليوم نقدم لكم طريقة عمل البقلاوة في المنزل مثل المحلات. طريقة عمل البقلاوة: المكونات: ـ ٢كوب من الدقيق الأبيض. ـ معلقة صغيرة من الخميرة الفورية. ـ كوب من الماء الدافئ. ـ معلقة صغيرة من السكر. ـ ذرة ملح. ـ ٢كوب من القطر. الطريقة: ـ في وعاء عميق نضع الدقيق مع الخميرة وذرة الملح والسكر ونخلط المكونات الجافة بشكل جيد. ما هو القطر في الرياضيات. ـ نضف اليهم الماء الدفئ مع العجن المستمر. ـ نعجن المكونات جيدا حتى نحصل على عجينة سائلة قليلا. ـ نقوم بتغطية العجينة ونتركها لمدة نصف ساعه حتى تخمر. ـ نضع عجينة البقلاوة في كيس الحلواني أو ماكينة البقلاوة. ـ يسخن الزيت على درجة حرارة متوسطة. ـ نقوم بوضع البقلاوة في الزيت ونقلبها باستمرار حتى نحصل على اللون الذهبي الرائع. ـ نرفع البقلاوة من الزيت إلى القطر ونتركها لمدة ٥دقائق حتى تتشرب من القطر. ـ نرفع البقلاوة من القطر على مصفاه حتى نتخلص من أي زوائد.
وأضافت الوزارة، في إشارة إلى الفطريات التي تسبب داء الغشاء المخاطي: "بسبب هذه العوامل، يواجه مرضى كوفيد -19 خطراً متجدداً بفشل المعركة ضد الهجمات التي تشنها الكائنات الحية مثل الفطريات المخاطية"، مشيرةً إلى أن "مرضى كوفيد-19 الذين يخضعون للعلاج بالأكسجين في وحدات العناية المركزة قد يكون لديهم أجهزة ترطيب في الجناح، مما قد يزيد من تعرضهم للرطوبة، ويجعلهم أكثر عرضة للعدوى الفطرية". وأوضح ثاكر أن "الفطر يستغل الفرصة ويغزو الجسم إما بسبب السكريات (مستويات الجلوكوز العالية)، أو بسبب المضادات الحيوية، أو بسبب أشياء أخرى كثيرة، وهكذا يحصل الفطر الأسود على موطئ قدم". وحذرت الوزارة من أن "هذا لا يعني أن كل مريض مصاب بكوفيد-19 سيصاب بعدوى فطر الغشاء المخاطي"، حيث إنه غير شائع بين غير المصابين بالسكري. ووفقاً لبوابة الصحة الوطنية الرسمية في الهند، فإن انتشار مرض السكري في البلاد يترواح ما بين 12% إلى 18% من السكان البالغين، خاصة في المناطق الحضرية. ما هو القطران. وأشار ثاكر من مستشفى بريتش كاندي إلى أن الهند تعد عاصمة العالم لمرضى السكري، مضيفاً: "لدينا مناخات استوائية حيث تتفاقم الفطريات. لذلك أدى كل هذا إلى وباء الفطر الأسود".
استدرارُ القطر إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله، لم يتخذ صاحبة ولا ولدًا، وأشهد أن محمدًا عبده المصطفى، ونبيُّه المرتضى، ورسوله الذي لا ينطق عن الهوى، إنْ هو إلا وحي إلا يوحى. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله في السر والنجوى؛ فهي المخرج من كل ضيق وبلوى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [الطلاق: 2، 3]. عباد الله، إن الله تعالى رحمن رحيم، ومن صور رحمته التي يرحم بها العباد والبلاد، والحي والحيوان والجماد، وتطيب بها الحياة: إنزالُ الغيث؛ ولذلك سماه الله في كتابه رحمة فقال: ﴿ وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ﴾ [الفرقان: 48]، وقال: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [الشورى: 28]، وقال: ﴿ فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴾ [الروم: 50]. ما هو نصف القطر. إنها نعمةٌ عظمى، ومنةٌ جلى يتفضل بها سبحانه على عباده، تهبهم الفرحةَ والاستبشار، ﴿ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ [الروم: 48].
إن مما يُستجلب به الغيث - بل مما يُستجلب به كلُّ خير يرجوه الإنسان - أن يحسن بقلبه وقوله وجوارحه، فالإحسان من موجبات عطاء المعطي عز وجل؛ ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾ [الرحمن: 60]، ﴿ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56]. وخلق الرحمة والتراحم بين الخلق سببٌ لنزول الغيث والرحمات، والراحمون يرحمهم الرحمن، فبادروا إلى سائر أوجه الإحسان ولو بالشيء اليسير، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة)). ومن أسباب نزول الغيث حسْنُ الظن بالله وتعظيمُ الرجاء فيه؛ قال تعالى في الحديث القدسي: ((أنا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني)). كم يبلغ قطر مزرعة سالم - موقع المرجع. ومن أسباب نزول الغيث مداومةُ الدعاء بإخلاص القلب لله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]، وليس شيءٌ أكرم على الله من الدعاء، وما داوم مسلمٌ على دعاء ربِّه إلا رأى بشائر الإجابة في الأمور؛ فدُوموا على الدعاء؛ فنِعْمَ الوسيلة إلى ما عند الله عز وجل من الخير ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ [النمل: 62].