· ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة أي يعلوها وتغشاها قترة أي سواد وفي الحديث يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم فهو قوله تعالى: ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أي يغشاها سواد الوجوه وقوله تعالى: أولئك هم الكفرة الفجرة أي الكفرة قلوبهم الفجرة في أعمالهم كما قال تعالى: ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً. إن من ليس بمؤمن لابد أن يكون كافرا من حيث أن الله قسم الوجوه هذين القسمين وذلك أنه تعالى ذكر قسمين من الوجوه متقابلين وجوه المؤمنين ووجوه الكفار ولم يذكر وجوه الفساق من أهل الملة ويجوز أن يكون ثم صفة أخرى بخلاف ما لهذين بان يكون عليها غبرة لا يغشاها قترة أو يكون عليها صفرة ولو دل ذلك على ما قالوه لوجب أن يدل قوله (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه على أن كل من لا يبيض وجهه من المؤمنين يجب أن يكون مرتدا لأنه تعالى قال لهم (أكفرتم بعد إيمانكم).
إعراب الآية رقم (23): {كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ (23)}. الإعراب: (كلّا) ردع وزجر عمّا في الإنسان من تكبّر وإصرار على إنكار التوحيد (لمّا) حرف نفي وقلب وجزم (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف أي: ما أمره به. جملة: (يقض) لا محلّ لها استئناف فيه معنى التعليل. وجملة: (أمره) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). الصرف: (يقض)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه يفع.. إعراب الآيات (24- 32): {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا (27) وَعِنَباً وَقَضْباً (28) وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً (29) وَحَدائِقَ غُلْباً (30) وَفاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ (32)}. الإعراب: الفاء استئنافيّة، اللام لام الأمر (إلى طعامه) متعلّق ب (ينظر)، (صبّا) مفعول مطلق منصوب. والمصدر المؤوّل (أنّا صببنا.. ) في محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه. جملة: (لينظر الإنسان) لا محلّ لها استئنافيّة. " وجوه مسفرة ووجوه عليها غبرة" بقلم / طارق سالم - جريدة النجم الوطني. وجملة: (صببنا) في محلّ رفع خبر أنّ. 26- 32 (ثمّ) حرف عطف وكذلك الفاء والواو في المواضع الأربعة (شقّا) مفعول مطلق منصوب (فيها) متعلّق ب (أنبتنا)، ومنع (حدائق) من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع (متاعا) مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا، (لكم) متعلّق ب (متاعا) وكذلك (لأنعامكم).. وجملة: (شققنا) في محلّ رفع معطوفة على جملة صببنا.
الإعراب: الفاء استئنافيّة (لا) زائدة (بالخنّس) متعلّق ب (أقسم)، (الجوار) بدل من الخنّس مجرور وعلامة الجر الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة لقراءة الوصل (الكنّس) نعت للجواري مجرور الواو عاطفة في الموضعين (الليل) معطوف على الخنّس مجرور (إذا) ظرف في محلّ نصب جرّد من الشرط متعلّق ب (أقسم)، (الصبح إذا تنفّس) مثل الليل إذا عسعس اللام في موضع لام القسم للتوكيد عوض من المزحلقة (ذي) نعت لرسول مجرور (عند) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (مكين) وهو نعت لرسول مجرور (ثمّ) ظرف مبنيّ على الفتح في محلّ نصب متعلّق ب (مطاع)، الواو عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (مجنون) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما. جملة: (أقسم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (عسعس) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (تنفّس) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (إنّه لقول) لا محلّ لها جواب القسم. فصل: إعراب الآيات (38- 42):|نداء الإيمان. وجملة: (ما صاحبكم بمجنون) لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم. الصرف: (15) الخنّس: جمع خانس، اسم فاعل من الثلاثيّ خنس باب نصر بمعنى تأخّر وتنحّى، وهو اسم للكوكب السيار ما عدا القمر، وزنه فاعل، والجمع فعّل بضمّ الفاء وفتح العين المشدّدة. (16) الكنّس: اشتقاقه كاشتقاق الخنّس وبمعناه من الثلاثيّ كنس باب ضرب بمعنى غاب في موضعه.
وجملة: (كوّرت) لا محلّ لها تفسيريّة. وجمل: (الشرط وفعله وجوابه الإحدى عشرة التالية) لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة. والجمل: المقدّرة بعد (إذا) في محلّ جرّ مضاف إليه. والجمل المذكورة بالبناء للمجهول لا محلّ لها تفسيريّة. وجملة: (قتلت) في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال المعلّق بالاستفهام بتقدير حرف الجرّ عن. وجملة: (علمت نفس) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (أحضرت) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). الصرف: (4) العشار: جمع عشراء، اسم للناقة الحامل وزنه فعلاء بضمّ ففتح، والجمع فعال بكسر الفاء. (5) الوحوش: جمع وحش، اسم لدابة الأرض وزنه فعل بفتح فسكون، والجمع فعول بضمّ الفاء. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة عبس - قوله تعالى ووجوه يومئذ عليها غبرة - الجزء رقم17. (8) الموؤدة: اسم للجارية تدفن حيّة، وهو اسم مفعول من الثلاثيّ وأد، وزنه مفعول. البلاغة: التنكير: في قوله تعالى: (عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ). تنكير النفس المفيد لثبوت العلم المذكور لفرد من النفوس، أو لبعض منها، للإيذان بأن ثبوته لجميع أفرادها قاطبة، من الظهور والوضوح، بحيث لا يكاد يحوم حوله شائبة اشتباه قطعا، يعرفه كل أحد، إذا هذا التنكير يفيد العموم.. إعراب الآيات (15- 22): {فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22)}.
هي صورة الحاكم عند الرعية... منذ الصغر.. وتلك الصور في مخيلتنا.. أجمل.. وأعظم.. وأعز الصور... وعندما نصل للحقيقة... نتمنى لو أن من رسم لنا تلك اللوحة قد كتمت أنفاسه بمطرق من نار.. قبل أن يرسمها بكذبه ونفاقه... ومن هذه الصور.. صورة الوالدين.. عند أبنائهم... تلك الصورة التي يرسمها الوالد.. والوالدة.. ترسخ في اذهان الأبناء.. ويوما بعد يوم.. تكبر هذه الصورة.. وتزداد بريقا... وتزداد لمعانا... ويكون أحدهما مسيطرا تمام على فكر وتصرف ابنه.. باعتباره قدوة حسنة... ولكن المصيبة.. ان يكتشف الابن.. أن والده الذي ينصحه بالامس من.. شرب الدخان.. مدمن تدخين!! وعندما تكتشف البنت.. أن والدتها التي.. تنصحها من محادثة الشباب.. تحادث عشيقها.. يومها تنكسر تلك الصور على جدار الصدمة... وتصبح صورة مشوهة سوداء.. لا يطيق الشخص النظر إليها...!! ومن هذه الصور.. صور ة المعلم عند تلاميذه.. باعتباره قدوة حسنة لهم.. ومغذي عقولهم.. ومربي نفوسهم.. ومكتشف مواهبهم.. ومشبع حاجاتهم.. وواضع الحلول المناسبة.. لمشاكلهم... تلك الصورة الفاضلة.. التي يؤطرها الحسن.. وتلونها القدوة... وتنسقها عقول الطلاب عن هذا المعلم... الذي كاد أن يكون رسولا!!
أستمع:اسماعيل الليثي أستمع:عبد الباسط حموده – الجو هادي أستمع:طلال مداح – اليوم يمكن تقولي – جلسة الضحكة أستمع:محمد منير – بنات أستمع:يوم ورا يوم – سميره سعيد أستمع:حبينا جرحونا – محمد محي أستمع:Khalani خلاني أستمع:ماجدة الرومي ــ احتاج اليك. أستمع:ضمني على صدرك ماجد المهندس موال واغنية. كلمات علي نفس الوزن و القافية. mp3 أستمع:فى وسط الطريق_نجاة الصغيرة أستمع:أم كلثوم غدا آلقاك أستمع:Nawal El Zoghbi – Lesa Bagi Ala Balak نوال الزغبي – لسه باجي على… تحميل المزيد من المشاركات تعليقات تعليقات Disqus نسعد بتعليقك يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. المزيد 1 of 2٬597
القمح والشيح ومن الملاحظ عدم قدرة النباتات العشبية مثل القمح والدخن والشعير على النمو أو النمو الجيد بالقرب منها أو عقب نبات الشيح المر، ويعود هذا إلى تكوين مادة الأبسنتين «Absintine»، وهي مرة المذاق تفرزها غدد على أسطح أوراق الشيح تنتقل خلال الندى ومياه الأمطار إلى التربة وتمنع أو تؤثر على نمو النباتات الأخرى حتى على بعد عدة أمتار. دراسة علمية قدم الباحث سامي عسير الرباعي دراسة مهمة عن هذه الظاهرة في رسالة علمية لنيل درجة الماجستير بعنوان «التأثيرات الأليلوباثية للعشر على إنبات ونمو بعض نباتات المحاصيل» وذكر فيها أن الأليلوباثي Allelopathy: هو عبارة عن تأثير مركبات يفرزها النبات للتخلص من بعض النباتات المجاورة أو عدم السماح بنموها، وهذه المركبات تحدث خللاً في الأنشطة المختلفة للنبات المستقبل. نبات العشر نبات العشر من النباتات التي تنمو في مختلف أراضي المملكة ومنها المزارع والأودية، مما يشكل تأثيراً على نمو المحاصيل الزراعية إذا ما ثبت تأثيره الأليلوكيميائي، وقد تم في هذا البحث دراسة التأثير الأليلوكيميائي لمستخلص أوراق العشر على إنبات ونمو بعض نبات المحاصيل، وأظهرت النتائج انخفاضاً كبيراً في نسبة الإنبات اليومي، حيث كان التأثير واضحاً في بذور الخيار ثم حبوب الشعير ثم حبوب القمح، وكذلك دلت النتائج على التناقص التدريجي في طول الجذير والريشة مقارنةً بالمعاملة الضابطة.
-الاستحمام تعتبر السباحة من أفضل التمارين ، ولكن إذا لم تتمكن من الذهاب إلى المسبح كل يوم ، فاستخدم روتين الاستحمام الخاص بك للحصول على تمرين منعش، استخدم دلوًا من الماء بدلًا من الدش ولا تجلس على كرسي أثناء الاستحمام، سيجعلك هذا يجلس القرفصاء في كل مرة لملء الدلو الخاص بك وبحلول الوقت الذي تنتهي فيه ، ستكون قد أكملت حوالي 40-50 تمرين قرفصاء مثل المحترفين، تذكر أن تحافظ على استقامة ظهرك أثناء أداء تمرين القرفصاء لتحقيق أفضل النتائج. -تمارين رياضية يمكن تحويل وقت جلوسك الذي أصبح أحد أكبر أسباب زيادة الوزن إلى روتين لفقدان الوزن، احصل على بعض أوزان اليد وقم بعمل تمرينات العضلة ذات الرأسين أثناء قراءة رسائل البريد الإلكتروني، استبدل كرسي مكتبك بكرة ثابتة. سيعطيك هذا تمرينًا منخفض الشدة للبطن في كل مرة تجلس فيها ، كما أنه سيصلح وضعك عن طريق إحداث محاذاة مناسبة للعمود الفقري، ممارسة تمارين الإطالة لمدة دقيقة على المكتب مثل تقلبات الجذع وإطالة الساقين وهز كتفيك ودوران معصميك يمكن أن تقطع شوطًا طويلاً في مساعدتك على تحقيق اللياقة البدنية والجسم النشط.