لاحظوا معي أن المتحدث هنا هو الملأ أي حاشية فرعون، ( قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ). ولكن في موضع آخر كان رد الفعل مختلفاً، يقول تعالى: ( قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35) قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ) [الشعراء: 34-37]. هنا المتحدث هو فرعون ( قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ)، فهو يؤكد أن موسى عليه السلام هو ساحر.. فأخبروه بأنهم سيحضروا له كل سحار، وكلمة ( سَحَّارٍ) ضيغة مبالغة أي متمرس وخبير في السحر. ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا. أي أن حاشية فرعون ( الملأ) عندما أخبروا من حولهم أن موسى هو ساحر عليم، قال المحيطون بهم سوف نحضر لكم كل ساحر عليم. ولكن عندما طلب فرعون من حاشيته ( الملأ) المشورة قال هؤلاء المنافقين إنهم سوف يأتوه بكل (سحار عليم)، كنوع من إرضاء فرعون وزيادة في النفاق والفسق. فإذا كان موسى ساحراً فسوف نحضر له كل سحار عليم، أي سنحضر من يفوقه في السحر. في النص الأول استخدم كلمة ( وَأَرْسِلْ) وهي كلمة تعني إرسال خبر لهؤلاء السحرة ليحضروا، ولكن في النص الثاني استخدم كلمة ( وَابْعَثْ)، وهذه كلمة أقوى من (أرسل) أي المطلوب هنا مزيد من الإثارة والتأكيد على ضرورة وجود كل سحار عليم، ولذلك جاءت كلمة (سحار) لتناسب كلمة (ابعث).
الله هو الذي يحيي ويميت قال تعالى على لسان سيدنا إبراهيم: ( الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ) [الشعراء: 78-81]. استعمل كلمة ( هو) مع الهداية ( فَهُوَ يَهْدِينِ) والطعام والشراب ( هُوَ يُطْعِمُنِي) وكذلك استخدم كلمة (هو) مع الشفاء ( فَهُوَ يَشْفِينِ)، للتأكيد على أن الله هو من يطعم ويسقي ويشفي ويهدي.. لأن البعض قد ينكر ذلك ويعتقد أن الطبيب هو الذي يشفي فاستعمل كلمة ( هو) للتأكيد على أن الله هو الذي يشفي. ولكن عندما جاء الحديث عن الحياة والموت لم يستعمل كلمة (هو) وقال ( وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ) تأملوا الآية ليس فيها (هو)، لماذا؟ لأنه لا حاجة للتأكيد بأن الله هو الذي يحيي أو يميت.. فلا أحد يستطيع أن يدعي القدرة على الإحياء أو الإماتة.. بل الكل يعلم أن الحياة والموت بيد الله سبحانه وتعالى. { فَقُـلْ يَنسِفُهَـا رَبّي نَسْفـاً * فَيَذَرُهَـا قَاعـاً صَفْصَفـاً } - هوامير البورصة السعودية. ولذلك لو كان هذا القرآن من تأليف بشر لتابع السياق إلى آخره باستخدام كلمة (هو) وبشكل مستمر.. ولكنه عند الموت والحياة اختفت كلمة (هو) لأن الجميع يعترف أن الله هو الخالق وهو المحيي.. يعقلون ويعلمون قال تعالى: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) [البقرة: 170].
05-11-2021, 05:07 PM المشاركه # 55 مدري وش تكتب مشتت وغير مقنع ولا يوجد أي ترابط او بدايه موضوع او نهايه موضوع كلامك هذرة فقط 05-11-2021, 05:17 PM المشاركه # 56 تاريخ التسجيل: Nov 2015 المشاركات: 13, 433 بعد مراجعة لعدد من الآيات الكريمة التي ورد فيها ذكر الجبال يتضح للمسلم أن الآيات متعاضدة في حقيقة الجبال ولا تناقض فيها 1- تتدمرالجبال بالصيحة وتدك دكا دكا. وثبت علميا أن الصوت القوي يدمر الجمادات ويجعلها هشة. 2- تصبح الجبال كالقطن المنفوش 3- تسير الجبال كسير السحاب لأنها أصبحت كالقطن. بيان الأغاليط(1) أغاليط من تأول (وترى الجبال تحسبها جامدة.) على دوران الأرض - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. والأرض كلها تبدل غير الأرض وربما ترجع متلاصقة كما أثبت العلماء أن القارات كانت متلاصقة ويبعث الناس للمحشر والله أعلم 05-11-2021, 08:00 PM المشاركه # 57 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدير شركة مدري وش تكتب مشتت وغير مقنع ولا يوجد أي ترابط او بدايه موضوع او نهايه موضوع كلامك هذرة فقط.. أعتذر لك أخي ، لعل علو العبارة في الموضوع يفوق فهمك ولم يتحمله عقلك ، ملخص الموضوع: أن من يجزم بأن هذه الآية لا تدل إلا على دوران الأرض فقد أخطأ. 16-02-2022, 05:55 PM المشاركه # 58 المشاركات: 2, 811.
وقوله: { يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا} أي: لا يشفع أحد عنده من الخلق، إلا إذا أذن في الشفاعة ولا يأذن إلا لمن رضي قوله، أي: شفاعته، من الأنبياء والمرسلين، وعباده المقربين، فيمن ارتضى قوله وعمله، وهو المؤمن المخلص، فإذا اختل واحد من هذه الأمور، فلا سبيل لأحد إلى شفاعة من أحد. وينقسم الناس في ذلك الموقف قسمين: ظالمين بكفرهم وشرهم، فهؤلاء لا ينالهم إلا الخيبة والحرمان، والعذاب الأليم في جهنم، وسخط الديان. والقسم الثاني: من آمن الإيمان المأمور به، وعمل صالحا من واجب ومسنون { فَلا يَخَافُ ظُلْمًا} أي: زيادة في سيئاته { وَلا هَضْمًا} أي: نقصا من حسناته، بل تغفر ذنوبه، وتطهر عيوبه، وتضاعف حسناته، { وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} #أبو_الهيثم #مع_القرآن 1 0 3, 940
لغة القرآن أعجزت بلغاء العرب وفصحاءهم... وها هي اليوم تتجلى من خلال الإعجاز البلاغي لتشهد على أن منزل القرآن هو الله، ولا يمكن لبشر أن يأتي بمثل هذه اللغة الرائعة.... في عصرنا الحاضر اعتقد البعض أن عصر الإعجاز البلاغي قد انتهى، ولا يمكن أن تظهر معجزات بلاغية جديدة، لأن العصر الحديث هو عصر العلم والتكنولوجيا.. فلابد أن تكون معجزة القرآن علمية لتتحدى علماء العصر بما برعوا فيه من فلك وطب ونفس وهندسة... ولكن الذي يتأمل كتاب الله تعالى يرى فيه بحراً زاخراً بالعجائب البلاغية التي تشهد على إعجازه وعدم قدرة البشر أن يأتوا بمثله. ولذلك دعونا نعيش من خلال هذه السلسلة مع بعض الحقائق اللغوية وكيف تتجلى في القرآن الكريم، مما كشفه علماؤنا قديماً وحديثاً.. وقد قمتُ بتبسيط هذه الحقائق لتكون قريبة من القلوب والعقول. زوجة وامرأة في قصة سيدنا زكريا عندما خاطبه ربه مبشراً إياه بالولد استخدم كلمة ( امرأة) قال تعالى على لسان زكريا عليه السلام: ( قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا) [مريم: 8]. فالمرأة هنا لا تنجب، ولكن وبعدما رزق بسيدنا يحيى... هل استخدم كلمة (امرأة) أم كلمة أخرى؟ قال تعالى: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ) [الأنبياء:90]، في هذه الحالة وبعدما رزق بالولد وحقق مفهوم الزواج وغايته.. استعمل القرآن كلمة ( زَوْجَهُ) لأن الزوجة تعني الأسرة والتكاثر والأولاد... هذه الدقة لا يمكن أن تأتي بالمصادفة أو من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم.. بل هي تشهد على صدق هذا الكتاب العظيم.
18356 - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصم, قَالَ: ثنا عيسَى; وَحَدَّثَني الْحَارث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَميعًا عَنْ ابْن أَبي نَجيح, عَنْ مُجَاهد, قَوْله: { صَفْصَفًا} قَالَ: مُسْتَويًا. * - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهد, مثْله. قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَكَانَ بَعْض أَهْل الْعلْم بلُغَات الْعَرَب منْ أَهْل الْكُوفَة يَقُول: الْقَاع: مُسْتَنْقَع الْمَاء, وَالصَّفْصَف: الَّذي لَا نَبَات فيه. '
فتأملوا معي هذه الدقة اللغوية الفائقة... ففي كل حرف وفي كل كلمة هناك معجزة تتجلى بشكل رائع تأتي اليوم لتقول إن هذا الكتاب لا يمكن أن يكون من عند بشر، وهو كلام القائل: ( قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) [الفرقان: 6]. ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل
و لا شــــــيء يستحـــــــق ღ♥ღ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ღ♥ღ و لا شــــــيء يستحـــــــق ღ♥ღ أن تقضي ما تبقى من عمرك وحيداً تحصي وجوهاً أحبتك وأخرى أحببتها و تسد نوافذك عن العالم و تغلق أبوابك بوجه القادم و تحرق سنوات عمرك بسكين آلامك و تبكي فوق أطلال حكاية ماتت و تموت بلا موت و تبكي بلا صوت و ترفض القلوب الصادقة و تفقد ثقتك بالآخرين فقـــــــــط لأن أحدهـم عجـز أن يبادلـك مشاعـرك وحبـك العظيـم تجاهــــه..! تيتي : نيمار سعيد ولا شي يستحق العناء. ღ♥ღ و لا شــــــيء يستحــــــق ღ♥ღ أن تغضب حد الثـــورة أن تثور حد الإشتعـــال و أن تشتعل حد الإحتراق و أن تحترق حد الألم و أن تتألم حد البكاء و أن تبكي حد الإنكسار و أن يتحول بياضك إلى سواد و أفراحك إلى حداد و إبتسامتك الى دموع و تفاؤلك الـــى تشـــاؤم. ღ♥ღ و لا شـــــيء يستحـــــق ღ♥ღ لا شيء يستحق أن لا تبدء انت بالسلام و أن لا تمد يديك اليهم مصافحا و أن تسلخهم من إنسانيتهم و تصدر حكمك بإعدامهم و تسلبهم حق الدفاع عن أنفسهم و تبالغ فى إضاءة سلبياتهم للأخرين كي تقنع المحيطين بحقك وقضيتك. ღ♥ღ و لا شــــــيء يستحــــــق ღ♥ღ أن تكرههم بعد الحب فتتجنب الحديث عنهم و تتجنب الطريق المؤدى اليهم و تسخر من تضحياتك الصادقه معهم و تندم على عطاءك اللا محدود لهم و تصف نفسك بالغباء والسذاجه و تلعن أيامك الجميله معهم و تشوه جمالك بداخلك كى تكون إنسانا أكثر تشوها وواقعيه منهم.
لعلك لا تتمكن من طرد لحظة محرجة أو فتاة حسناء من مخيّلتك وذهنك، وهذه الأفكار شائعة جدًا. إن بدت لك هذه الأفكار مشتّتة للغاية، فهناك خطوات يمكن اتّخاذها لتخليص نفسك من الأفكار غير المرغوبة. ابدأ بصب جلّ تركيزك على هذا المقال. 1 اكتب أفكارك. تؤدّي الأفكار السلبية إلى إلهائك عن نشاطاتك اليومية وتتسبب بتعاستك وقلقك وتوترك، لذا فأول ما يجب فعله هو كتابتها في ورقة. اكتب كل الأفكار المزعجة حسب شدة تسبّبها بالتوتر من الأعلى إلى الأقل. إن كنت تفكّر مثلًا في أنك قد تفقد وظيفتك، فقد تكون قائمتك بالشكل التالي: 1. كيف سأتمكن من دفع الفواتير والاعتناء بأولادي؟ 2. ما الذي سيحدث إن لم أتمكن من إيجاد وظيفة جديدة؟ 3. سأشعر بإحراج شديد إن صاحبني أفراد الأمن من مكتبي وأنا أحمل متعلّقاتي للخروج من الشركة. ستبدأ تدريباتك بأقل الأفكار تسببًا بالتوتر. 2 تخيّل الفكرة. اجلس أو استلق في مكان خاص وأغلق عينيك. تخيّل موقفًا قد تمتلك فيه هذه الأفكار المقلقة. التوقّف عن التفكير في شخص أو شيء ما - wikiHow. 3 أوقف الفكرة. اضبط منبّهًا للعمل بعد 3 دقائق. ركّز بعد ذلك على الفكرة غير المرغوبة. عند عمل المنبه الذي ضبطه، اصرخ "توقف! ". هذا هو الدليل الذي سيجعلك تفرغ ذهنك من هذه الفكرة.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
وهو يحاول بالدعاية لهذا المنتج أن يقول: "إذا كنتِ بيضاء، فإنكِ تحصلين على جائزة، وإذا لم تستخدمي كريمًا يجعل بشرتك بيضاء، فإنك في مرتبة أقل"، وهذه في الحقيقة جريمةٌ، وأعظمُ منها عندما تجرم المرأة في حق نفسها. فالحقيقة أن الغربيات يعتقدن أن اللون البرونزي هو لون الصحة، والمرأة هناك ترغب في التعرض لأشعة الشمس؛ لتكسب هذا اللون، وفي اعتقادهن أن اللون البرونزي لونٌ أنيق، أما البياض فهو لون غير مرغوب فيه تمامًا، وفي الحقيقة لا أستطيع تفهم عدم رضا المرأة بما أعطاها الله؛ البيضاءُ ترغب في اللون البرونزي، والحنطية ترغب في أن تكون بيضاء، وذات الشعر المنسدل ترغب في أن يكون شعرها مجعدًا، وصاحبة الشعر المجعد ترغب أن يكون شعرُها منسدلاً. ما هي الحقيقة التي يفتقدْنها في دواخلهن؟ إنه شيء يستحق التفكير. لا شي يستحق الاهتمام. (المصدر: "المستقبل"، العدد 172 شعبان 1426هـ، سبتمبر 2005م) مرحباً بالضيف
ممتــاز.. رائـــع!!! *****((((((ولا شي يستحق))))))*****. عاشت الأيادي خالو " هايكَـو " ننتظر المزيد من التألّــق! تحيّاتنا القلبيّــة... الروعه نتعلمها منكم يا خالو الورده احترامي اختيار مميز حبي عاشت ايدج أمنين اجيب الصبر واصبر على بعادك وشلون اواسي الكَلب والروح تحتاجك أدري طريقي صعب و مو هين فراكك بس هذا حكم القدر أتحمل غيابك نعم انت دائمآ تكتبين بتميز دمت بالف خير عزيزتي هذه لوحة عازفة الكمان من رسوماتي شكري لكم حبايبي للرد نورتوا تحيه معطره صفحات: [ 1] للأعلى