لا يدان المرء بشيءٌ ليس به☹️ - YouTube
خالد عبدالرحمن - لا يدان المرء بشيء ليس به - YouTube
منتديات كووورة
وذلك ما حدث في تكوين سياق (الشعر الحر) في الأدب العربي الحديث)). كتبهاعبدالله الدحيلان
كثيرا منا يسمع بنظرية الاتصال عند جاكبسون والتي نقلها من الإعلام إلى ميدان الأدب ، ولكن البعض منا لم يقرأها واطلع عليها.. لذلك نقلتها لكم هنا من باب الاستفادة ولما تمثله هذه النظرية من أهمية في عالم النقد الحديث ، وذلك فيما جاء عنها في كتاب الدكتور عبدالله الغذامي (الخطيئة والتكفير) رغبة في ثراء ثقفتنا جميعا (النص هو محور الأدب الذي فعاليته لغوية انحرفت عن العادة والتقليد ، وتلبست بروح متمردة رفعتها عن سياقها الاصطلاحي إلى سياق جديد يخصها ويميزها. وخير وسيلة للنظر في حركة النص الأدبي ، وسبل تحرره ، هي الانطلاق من مصدره اللغوي ، حيث كان مقولة لغوية أسقطت في إطار اللفظي البشري ، كما يشخصها رومان جاكبسون في نظرية الاتصال وعناصرها الستة التي تغطى كافة وظائفها اللغة ، بما فيها الوظيفة الأدبية. فالقول يحدث من (مرسل) يرسل (رسالة) إلى (مرسل إليه). ولكي يكون ذلك علميا ، فإنه يحتاج إلى ثلاثة أشياء هي: 1- (سياق) وهو المرجع الذي يحال إليه المتلقي كي يتمكن من إدراك مادة القول ويكون لفظيا أو قابلا لشرح اللفظي. لا يدان المرء بشيء ليس به لم يكن لأحد. 2- (شفرة) وهي الخصوصية الأسلوبية لنص الرسالة. ولا بد لهذه الشفرة أن تكون معروفة بين (المرسل) و(المرسل إليه) تعارفا كليا أو على الأقل تعارفا جزئيا.
ولا تكون (الرسالة) بذات وظيفة إلا إذا أسعفها (السياق) بأسباب ذلك ووسائله. وكل نص أدبي هو حالة انبثاق من نصوص تماثله في جنسه الأدبي. ولذلك فإن (الرسالة) في تحولها إلى (نص) تأخذ معها (السياق) وتحل فيه ليساعد على تحويل توجهها إلى داخل نفسها ، ولكن هذه العملية تحمل خطورة كبيرة على مصير (الرسالة) ، وذلك لأن السياق أكبر وأضخم من الرسالة ، وهو أسبق منها إلى الوجود. فالسياق كتقليد أدبي راسخ قد يتغلب على (النص) ويجعله مجرد محاكاة لما سبقه من نصوص مماثله. لا يدان المرء بشيء ليس بی بی. ولو حدث هذا – وكثيرا ما يحدث – فأن النص سيسقط ويصبح نصا فاشلا كتقليد مفضوح ، ولا بد هنا من ذكاء (المرسل) الذي هو المبدع كي ينقذ النص من السقوط. وخير السبل لذلك هو الاستعانة بـ (الشفرة). والشفرة هي اللغة الخاصة بالسياق ، أي إنها الأسلوب الخاص بالجنس الأدبي الذي ينتمي إليه النص الأدبي. ولشفرة خاصية إبداعية فريدة ، فهي قابلة لتجدد والتغير والتحول ، حتى وإن ظلت داخل سياقها. بل إن المبدع نفسه – كفرد – قادر على ابتكار شفرته التي تحمل خصائصه هو جنبا إلى جنب مع خصائص شفرة السياق الخاصة بجنسه الأدبي الذي أبدع فيه. ولكن تغير الشفرة لو اطرد وشاع في جيل تتضافر إبداعاته في تكوين شفرة تتميز عن سوابقها حتى لتختلف عنها ، فإننا عند ذلك سنكون على مشهد من ولادة سياق جديد ينبثق من محصلة تغير الشفرة الواسع.
اجابة سؤال عد الى المصحف الشريف وتخير احدى الحوادث هي: وصف فكرة جاءت في سورة يوسف وهي من القصص الفرآنية التي جاء ذكرها في المصحف والتي تعتبر واحدة من السور التي فيها الكثير من العبر والقصص التي يمكن أن نستفيد منها والتي تتمثل في قيام أخوة سيدنا يوسف عليه السلام في التفكير بقتل أخيهم في قوله "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً يخلُ لكم وجهُ أبيكم "، وذلك بسبب غيرتهم من أخيهم يوسف وذلك بسبب حب أبيهم الكبير له وهو ما يجب أن يتعلم منه الآباء عدم التمييز بين أبنائهم ومعاملتهم بالمثل من أجل عدم توليد الغيرة بينهم، فالمعاملة بالمثل ما بين الأبناء تشعرهم جميعاً بحبنا لهم وعدم الإنتقاص من قيمة أياً منهم. بهذا نكون قد قدمنا لكم إجابة سؤال عد الى المصحف الشريف وتخير احدى الحوادث.
عد الي المصحف الشريف وهذا وصف عن فكرة موجودة في سورة يوسف قبلة في شفاة سورة يوسف اسمحوا لي ان ابدء موضوعي بهذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (علموا أولادكم سورة يوسف). سورة مصدر تربوي بل هي كنزاً في كل الجوانب. ولعل السؤال الذي يطرح نفسه.... لماذا أقدم أبناء يعقوب(عليه السلام) على قتل اخيهم يوسف(عليه السلام) قال تعالى ((اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً يخلُ لكم وجهُ أبيكم)) ان القصد الاول من هذا العمل هو الغيرة الغيرة.... القاتله درس تربوي بل هو دعوة لكل الاباء لعدم التميز بين الابناء في المعاملة والمحبة. خذ درس آخر من هذه الفاتنه العفة والشرف وكبح جماح النفس عاملان في استجابة الدعاء وقضاء الحوائج عبدي كن مثلي تقل للشيء كن فيكون (الله سبحانه في حديث قدسي) أن عفة يوسف اوصلته الي تلك المرتبه ((إني رأيتُ أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لىِ ساجدين)) الي آخر مافي هذه السورة من المواعظ والعبر. عد إلى المصحف الشريف وتخير احدى القصص التي ورد وصفها بالتفصيل ثم لخص احداثها في كراستك مبينا الاوصاف - موقع ارشاد. الا تستحق هذه الفاتنه من يسامرها ليلاً ويغازلها نهارً حتى يصل لحد الثمل والتيهُ فيها والقُبل اخيراً
الصفحة غير موجودة ٤٠٤ بحث
الاستعلام عن إعانة التأهيل الشامل بالسجل المدني في السعودية
ارجع إلى القرآن الكريم واختر الأحداث الموصوفة بالتفصيل ، ثم لخص أحداثها في الكتيب الخاص بك ، على أمل زيارتك الدائمة لموقعنا. لتحصل على ما تبحث عنه شكرا لك على ثقتك. المصدر: