عملية صنع قرار المستهلك يعد فهم كيفية اتخاذ المستهلكين للقرارات أمرًا أساسيًا لمتخصصي التسويق والمبيعات. مهارات صنع القرار الجماعي يُسمى أيضًا اتخاذ القرار الجماعي أو اتخاذ القرار التعاوني. وهو مهم في الأعمال التجارية والوظائف الإدارية. مهارة اتخاذ القرار التنفيذي على عكس اتخاذ القرار الجماعي. يجب على المديرين التنفيذيين جمع المدخلات، ثم اتخاذ قرارات صعبة بأنفسهم. مهارات صنع القرار الإجماعي تجد مهارة الفريق النادرة هذه حلاً يمكن لجميع الأعضاء دعمه. وتحظى بالتقدير في الوظائف الحكومية وغير الربحية. مهارات صنع القرار المشتركة مشابه لعملية صنع القرار الجماعي، ولكن بشكل عام يركز على الرعاية الصحية. مهارات اتخاذ القرار الطبي حاسمة بالنسبة للأطباء والممرضات وغيرهم من المتخصصين في الرعاية الصحية. صنع القرار العقلاني النموذج العقلاني لاتخاذ القرار هو مهارة ضرورية في الوظائف الإدارية والتجارية. مهارات صنع القرار المبنية على البيانات هل أنت بارع في جمع البيانات وتحليلها؟ هذا أمر بالغ الأهمية في المجالات كثيفة البيانات مثل التسويق أو الرعاية الصحية. القدرة البديهية على اتخاذ القرار هل يمكنك الوثوق بحدسك لاتخاذ القرارات؟ تحظى هذه المهارة بتقدير في المجالات العملية مثل الجيش ومكافحة الحرائق والعمل في الشرطة.
نظراً لأنه يجب اتخاذ القرارات اعتماداً على جدِّية وأهمية المواقف السائدة أثناء تعاملنا مع مختلف الموضوعات خلال فترة زمنية معينة، يتعين علينا إعطاء الأولوية لاتخاذ القرار اعتماداً على الإصرار والمثابرة وأهمية المشاكل والتحديات التي تواجهنا. 4. افْهمْ حاجة وطبيعة القرار نظراً لأن القرار الذي تتخذه الآن هو تحقيق نتيجة تريدها بشدة، في حين أنها لم تتحقق، ستؤدي إلى عواقب لا يمكن تصورها تؤثر بشدة على حياتك المهنية والعلاقة مع الآخرين مهنياً واجتماعياً وشخصياً، يجب اتخاذ القرار بعد تحليل الموقف، فهم الحاجة وطبيعة القرار الذي يجب اتخاذه حتى يتحقق الغرض من القرار. تعتمد فعالية القرار على فهم الحقائق الحالية، والقدرة على التنبؤ بالنتائج المستقبلية ، ووجهات نظر الموقف والبيئة وفعالية المخاطر التي يتم اعتمادها. ولكن هذا هو المجال الذي توجد فيه معظم أوجه القصور في الإدارة الفعالة لصنع القرار. يتم تحديد السلوك والاستراتيجية الأساسيين من خلال القرارات ذات الأولوية التي تحوِّل النوايا الحسنة إلى التزامات فعالة والاستشراف إلى إجراءات. لكن صنع القرار مليء بالمخاطر والمسؤوليات والمساءلة وهنا تكمن المشكلة برمتها.
5. أقْدِمْ و لا تتردَّدْ إن العامل الأكثر أهمية في تدهور فاعلية القرار هو "الخوف والتردُّد" فيما يتعلق بتداعيات القرار إذا ساءت الأمور. تعتبر القرارات في الوقت المناسب أمراً حيوياً في أغلب أوقات حياتنا، والتي إذا لم يتم اتخاذها، فستكون ضارة لبقائنا وقوتنا. يتطلب اتخاذ القرار في بعض الأحيان تخصيص موارد مالية كبيرة وعادة ما ينطوي على مستوى من عدم اليقين فيما يتعلق بالنتائج. نظراً لأن نتائج القرار لا يمكن التنبؤ بها نظراً لوجود العديد من المتغيرات والعوامل الخارجية، يجب اتخاذ القرارات بشكل منهجي ومنطقي. من الأفضل اتخاذ قرارات حازمة وتنفيذها والخطأ فيها، بدلاً من التهرب من اتخاذ القرار باعتباره مسألة غير سارَّة ومؤلمة، وترك المجال لحوادث الحياة بتحديد الأولويات بشكل افتراضي. صحيح أننا يجب أن نقلل المخاطر ونزيد من الفرص. ولكن إذا كان سلوكنا محكوماً بمحاولة الهروب من المخاطر، فسينتهي به الأمر إلى المخاطرة الأكبر والأقل خطراً على الإطلاق، حيث أن أي خطر هو عدم القيام بأي شيء. 6. لا تخفْ من النتائج في كثير من الأحيان، يتم حثنا على اتخاذ القرارات الصحيحة. ولكن عند اتخاذ القرار، لا يمكن لأحد أن يتوقع ما إذا كان القرار سيكون صحيحاً أم خاطئاً.
هارات-إتخاذ-القرار نحن جميعا نتيجة لقراراتنا. تعتبر عملية صنع القرار من المهارات الحياتية المهمة للطلاب لتطويرها وممارستها في بيئة آمنة. يمكن أن يكون اتخاذ القرارات الصعبة بمثابة تمرين مثير للقلق ، ومن المفيد جعل العملية أكثر قابلية للدراسة للطلاب. تم تصميم الأنشطة التالية لتزويد الطلاب بطرق لتصور السيناريوهات والمساعدة في تطوير متخذي القرارات الإيجابية. الأنشطة الطلابية لـ مهارات إتخاذ القرار خلفية المعلم في صنع القرار يمكن أن يكون اتخاذ القرارات أمرًا صعبًا ، وهو أمر لا مفر منه في الحياة اليومية. نميل إلى الاعتقاد بأنه لا يوجد سوى عدد قليل من القرارات الصعبة في الحياة ، مثل "هل يجب أن أتولى هذا المنصب أو تلك الوظيفة؟" أو "يجب أن أشتري منزلاً أو أؤجر؟" في حين أن هذه قرارات كبيرة ، فإن ما يجعلها صعبة هو الاختيارات. عندما يكون كل خيار على قدم المساواة ، فإنه يجعل القرار صعبًا. ومع ذلك ، هناك طرق لجعل القرار أقل صعوبة من خلال تقييم الخيارات ، والنظر في النتائج على المدى الطويل ، والتفكير في الخيارات التي تم اتخاذها. ممارسة هذه التقنيات في الفصل الدراسي هي طريقة رائعة لتخفيفها في الحياة.
الملف الصحفي عنوان الخبر: حدود حرم المدينة المنورة الجهة المعنية: مقالات أعضاء هيئة التدريس المصدر: جريدة المدينة رابط الخبر: أضغط هنا تاريخ الخبر: 01/02/1431 نص الخبر: السبت, 16 يناير 2010 د. محمود إبراهيم الدوعان أتابع باهتمام ما يكتب على صفحات الجرائد من مساجلات بين العلماء حول حدود حرم مدينة المصطفى – صلى الله عليه وسلم – وحدوده التي أشار إليها النبي –صلى الله عليه وسلم- وحددها بمظاهر طبيعية. ولما كانت مظاهر السطح وأشكاله في المدينة المنورة أحد اهتماماتي البحثية فقد كتبت بحثا عن «الأودية الداخلة إلى منطقة الحرم بالمدينة المنورة» عام 1420هـ، وهو من إصدارات الجمعية الجغرافية السعودية، ومن خلال ذلك البحث وما قمت به من عدة زيارات ميدانية لطيبة الطيبة وحرارها وجبالها وسهولها ووهادها، فقد تعلمت من ذلك الشيء الكثير عن المدينة النبوية ومظاهر سطحها الطبيعية. وقد كانت أحد أهداف ذلك البحث هو دراسة الأودية الداخلة إلى حرم المدينة المنورة، وقد وجدت من خلال تلك الدراسة إن أودية الحل لا تدخل منطقة الحرم، وإن حرم المدينة نفسها لا تدخله إلا ستة أودية فقط: ثلاثة منها رئيسة وثلاثة فرعية، أما الرئيسة فهي: وادي قناة (العاقول) في شرق المدينة، ووادي العقيق (المبارك) ويقع في غرب المدينة، ووادي بُطحان فيما بينهما ويقع في جنوب شرق المدينة.
الاخيــرة * المدينة المنورة مروان عمر قصاص حاز المهندس السعودي عبدالعزيز بن سليمان الاحمدي على المركز الاول في المسابقة التي نظمتها امانة المدينة المنورة لتصميم علامات حدود حرم المدينة المنورة وقد تم اختيار التصميم الذي قدمه المهندس الاحمدي من بين 26 تصميما مقدما من اربع عشرة جهة منها جامعات ومكاتب استشارية وقد احرز تصميم الاحمدي 94 درجة من 100 فيما حصل صاحب المركز الثاني على 80 درجة. وقد تلقى المهندس الاحمدي التهاني بهذا الانجاز والمستوى الجيد الذي جاء به التصميم الذي لبى متطلبات الشروط التي وضعتها امانة المدينة المنورة في دعوتها للمسابقة وتقيد المصمم في اختيار مواد البناء المستخدمة في علامات حدود حرم المدينة المنورة لتكون نفس المواد المستخدمة في عمارة المسجد النبوي الشريف ونفس ألوانها من الحجر الصناعي الذي يتميز بمقاومته لعوامل التعرية وتحمل ظروف البيئة ولا يحتاج لصيانة. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة درة الشمال 2 الاقتصادية القرية الالكترونية منوعـات تغطية خاصة عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة العالم اليوم الكاريكاتير
بدلت الجهات المعنية في السعودية، اللوحات الإرشادية التي تستقبل زوار المدينة المنورة التي تعد في المرتبة الثانية بين البقاع المقدسة في الإسلام، بالعبارة الشهيرة «للمسلمين فقط» وسط لون تحذيري أحمر، ومفادها أن الديانة شرط لدخول المنطقة المقدسة على غرار مكة المكرمة، إلى عبارة تبدو أكثر تلطفاً وترحيباً «إلى حد الحرم». كما تم استبدال الخطوط العربية القديمة إلى الخط المدني، كأسلوب لكتابة اللوحات الإرشادية على ممراتها، بهدف تعزيز مكونات الهوية البصرية لها، وفقًا للعربية. وتعود أسباب تلك التغييرات إلى الملامح البارزة في البلاد أخيراً، والانفتاح نحو العالم والثقافات المختلفة، اللذين قد يكون القرار الحكومي خلفهما. ويمكن الدخول لمنطقة المدينة المنورة للجميع من دون شرط الديانة، فعلى سبيل المثال، هناك 8 محافظات تتبعها إدارياً مثل العلا، وينبع، ومهد الذهب وغيرها، لا يشملها المنع، لكن الحظر التاريخي مفروض فقط على حدود الحرم المدني، حيث دُفن نبي المسلمين محمد عليه السلام ومجموعة من صحابته وعائلته. وقال صحيفة «إندبندنت» نقلًا عن مدير مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، الدكتور فهد الوهبي أن «تأسيس المدينة المنورة تأسيس خليط مجموعة جاءت من اليمن لتتشكل لاحقاً ويصبحون الأنصار، وأخرى جاءت من الشام وسكنت المدينة، وكثيرون غيرهم».
وَلَعَل الاِخْتِلاَفَ فِي تَحْدِيدِ الأَْمْيَال يَرْجِعُ إِِلَى الاِخْتِلاَفِ فِي تَحْدِيدِ أَذْرُعِ الْمِيل وَأَنْوَاعِهَا. (1) وَابْتِدَاءُ الأَْمْيَال مِنَ الْحَجَرِ الأَْسْوَدِ. هَذَا وَقَدْ حُدِّدَ الْحَرَمُ الْمَكِّيُّ الآْنَ مِنْ مُخْتَلَفِ الْجِهَاتِ بِأَعْلاَمٍ بَيِّنَةٍ مُبَيِّنَةٍ عَلَى أَطْرَافِهِ مِثْل الْمَنَارِ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا اسْمُ الْعَلَمِ بِاللُّغَاتِ الْعَرَبِيَّةِ وَالأَْعْجَمِيَّةِ". (2) البدائع 2 / 164، وحاشية ابن عابدين 2 / 155، 156، ومواهب الجليل 3 / 171، وجواهر الإكليل 1 / 194، ونهاية المحتاج 3 / 345، ومغني المحتاج 1 / 528، وإعلام الساجد 63 - 65، وكشاف القناع 2 / 473، ومطالب أولي النهى 2 / 382، وشفاء الغرام 1 / 54 وما بعدها. )
تاريخ النشر: الخميس 7 صفر 1421 هـ - 11-5-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 4087 12423 0 167 السؤال أشكركم على هذه الخدمة الطيبة والمتميزة، وأرجو الله أن يثيب القائمين عليها. السؤال هو: اشتريت أرضًا بالمدينة النبوية لتعميرها مستقبلًا، ولكنها تبعد عن الحرم ما يقارب 6 أميال (10 كيلو) تقريبًا غربا. فهل تعتبر هذه الأرض داخل حرم المدينة؟ وما هي حدود المدينة من الناحية الشرعية؟ وجزاكم الله خيراً الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم حدود المدينة من جهاتها الأربع، وذلك فيما رواه البخاري ومسلم من حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المدينة حرم ما بين عَير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل. وما رواه أبو عوانة في المسند من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المدينة حرم ما بين لابتيها. واللابة: الحرة، وهي الأرض التي قد ألبستها حجارة سود. قال الدكتور صالح بن حامد الرفاعي في كتابه -الأحاديث الواردة في فضائل المدينة جمعًا ودراسة-: فهذان الحديثان وغيرهما حددا المدينة من الجهات الأربع، فحدها من جهة الجنوب جبل عَير، وهو جبل ممتد من الغرب إلى الشرق ويشرف طرفه الغربي على ذي الحليفة، وطرفه الشرقي على المنطقة المتصلة بمنطقة قباء من جهة الجنوب الغربي.
وهذا والله سر من أسرار المدينة المنورة. أما الحرة الغربية فالوضع مغاير فيها لأنها أقل امتدادا من الشرقية وتصل إلى مناطق وتنقطع في أخرى، ولكن الذي حجب أودية الجهة الغربية هو مجرى وادي العقيق، وكما ذكر المؤرخون والباحثون والشارحون لأحاديث النبي –صلى الله عليه وسلم- أن للمدينة حرمين: حرم الصيد وحرم الشجر أو (حمى الشجر) وهو أوسع من حرم الصيد، وأشاروا إلى حديث النبي –صلى الله عليه وسلم – «حرم المدينة بريد ببريد» أو كما قال. «المدينة كلها حرم: فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». ولقد توقفت عن الخوض في هذا الموضوع لأني أعلم بأن هناك لجنة على مستوى عالٍ من العلماء البارزين مصحوبين بثلة من العلماء المتخصصين في دراسات المدينة المنورة، لوضع حدود الحرم في مواقعها ومواضعها الصحيحة، فنسأل الله لهم التوفيق والنجاح في إنجاز المهمة الموكلة إليهم، وأن يرشدهم الله إلى طريق الصواب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.