3/1191- وعنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا، قَالَتْ: كانَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجاوِرُ في العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رمضَانَ، ويَقُول: "تحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ" متفقٌ عَلَيْهِ. 4/1192- وَعَنْها رَضِيَ اللَّه عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: تَحرّوْا لَيْلةَ القَدْرِ في الوتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَواخِرِ منْ رمَضَانَ رواهُ البخاريُّ. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين. 5/1193- وعَنْهَا رَضَيَ اللَّه عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رسُول اللَّهِ ﷺ: إِذا دَخَلَ العَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رمَضَانَ، أَحْيا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَه، وجَدَّ وَشَدَّ المِئزرَ متفقٌ عَلَيهِ. 6/1194- وَعَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْتَهِدُ فِي رَمضانَ مَالا يَجْتَهِدُ في غَيْرِهِ، وَفِي العَشْرِ الأَوَاخِرِ منْه مَالا يَجْتَهدُ في غَيْرِهِ" رواهُ مسلمٌ. 7/1195- وَعَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِن عَلِمْتُ أَيَّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العفْوَ فاعْفُ عنِّي رواهُ التِرْمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
7 - إذا كان على أعضاء الوضوء مادة عازلة تَمْنع وُصول الماء إلى البشرة كالشمع والدهانات والجمالَكّا - ( وهو دِهَان يُدهَن به الخشب) - والمونيكير وغير ذلك، فالواجب إزالة هذه المواد، وإلاَّ فالوضوء غير صحيح. 8 - أمَّا إذا كانت هناك أصباغ كالحِنّاء وصبغة اليُود - ( مثل الميكروكروم) - ونحو ذلك مما ليس له كثافة، ولكنه يصبغ الجلد فقط، فهذا لا يؤثِّر في صِحَّة الوضوء ( لأنها ليست مواد عازلة). 9 - اعلم أنَّه لا يُشرَع في الوضوء مَسْحُ الرَّقبة، بل مَسحُها يُعَدُّ بدعة. 10 - يَجُوز الوضوء في الحمَّام، وله أنْ يُسمِّي سرًّا. كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمز. 11 - إذا كان مقطوع اليدَيْن، فإنْ وجد مَن يُوضِّئه ولو بالأجرة فبِها، وإنْ لم يجد مَن يُوضِّئه.. سقطَ عنه الوضوء وصلَّى على حالِهِ ولا إعادة عليه. 12 - إذا نسي عُضوًا أثناء الوضوء: فإنْ تذكَّر قبل أنْ يَطول الفصل - ( يعني قبل أنْ يجف العضو الذي يسبق هذا العُضو المَنسِي) – فإنه يعود إلى العُضو المَنسِي ويغَسله، ثُم يتَمَّ بقيَّة أعضائه على الترتيب، أما إنُ طال الفَصْل ( وذلك بأنْ يجف العضو الذي يسبق هذا العُضو المَنسِي) أعادَ الوضوء من أوَّلِه؛ لأنه بذلك يكون فقدَ المُوَالاة. 13 - إذا صلَّى مُحْدِثًا بغير وضوء لا تصحُّ صلاتُه، سواء كان عالمًا بِحَدَثِه أو جاهلاً أو ناسيًا، إلاَّ أن الناسي والجاهل لا يأْثَمان، وعليهما الإعادة، وأما المتعمد فقد ارتكَب معصية عظيمة، فعليه التوبة والنَّدم، وعليه الإعادة.
14 - لا يَلزَم خلع الأسنان المُركَّبَة عند المضمضة؛ لِما في ذلك من المَشقَّة، وأما تَحْريك الخاتم في الأصبع فمحَلُّ خلاف بين العلماء، والحديث الوارد بأن النبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يُحرِّك خاتَمَه حديث ضعيف. 380 من حديث: (كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان..). 15 - الصحيح أن لَمْس المرأة لا يَنقُضُ الوضوء، سواء كانت من ذوات المَحارم، أو أجنبيَّة ، ولكنْ هناكَ تنبيهٌ هامٌّ وهو أن القوْل بعدم نَقْضِ الوضوء مِن لَمْسِ المرأة، لا يَعْنِي جَوازَ مُصافحة الرَّجُل للمرأة الأجنبيَّة، فمصافَحتُها حرام؛ لقول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لأَنْ يُطعَنَ في رأس أحَدِكم بِمِخيَطٍ مِن حديد خيرٌ له مِن أنْ يَمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ له)) (انظر السلسلة الصحيحة حديث رقم: (226). 16 - إذا خرَجَ البَول أو الغائط مِن غير ( القبُل والدّبُر) ( مثل ما يعرف بالقسطرة التي توضع للمريض)، وَجَبَ فيهما الوضوء على الرَّاجح. 17 - الدَّم لا يَنقُضُ الوضوء، سواء كان قليلاً أم كثيرًا، وكذلك القيْء لا يَنقُض الوضوء. 18 - القهقهة لا توجب الوضوء، سواء كانت القهقهة في الصَّلاة، أو خارجها - علمًا بأنَّها تُبْطِل الصلاة - والقهقهة مذمومة، وهي في الصلاة أشدُّ وأقبح؛ لِما في ذلك من سوء الأدب، وعدم التعظيم لشعائر الله.
9 - غسْل رِجلَيْه إلى الكَعبيْن ( ثلاث مرات) على أنْ يبدأ برجله اليُمنَى، وقد ثبَتَ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم الأَمْرُ بغَسْلِ الرِّجلَيْن ، بل إنَّه عنَّف الذين اكتَفَوا بالمَسح عليهما؛ فقال لهم: ((ويْلٌ للأعقاب من النار)) [6] ، والأعقاب: جَمْع عَقِب، ( والعقب هو مُؤخَّر القدم، وهو الذي يُعرَف عند كثير من الناس بـ ( الكعب) وهذا خطأ، والصواب أنَّ الكعبان هما العظمتان البارزتان على جانِبَي الرِّجل عند التقاء كَف القدم بالساق)، ( ويُلاحَظ أنه يُستَحَبُّ غَسل شيئ مِمَّا فوق الكعبيْن حتى يأتي هذا الجُزء يوم القيامة وعليه نُور). 10 - يقول بعد فراغه من الوضوء: " أشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله اللَّهم اجعلْنِي من التوَّابين، واجعلني من المتطهِّرين " ، فقد قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ما منكم من أحدٍ يتوضَّأ فيُسبغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أنْ لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله - زاد التِرمِذِي في روايةٍ: ((اللَّهم اجعلْنِي من التوَّابين، واجعلني من المتطهِّرين)- ، إلاَّ فُتِحَتْ له أبوابُ الجنة الثمانية، يَدْخلُ من أيِّها شاء)) [7].
2 - التسمِيَة عند البَدْء بالوضوء وذلك بأنْ يقول: " بسم الله ".
وروى أبو الحسن بن الضحاك عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لعائشة رضي الله تعالى عنها: «ما أكثر بياض عينيك». وروى الزبير بن بكار في كتاب الفاكه عن زيد بن أسلم مرسلا أن امرأة يقال لها أم أيمن جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجي يدعوك ، قال: «من هو ؟ أهو الذي بعينيه بياض ؟ » فقالت: أي يا رسول الله ؟ والله ما بعينيه بياض ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بل إن بعينيه بياضا» ، فقالت: لا والله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وهل من أحد إلا وبعينيه بياض ؟! ». كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في. وجاءته امرأة أخرى فقالت: يا رسول الله احملني على بعير ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احملوها على ابن بعير» ، فقالت: ما أصنع به وما يحملني يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل يجيء بعير إلا ابن بعير ؟ » وكان مزح معها.
ياترى هيكون إيه احساسك لو قولنا لك أن عصابة متخصصة في السرقة واقتحام المنازل قررت تسطو على رجل أعزل أعمى متقدم في السن ومقيم في منزله لوحده؟ النتيجة محسومة وأكيد هتشعر بالشفقة على الرجل العجوز اللي هيواجه أسوأ كوابيسه.. اللي شوفناه في الفيلم كان العكس تمامًا! فيلم Don't Breathe من إخراج فيدي الفاريز، وبطولة سيرجيج أونوبكو، جاين ماين جرافيس، ودانيل زوفاتو، بنشوف قصة مجموعة من المراهقين بيقرروا سرقة منزل بيسكنه رجل أعمى وحيد.. الأحداث بتتطور لما بتكتشف المجموعة أن الرجل مش بالمسكنة اللي يبدو عليها، وأنه على الرغم من كونه أعمى إلا أنه قادر على إيقافهم عند حدهم.. فيلم الرجل الاعمى - موسيقى مجانية mp3. مش كده وبس.. هو قادر على تحويلهم من مجرمين لمعدومي حيلة بيدوروا على أي طريقة للهرب! نقدر بسهولة نصنف الفيلم كفيلم رعب نفسي بيلعب على فكرة الـ Plot Twist أو المفاجأة اللي بتقلب الأحداث رأسًا على عقب، على الرغم من تركيز الجزء الأخير من الفيلم على ما يسمى الرعب القائم بالمقام الأول على المشاهد المقززة والمخيفة. الأداء التمثيلي للأبطال كان في قمة الروعة، ويكفي أننا نعرف أن سيرجيج أونوبكو كان بيلبس عدسات معتمة علشان مايشوفش حاجه أثناء التصوير بحيث يقدر يعيش الجو الحقيقي للأحداث، أما باقي الممثلين فكان أداؤهم متميز وكتم أنفاسنا فعلًا أثناء المشاهدة.
هنا يأخذنا الفيلم في محور جديد من نوعه، يختل فيه ميزان الخير والشر، فلا تعلم من يستحق التعاطف، هل هم اللصوص الثلاث خصوصًا بعد معرفتك بخلفيتهم الاجتماعية ودوافعهم؟، أم تتعاطف مع الرجل العجوز الأعمى الذي يتعرض لسرقة كل ماله تقريبًا؟، ولكنه على جانب آخر لا يريد الاكتفاء بإبعادهم عن المنزل، بل يريد قتلهم. طريقة إخراج الفيلم هي ما نجحت في إيصال هذه المشاعر المتناقضة. فعلى مستوى الصورة لم يخرج «فيدي الفاريز» عن المعتاد في أغلب الأفلام، فأبعاد الصورة هي 1: 2،35 ، والألوان مشبّعة «Saturated» وليست باهتة، ومصادر الإضاءة قليلة، خصوصًا في مشاهد المطاردات والمشاهد الداخلية، وتم استخدام كاميرات رقمية في أوضاع متحركة وليست ثابتة أغلب الوقت. هذه الفقرة ربما نكررها كما هي مع أغلب أفلام الرعب، ولكن لا ننسى أن فيلمنا هو فيلم جريمة بالمقام الأول ولا يوجد به شيء «ميتافازيقي»، واختيار تصويره على طريقة أفلام الرعب والماورائيات اختيار موفق جدا وجريء. أحد أكثر المشاهد التقنية صعوبة هو مشهد إغلاق الرجل الأعمى لكل الأضواء. أجاد مدير التصوير إقناع المشاهد أن الأضواء مغلقة ومع ذلك يرى كل ما يحدث، فتم إظهار الممثلين كأشباح رمادية خافتة كما في الصورة.
الموسيقى التصويرية لعبت دور مهم جدًا في الأحداث ونقدر نعتبرها البطل الثاني بعد الأبطال الممثلين، كمان الديكورات -على الرغم من قلتها- لكن نقلت لنا السياق الدرامي للأحداث بشكل متميز جدًا ويستحق التحية والإعجاب. لو عاوزين فيلم رعب مستوي على نار هادية ماتفوتوش Don't Breathe لأن فيه كل مقومات فيلم الرعب المثالي الناجح.