صراف آلي تابع لبنك الرياض - أرشيفية 28 أبريل 2022 11:57 ص مباشر - السيد جمال: سجلت البنوك المدرجة في سوق الأسهم السعودية "تداول" ارتفاعاً ملحوظاً بصافي الأرباح خلال الربع الأول من عام 2022 على أساس سنوي، وسط تحقيق جميع المدرجة بالقطاع نمواً جماعياً بصافي الأرباح، بقيادة البنك الأهلي السعودي ومصرف الراجحي. وارتفعت أرباح البنوك السعودية المدرجة؛ وفقاً لإحصائية أعدها "مباشر" تستند لإفصاحات البنوك على موقع تداول السعودية، بنسبة 22. 47% خلال الربع الأول من عام 2022، وبزيادة تعادل 2. 7 مليار ريال عن صافي أرباح الربع ذاته من عام 2021. وحققت 10 بنوك مدرجة بالقطاع أرباحاً صافية بلغت قيمها 14. 7 مليار ريال بعد الزكاة والضريبة في الربع الأول من العام 2022، مقابل صافي ربح يقارب 12 مليار ريال في الربع المماثل من العام الماضي. وتصدر البنك الأهلي السعودي "الأهلي" البنوك السعودية المدرجة على مستوى صافي الأرباح خلال الربع الأول من عام 2022؛ بصافي 4. 5 مليار ريال، تمثل 30. تداول البنك الأولى. 64% من أرباح القطاع خلال تلك الفترة. وارتفعت أرباح "الأهلي" بنسبة 32. 1% (ثاني أعلى وتيرة نمو بالقطاع) خلال الربع الأول من عام 2022، مقارنة مع أرباح الربع المماثل من العام الماضي والبالغة 3.
كن الاول في معرفة آخر اخبار الأسواق المالية 20:34 17-04-2022 أعلنت شركة تداول السعودية عن صدور قرار مجلس هيئة السوق المالية رقم (1-52-2022) الأحد 17 أبريل، والمتضمن تعديلات قواعد الإدراج والأحكام الخاصة بآلية انتقال الشركات من "نمو" السوق الموازية إلى السوق الرئيسية، بالإضافة إلى تعديلات عامة أخرى، مضيفةً أن هذه التعديلات تعتبر سارية من تاريخ الاحد 17 أبريل، وتسري أحكامها على جميع طلبات الانتقال المقدمة بعد تاريخ النفاذ المشار إليه. المزيد من بنوك ومؤسسات مالية أخبار الشركات
كما أرجع البنك سبب ارتفاع الأرباح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع السابق إلى: انخفاض إجمالي مصاريف العمليات بنسبة 5. 6% نتجت بشكل رئيسي من الانخفاض في رواتب ومصاريف الموظفين، مصاريف عمومية وإدارية أخرى واستهلاك وإطفاء، قابله ارتفاع في إيجار ومصاريف مبانٍ. فيالمقايل انخفض إجمالي دخل العمليات بنسبة 0. 9% نتجت بشكل رئيسي من الانخفاض في صافي دخل العمولات الخاصة، مكاسب من سندات الدين المدرجة بقيمتها العادلة من خلال بنود الدخل الشامل، أرباح تحويل عملات أجنبية ودخل عمليات أخرى، قابله ارتفاع في القيمة العادلة من خلال الأرباح والخسائر ودخل أتعاب خدمات بنكية. الميزانية العمومية (مليار) معلومات إضافية: قال البنك إن حقوق المساهمين (لا توجد حقوق أقلية) بنهاية الفترة قد بلغت 14007 مليون ريال، مقابل 13389 مليون ريال كما في نهاية الفترة المماثلة من العام السابق. وأشار البنك إلى ما يلي: كانت ربحية السهم عن الثلاثة أشهر المنتهية في 31 مارس 2022 و 2021، 0. 27 و 0. عن صالات التداول - هوامير البورصة السعودية. 21 ريال سعودي على التوالي، والتي تم احتسابها بتقسيم صافي الربح المعدل بعد تكلفة صكوك الشريحة الأولى على 1, 000 مليون و 939 مليون سهم على التوالي والتي تمثل متوسط الأسهم المُصدرة والقائمة، بعد احتساب أثر شراء وإصدار 74.
وفي الدر المنثور، أخرج ابن مردويه من طريق ابن شهاب عن سالم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يقول إذا خطب: كل ما هو آت قريب، لا بعد لما يأتي، ولا يعجل الله لعجلة أحد، ما شاء الله لا ما شاء الناس، يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا، ما شاء الله كان ولو كره الناس، لا مباعد لما قرب الله، ولا مقرب لما باعد الله، لا يكون شيء إلا بإذن الله. أقول: وفي بعض الروايات من طرق أهل البيت (عليهم السلام) تطبيق الحكم في قوله: ﴿فاصبر لحكم ربك﴾ والرحمة في قوله: ﴿يدخل من يشاء في رحمته﴾ على الولاية وهو من الجري أو البطن وليس من التفسير في شيء.
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) وقوله: ( إن هؤلاء يحبون العاجلة) يقول تعالى ذكره: إن هؤلاء المشركين بالله يحبون العاجلة ، يعني ، الدنيا ، يقول: يحبون البقاء فيها وتعجبهم زينتها ( ويذرون وراءهم يوما ثقيلا) يقول: ويدعون خلف ظهورهم العمل للآخرة ، وما لهم فيه النجاة من عذاب الله يومئذ ، وقد تأوله بعضهم بمعنى: ويذرون أمامهم يوما ثقيلا وليس ذلك قولا مدفوعا ، غير أن الذي قلناه أشبه بمعنى الكلمة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ( ويذرون وراءهم يوما ثقيلا) قال: الآخرة.
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} فمشيئةُ العبدِ محكومةٌ بمشيئةِ اللهِ، {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} علمُه محيطٌ بكلِّ شيءٍ، وله الحكمةُ البالغةُ في شرعِه وقدرِه وعطائِه ومنعِه، له الحكمةُ البالغةُ في كلِّ تدبيرٍ يدبِّرُهُ، {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}. ثمَّ إنَّه تعالى يفعلُ ما يشاءُ فيضعُ فضلَه حيثُ شاءَ وعدلَه حيثُ شاءَ: {يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ} بفضلِه وحكمتِه {وَالظَّالِمِينَ} الكافرينَ المشركينَ {أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} كما قالَ في أوَّلِ السُّورةِ: {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا} [الإنسان:4]، ففي هذه السُّورةِ تناسبٌ بينَ آخرِها وأوَّلِها، كما أنَّ هذا يكثرُ في هذه السُّورةِ التَّناسُبُ بينَ البدءِ والختامِ. (تفسيرُ السَّعديِّ) - القارئ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ، قالَ الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ السَّعديُّ -رحمَهُ اللهُ تعالى- في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا} الآياتِ: {إِنَّ هَذَا} الجزاءَ الجزيلَ والعطاءَ الجميلَ {كَانَ لَكُمْ جَزَاءً} على ما أسلفْتُموهُ مِن الأعمالِ، {وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا} أي: القليلَ منهُ، يجعلُ اللهُ لكم بهِ مِن النَّعيمِ المقيمِ ما لا يمكنُ حصرُهُ.