في عام (1745) اخترع بيتر فان موشنبروك (Pieter van Musschenbroek) قارورة، أو جرة ليدن (بالإنجلزية: Leyden jar) وهي القارورة التي تخزّن الكهرباء السّاكنة وتكثّفها، وفي عام (1747) تمكّن العالم وليام واطسون (William Watson) من تفريغ الكهرباء السّاكنة من قارورة ليدن، وفيما بعد ظهر مفهوم الكهرباء الكميّة نتيجة الجهود الحثيثة لبعض العلماء، مثل هنري كافنديش (Henry Cavendish) الذي تمكّن من دراسة موصليّة المواد والمقارنة بينها، والعالم تشارل دي كولوم (Charles de Coulomb) الذي اكتشف القانون المتعلق بقوى الجذب بين الجسيمات المكهربة.
وهكذا لم يكن مجرد شخص واحد هو الذي اكتشف الكهرباء، بل كان هناك العديد من العقول العظيمة التي ساهمت في أن نستمتع اليوم بكل ما توفره لنا الكهرباء من رفاهيّة. [٢][٣] المراجع ↑ "الكهرباء"، اطّلع عليه بتاريخ 12-9-2017. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "Who Invented Electricity? - ", Electricity Forum, Retrieved 11-9-2017. Edited. ^ أ ب ت ث Nancy Atkinson (3-3-2014), "WHO DISCOVERED ELECTRICITY? من هو العالم الذي اخترع الكهرباء. "، UNIVERSE TODAY, Retrieved 11-9-2017. Edited.
يسهم في اختيار اللّفظ السّليم في المكان المناسب. من أساليب علم البيان التشبيه؟ - ملك الجواب. تعتبرُ بأنها من وسائل التّفكير بجمالية الكلمات في النص الأدبي. تُعتبر البلاغة بأنها طريقة تساعدُ على بناءِ نصٍ لغويّ صحيح لا يحتوي على الأخطاء. شاهد أيضًا: استعمال المعرفة العلمية للحصول على منتجات وادوات جديدة وبهذا القدر نصل إلى نهاية مقالنا الذي كان بعنوان من أهم أساليب علم المعاني، والذي أجبنا من خلاله على هذا السؤال، كما تعرفنا على علم البلاغة، كما تم بيان الأساليب اللغوية في اللغة العربية، بالإضافة إلى التطرق لخصائص علم البلاغة.
[4] شاهد أيضًا: العلم الذي يهتم بالسجع والجناس هو علم علم البديع يُعتبر علم البديع بأنه العلم الذي يعمل على تحسين الكلام اللفظي أو المعنويّ، حيث يقسمُ علم البديع إلى عدة فروع وهي كالآتي: [3] الجناس: هو تركيبٌ يحتوي على كلمتين تتشابهان في اللّفظ ولكن تختلفان في المعنى، ويقسمُ إلى نوعين هما: الجناس التّام: هو اتّفاقُ الألفاظ معاً، مثل قوله تعالى: (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ) [5] ، حيث أن السّاعة والسّاعة تتشابهان تماماً في اللّفظ ولكنْ تختلفان في المعنى. الجناس الناقص: هو وجود نقصٍ في اتفاقِ الألفاظ معاً، ومثال على ذلك قوله تعالى: (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ) [6] وقال تعالى: (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ) [7] حيث أن كلمتا تقهر وتنهر تتشابهان في اللّفظ ولكن لا تتطابقان تماماً. الطّباق: هو التّركيب الذي يجمع بين متضادّين في المعنى، ومثال على ذلك: (يَتسابقُ اللّيل والنّهار). المُقابلة: هو التّركيب الذي يجمع بين أكثرِ من لفظٍ كما يقابله أكثر من لفظٍ مُضادٍّ له، مثل: (اقرأ اليوم لتستفِد غداً). خصائص علم البلاغة يتميّزُ علم البلاغة بالعديد من الخصائص ومن أهم هذه الخصائص ما يلي: [1] تُساهمُ في تقديمِ الأفكار والطرق للكاتب.
كناية عن نسبة: وهو التّركيب الّذي نذكر فيه الصّفة ولكنّها تنسب إلى شيءٍ مُتّصل بالموصوف، مثال: الأمن يَعمّ حيث تكون الشّرطة، وهذا كنايةٌ عن نِسبَةِ الأمن إلى الشّرطة. علم المعاني وهو العلم الّذي يختص بالمعاني والتّراكيب، ويدلّنا على الاستخدام المناسب للّفظ المناسب؛ ليعبّر عن الموقف باحسن وأفضل صورة، ولا يَنْظر هذا العلم إلى التّراكيب المنفردة أو الجمل بشكلٍ جزئي، بل ينظر إلى النّصِ كاملاً؛ كونه تعبيراً لفظيّاً يَتَحدّثُ عن حدثٍ أو أمرٍ واحد. علم البديع وهو العلم الّذي يبحث في تحسين الكلام اللّفظي أو المعنوي، ويتفرّع إلى: الجناس: وهو تركيبٌ يحوي كلمتين تتشابهان في اللّفظ ولكن تختلفان في المعنى، وهو إمّا أنْ يكون جِناساً تامّاً، مثل: قال تعالى: ( ويوم تقوم السّاعة يقسم الجرمون ما لبثوا غير ساعة) فالسّاعة والسّاعة تتشابهان تماماً في اللّفظ ولكنْ تختلفان في المعنى، أو قد يكون الجناس ناقصاً، مثل: قوله تعالى: ( فأمّا اليتيم فلا تقهر * وأما السّائل فلا تنهر) فكلمتا تقهر وتنهر تتشابهان في اللّفظ ولكن لا تتطابقان تماماً. الطّباق: وهو التّركيب الّذي يجمع بين متضادّين في المعنى، مثل: يَتسابق اللّيل والنّهار.