ترفع عن هذا.. إنه يسوءني هذا المنظر!! لا تحزن يابني على مافي الحياة! فما خلقنا فيها إلا لنمتحن ونبتلى.. حتى يرانا الله.. هل نصبر ؟؟؟ لذلك.... هون عليك... ولا تتكدر! وتأكد بأن الفرج قريب.. فإذا اشتد سواد السحب.. فعما قليل ستمطر!! لا تبك على الماضي.. فيكفي أنه مضى.. فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب.. وننشر!! أنظر للغد.. استعد.. شمّر!! كن عزيزاً.. وبنفسك افخر! فكما ترى نفسك سيراك الآخرون.. فإياك لنفسك يوماً أن تحقر!! فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر.. وأنت فقط من يقرر أن يصغر! وإذا أردت إصلاح الكون برمته.. سأقول لك... كلام بالصميم - موضوع. لا... أرجوك!! لا نريد أن نفقد الشر.. تخيل أن الكون من غير غشاشين ؟ ومن غير كذابين.. كيف سيعيش الشرفاء ؟؟؟ ومن أين سنقتات ؟؟ وكيف سنكون نحن.. الأميز والأشهر! منقول0 10-10-2008, 01:02 AM المشاركه # 2 قلم الملتقى المميز تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 4, 156 يسلم ذوقك ياهكر موضوع قمه بالحكم والدرر... تحياتي لك.. وللحفظ في المفظله 10-10-2008, 01:05 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 4, 286 هكر وش هالحركات والدرر عساك على القوة ولاتحرمنا جديدك 10-10-2008, 01:13 AM المشاركه # 4 الشجرة المثمرة تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 20, 860 جميل جدا جدا.. ليت كل شبابنا يقرأوه.. ليت هذه المقطوعة بكتب القراءة.. ليتنا نغرس هذه المفاهيم منذ بداية النشئة.. تخيل.. كيف يكون الجيل ؟؟!!
أنت الحب والإحساس يا من علمني كيف الإحساس يكون، إن نبضات قلبي لم تنبض إلا بحبك ولم أسمع دقات قلبي إلا وأنا معك، فبعد كل هذا يسألونني: لمإذا أحبك كل هذا الحب؟ ليتهم يعرفون الآن ويسمعون دقات قلبي وهي تنادي عليك وتحس بها وتعرف كم أنا أحبك. لا يوجد أجمل من الحب الصادق وهذا ما وجدته في خاطرتك الرقيقة فيك الغلا يا فاتني ماله قياس من صادق إحساسي أحبك وأحبك من حافة أقدامي إلى هامة الرأس أحييك وتقبل احترامي وتقديري جارحني الزمن. خواطر في الحب العميق فيما يأتي خواطر في الحب العميق: الحب: ليس ورقة شجر ساقطة ولا دمعة عابرة ولا أحلام ضائعة، الحب ليس صورة ملونة ولا رسالة مزخرفة الحب هو كلمة شاملة بجميع معانيها. الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون.. الحب كالحرب من السهل أن تشعلها.. من الصعب أن تخمدها.. الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً.. الحب جزء من وجود الرجل، ولكنه وجود المرأة بأكمله. لا تندم على حب عشته.. حتى لو صار ذكرى تؤلمك.. فإن كانت الزهور قد جفت وضاع عبيرها.. ولم يبقى منها غير الأشواك فلا تنسى أنها منحتك عطراً جميلاً أسعدك لا تكسر أبداً كل الجسور مع من تحب.. فربما شاءت الأقدار لكما يوماً لقاء آخر يعيد الماضي، ويصل ما أنقطع.. فإذا كان العمر الجميل قد رحل فمن يدري ربما ينتظرك عمر أجمل.
ذات صلة كلام في الصميم قصير كلام حكم في الصميم كلام في الصميم إذا قرأت وخرجت بلب الحديث فأنت راشد.. وإذا قرأت ولم تفقه شيء عذراً فأنت جاهل. كن حكيماً له مبدأ فيحترمك الناس من أجله ولا تكن سفيه خالي من أي منطق فلا يقيم الخلق حديثك. ليس عيباً أن تعترف بالخطأ لكن العيب أن نعرف الخطأ ونسكت عليه. الحب من طرف واحد مثل عمليه خطره بلا تخدير الموت فيها وارد. لا تطلب من الغير تمجيد عقليتك وأنت لا تحترم عقليتهم. لا تستعجل النجاح في أي أمر من أمور الدنيا ارتق العلم سلم سلم لتكن جدير بتلك الشهادة أو المسؤولية التي تحملها. أسكت.. إذا حديثك لا يخرج بمضنون وانطق إذا رغب من حولك بحديثك ولا تكن ثرثارا فيتذمر الخلق من مجلسك. أخلاقياتك هي رصيدك عند الناس فأحسن عملك وخلقك تكن أغنى الأغنياء وأن أردت الإشهار بإفلاسك فسوء خلقك يدعمك لذلك. حين يتحدث أي كاتب أو شاعر يتغزل.. يتألم.. يتحدث عن خلجاته.. جميل أن تشعر ببوحه وكأنه عبر عما داخلك ولكنه غباء.. بل.. كارثة أن تنسب كل ما يكتبه وكأنك المعني به فتحرجه بغبائك. لا تقلل من شأن أحد فالكمال لله وحده ولا تجاهر بعيوب الخلق وعيبك مدسوس. لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مّما ترتديه.
2010-05-14, 09:58 PM #1 من تعلم لغة قوم أمن مكرهم!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انتشر على الألسنة مقولة (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم) على أنها حديث نبوي, والذي أعرفه أنها ليست بحديث, فما أصل هذه المقولة, ولمن تنسب إذا لم تكن حديثا؟؟ وجزاكم الله خيرا 2010-05-14, 11:23 PM #2 رد: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم!! 2010-05-15, 12:20 AM #3 رد: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم!! بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته................. وقال الشيخ العلامة عبد الكريم بن صالح الحميد فك الله أسره في جواب له عن هذه الشبهة: وأعظم حجة عندهم قولهم: "من تعلم لغة قوم أمن شرهم". بعضهم يجعل هذا حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم, وبعضهم يحتج بذلك ليقنع منازعه, ولا يدري هل هو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم أم من كلام غيره, وهل هو صواب أم خطأ, فالمهم عنده دفع منازعه ولا هم عنده غير ذلك... من تعلم لغة قوم سلم شرهم - إسألنا. أولاً: ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم, وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار). بل قد قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: (من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق) ذكره شيخ الإسلام في " اقتضاء الصراط المستقيم", وذكر أيضاً حديث عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالفارسية فإنه يورث النفاق).
بسم الله الرحمن الرحيم قال ر سول الله صلى الله عليه وسلم (من تعلم لغة قوم آمن شرهم) ونحن في فلسطين لي اننا نعيش تحت احتلال اسمه اسرائيل انجبرنا نتعلم اللغه العبريه اولا لي اننا نعيش معهم ونعمل عندهم ونتكلم معهم دخلت لغتهم على للغتنا فأصبح اكتر كلامنا عبراني و ثانيا لي اننا نريد ان نأمن شرهم تعلمنا للغتهم مع انها والله اهون واسهل للغه في العالم وبسيطه جدا لذالك اخواني في منتدى شباب بجد وبعد اذن المشرفه المتالقه كوين اليزابيث اريد ان اضع شيء جديد في قسم اللغات يمكن انتم لاتعرفون عنه الكثير وهوا بعض من اللغه العبرية.
وحسبك بأمر يورث النفاق شراً. كذلك فقد نهى عمر رضي الله عنه عن رطانة الأعاجم, وقال أيضاً: ما تعلم الرجل الفارسية إلا خب, ولا خب رجل إلا نقصت مروءته. وقد سمع محمد بن سعد بن أبي وقاص قوماً يتكلمون بالفارسية فقال: ما بال المجوسية بعد الحنيفية... ثانياً: هؤلاء الذين تعلموا لغة الأعاجم هم الذين وقعوا في مكرهم, قال تعالى: (ألا في الفتنة سقطوا) فقد تعلموا علومهم, وتشربتها قلوبهم, وفيها من فساد الاعتقاد, ومِنْ جعل الدنيا هي الغاية, ومِنْ مدح الكفار ومودتهم, ومن الصور المحرمة, وغير ذلك من الباطل مما لا يخفى, فأين الأمان من مكرهم؟!.............. 482&d 2010-05-15, 12:50 AM #4 رد: من تعلم لغة قوم أمن مكرهم!! من تعلم لغة قوم أمن مكرهم. - خلِّدها. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله أخي الحبيب كلامك صحيح، ليس بحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليس له إسناد يُعرف به ليتسنى معرفة واضعه، فيصعب تحديد واضعه لهذا السبب، والله أعلم. وأما من ناحية المعنى ، فالبعض قال أن معناه صحيح.. والتعليل لذلك أنك إن كنت تعلم لغة القوم لم يتمكنوا من المكر عليك لعلمك بما يكيدون وبالتالي يمكنك تلافي هذا المكر. وأنكر آخرون، قالوا: المكر منه العلني وهذا إن تعلم لغة القوم يمكنه تلافيه، ولكن الأصل في المكر والكيد هو الاسرار، فلا يمكن أن يكون هذا المعنى صحيحا على هذا الاطلاق.
18- فتاوى اللّجنة الدّائمة بالمملكة العربيّة السُّعُوديّة: (لم نجِدْه فيما اِطّلعنا عليه مِن كتبِ أهلِ الحديثِ، ولعلّه قولُ بعضِ السَّلَف،ومعناه صحيحٌ)[30]. الهوامش: [1] - الألبانيّ في الصّحيحة (1/ 1/ 366 رقم187). [2] - صحيح مسلم (ص12 المقدّمة). [3] - أبو العَلاء المَعَرِّي،شرح اللُّزومِيّات (2/ 77/ 512 رقم 3 - 4 قافية الرّاء/سَمِّ الهلالَ إذا عايَنتَهُ قَمَراً). [4] - سلسلة الأحاديث الصّحيحة (1/ 1/ 366 رقم187). [5] - جامع تراث العلاّمة الألبانيّ في المنهج والأحداث الكبرى (8/ 108 - 109)،تفريغ «سلسلة الهدى والنّور» للشّيخ الألبانيّ/ الإصدار الرّابع (ج01 ص2). [6] - تفريغ «سلسلة الهدى والنّور» للألبانيّ الإصدار الرّابع (4/ 6). [7] - تفريغ "سلسلة فتاوى جُدّة للشّيخ الألبانيّ/الإصدار الثالث (1/ 14/ 11 الوقت:00:26:51). [8] - اللِّقاءُ الشّهريّ (3/ 13). [9] - لقاءُ الباب المفتوح (194/ 10). [10] - الموقع الرّسميّ لسماحة الشّيخ الإمام ابن باز (مقطع صوتي). [11] - فتاوى ورسائل سماحة الشّيخ محمّد بن إبراهيم بن عبد اللّطيف آل الشّيخ،جمع وترتيب وتحقيق:محمّد بن عبد الرّحمن بن قاسم (13/ 105 رقم 4452).
ت + ت - الحجم الطبيعي أسمع كثيراً عندما أحدّث القوم المتبجّحين «المتفاخرين» علينا بمعرفتهم الإنجليزية أو الفرنسية، وأقول لهم: لماذا ترطنون بغير العربية وقد علمتم النهي عن ذلك لغير حاجة أو ضرورة ونحن عربٌ مثلكم ألا تحدّثونا بلساننا؟ فيجيبونك بجوابٍ يظنّونه مفحماً ومسكتاً لكلّ مخاصمٍ لهم ومعارضٍ لتعلّقهم باللغات الأجنبية، فيقولون: ألم تسمع أيها المعارض بالحديث الشريف: "من تعلّم لغة قومٍ أمن مكرهم"؟!
· (ما نعلمُ أنّه ثبتَ بهذا حديثٌ) [16]. 7- الشّيخُ عبد الكريم لخضير: (هذا ليس بحديثٍ) [17]. 8- عبدُ الكريم بن صالح الحميد: (ليس هذا مِن كلامِ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم) [18]. 9- الشّيخُ مصطفى العدويّ: (لا أصلَ له) [19]. 10- الشّيخُ سليمان بن ناصر العلوان: · (هذا لا أصلَ له عن رسولِ صلّى الله عليه وسلّم) [20]. · (لا أعلمُ هذا حديثاً،ولا أظنُّ له أصلاً) [21]. 11- الشّيخُ عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله: · (وهذا ليس حديثًا،ومعناه غيرُ صحيحٍ أيضا) [22]. · (لم يَرِدْ ذلك عن رسولِ الله صلّى الله عليه وسلّم،ومعناه غيرُ صحيحٍ) [23]. 12- الشّيخُ عبد الله بن عبد الرّحمن السّعد: (قولٌ باطلٌ) [24]. 13- الشّيخُ عبد الرّحمن السّحيم: (هذا ليس بِحديثٍ،وليس له إسنادٌ يُروَى به فيما أعلمُ. ومعنى الحديث صحيحٌ) [25]. 14- الشّيخُ سعد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن قاسم: (الحديثُ لا أصلَ له،ولا يصحُّ معناه بإطلاقِه) [26]. 15- الشّيخُ تركي بن مبارك بن عبد اللّه البنعليّ: (عند التّحقيقِ والتّنقيحِ نجدُه حديث[ا] موضوع[ا]،ليس بصحيحٍ) [27]. 16- الشّيخُ صالح بن إبراهيم البليهيّ: (حديثٌ باطِلٌ،لا أصلَ له) [28].
[29] - موقع عبد الرّحمن بن ناصر البراك/فتاوى الشّيخ/فتاوى الدّروس/تاريخ الإلقاء 21 ذو الحجّة 1431هـ رقم:5542. [30] - (المجموعة الأولى 2/ 213 - 214 الفتوى رقم 585). وفي فتاوى الشّبكة الإسلاميّة (3/ 1329 رقم 3777):(لم أعثُرْ عليه منسوباً للحديثِ فيما يُعتمَد،ولكنّ معناه صحيحٌ)،وفي (3/ 2075 رقم 60573 تَارِيخُ الفَتْوَى 24 من صفر 1426هـ):(ليس له أصلٌ في كتبِ السُّنَّة المشهورة،وإن كان معناه صحيحا).