الخميس 28 أبريل 2022 يحيى أبو الفتوح قال يحيى أبو الفتوح، نائب رئيس مجلس إدارة البنك الأهلي المصري في تصريحات خاصة لبوابة (بنوك 24)، إن حصيلة شهادات الـ 18% ارتفعت إلى 418 مليار جنيه منذ إطلاقها وحتى الآن. يقرأه الاخرون وكان البنك الأهلى المصرى قد قرر إصدار شهادة ادخار تتمتع بمعدل عائد ثابت طوال مدة الاحتفاظ بها وتبلغ نسبة العائد عليها 18%، وتبلغ مدة الشهادة سنة ويُصرف العائد شهرياً، ويتم احتساب المدة اعتباراً من يوم العمل التالي للشراء، وتبدأ فئات الشهادة من 1000 جنيه ومضاعفاتها وتصدر للأفراد الطبيعيين أو القُصر. ودعا البنك الأهلي العملاء لتنفيذ المعاملات وشراء الشهادة عبر الأهلي نت والأهلي موبايل لعدم التزاحم على الفروع حفاظاً على راحتهم والصحة العامة. ايبان البنك الاهلي. رابط مختصر:
آخر تحديث 28 أبريل, 2022 أعلن البنك الأهلي المصري عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" عن أحدث خدماته لعملائه، إذ يتيح البنك إمكانية التبرع للمؤسسات الخيرية أونلاين عبر الخدمات الرقمية للبنك في أي وقت ومن أي مكان. تطبيق الأهلي نت من البنك الأهلي المصري يقدم البنك الأهلي المصري خدمة الإنترنت البنكي "الأهلي نت" والتي تتيح إجراء العديد من الخدمات. يستعرض موقع"الاستثمارالعربي " أهم هذه المزايا فيما يلي: • إمكانية فتح حساب. • تحويل الأموال من حسابك لأي حساب آخر داخل البنك أو لأي بنك داخل مصر. • دفع تبرعات. • التنازل عن عملة أجنبية وتحويلها للجنيه المصري. •متابعة أقساط قروضك، وعمل كشف حساب. حاسبة ايبان البنك الاهلي. • شراء شهادات الاستثمار / الأوعية الادخارية / ربط الودائع لأجل. • إسترداد شهادات شهادات الاستثمار / الأوعية الادخارية / الودائع لأجل • تعديل شهادات الاستثمار / الأوعية الادخارية / الودائع لأجل. • فتح الحسابات الفرعية للعملاء القائمين. • سداد مستحقات بطاقات الائتمان. • إمكانية تنفيذ التحويلات المتكررة والمستقبلية آليا. Ads • مراجعة فورية على أنواع الحسابات وشهادات الاستثمار والأوعية الادخارية.
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 02:35 ص الأهلي أعلن بيتسو موسيماني، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، قائمة الفريق لمواجهة طلائع الجيش مساء اليوم الأربعاء في إطار منافسات بطولة الدوري الممتاز. وضمت قائمة الفريق كلا من: محمد الشناوي وياسر إبراهيم وحمدي فتحي وحسام حسن ومحمد شريف وحسين الشحات وأليو ديانج وأيمن أشرف وعلي لطفي وعمرو السولية وصلاح محسن ومحمد مجدي أفشة ومحمود وحيد وعلي معلول وبيرسي تاو ومحمد عبد المنعم وطاهر محمد طاهر وكريم فؤاد ولويس ميكيسوني ومحمد هاني ومصطفى شوبير. ويعود الأهلي لاستئناف مبارياته في بطولة الدوري، بعد أن نجح في تخطي عقبة فريق الرجاء المغربي في الدور ربع النهائي من دوري أبطال إفريقيا، وضرب موعدا مع فريق وفاق سطيف الجزائري في الدور نصف النهائي من البطولة. رقم ايبان البنك الاهلي. ويلتقي الفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي مع نظيره فريق طلائع الجيش بالجولة السادسة عشر من منافسات بطولة الدوري الممتاز للموسم الحالي 2021-2022. موعد المباراة وتقام مباراة الأهلي وطلائع الجيش في تمام الساعة التاسعة والنصف من مساء اليوم االأربعاء على ملعب الأهلي we بالسلام. القناة الناقلة للمباراة وتذاع مباراة الأهلي وطلائع الجيش على قناة أون تايم سبورت الناقل الحصري لجميع مباريات بطولة الدوري الممتاز وبطولة كأس مصر.
في مختلف المجالات التي تؤثر على تحسين الخدمات المقدمة للمواطن المصري. خاصة في مجالات الصحة والتعليم والتي تعد أحد أهم محاور رؤية مصر 2030. حيث أشار إلى أن تلك الخطوة تأتي امتداداً لما بدأه البنك الأهلي المصري من تطوير لمستشفيات ومدرجات جامعة عين شمس. كما أن البنك يهدف من المساهمة في تطوير تلك المستشفيات لخدمة الطلبة والمرضى وأعضاء هيئة التدريس. Elestsmar
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 10:59 م بيتسو موسيماني انفعل بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي ، على حكم لقاء الأهلي وطلائع الجيش، بعد التدخل القوي من لاعب الطلائع على أفشة نجم المارد الأحمر، قائلًا "دي قدام عينك"، وذلك خلال الشوط الأول من المباراة التي تجمع الفريقين ملعب الأهلي we بالسلام بالجولة السادسة عشر من منافسات بطولة الدوري الممتاز. مباراة الأهلي وطلائع الجيش تعادل النادي الأهلي سلبيًّا بدون أهداف أمام طلائع الجيش بالشوط الأول في المباراة التي تقام على ملعب الأهلي we بالسلام بالجولة السادسة عشر من منافسات بطولة الدوري الممتاز. المباراة استمرت في الهدوء من جانب لاعبي الفريقين ولم يشهد الشوط الأول سوى هجمات على استحياء من اللاعبين فيما عدا فرصة لبيرسي تاو الذي انفرد بها بمرمى محمد بسام ولكن تخرج خارج الملعب. أبو الفتوح: 418 مليار جنيه حصيلة البنك الأهلي المصري من بيع شهادة الـ 18%. تشكيل الأهلي أمام طلائع الجيش أعلن بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، تشكيل الفريق الذي يخوض مباراة طلائع الجيش المقرر لها التاسعة والنصف من مساء اليوم على ملعب الأهلي we بالسلام بالجولة السادسة عشر من منافسات بطولة الدوري الممتاز.
هو خبيب بن عدي بن مالك الأوسي الأنصاري الشهيد، شهد بدرًا وأحدًا. أهم ملامح شخصية خبيب بن عدي: الجمع بين العلم والجهاد: جاء رجال قبيلة عضل ورجال قبيلة القارة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: يا رسول الله, إن فينا إسلامًا فابعث معنا نفرًا من أصحابك يفهموننا في الدين، ويقرئوننا القرآن، ويعلموننا شرائع الإسلام فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة من أصحابه وهم: مرثد ابن أبي مرثد الغنوي وهو أمير القوم، وخالد بن البكير الليثي و عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، وخبيب بن عدي، وزيد بن الدثنة، وعبد الله بن طارق. الوفاء وعدم الغدر: لما انطلق المشركون بخبيب وزيد وباعوهما بمكة، اشترى خبيبًا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر, فمكث عندهم أسيرًا حتى إذا أجمعوا قتله استعار موسى من بعض بنات الحارث يستحد بها فأعارته، قالت: فغفلت عن صبي لي فدرج إليه حتى أتاه فوضعه على فخذه، فلمَّا رأيته فزعت فزعة عرف ذلك مني وفي يده الموسى، فقال: أتخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل ذلك إن شاء الله. يحب الصلاة حتى عند الموت: فلمَّا خرجوا به ليقتلوه وقد نصبوا خشبة ليصلبوه فانتهى إلى التنعيم، فقال: إن رأيتم أن تدعوني أركع ركعتين: فقالوا: دونك، فصلى ثم قال: والله لولا أن تظنوا إنما طولت جزعًا من القتل لاستكثرت من الصلاة فكان أول من سنَّ الصلاة عند القتل.
وكان معاوية بن أبي سفيان يقول: أحضرته يومئذ فيمن حضره مع أبي سفيان، فلقد رأيته يلقيني على الأرض فرقًا من دعوة خبيب، وكانوا يقولون: إن الرجل إذا دعي عليه فاضطجع لجنبه زالت عنه، وكان ذلك في العام الرابع الهجري، وأوحى الله إلى رسوله ما حدث لخبيب، فبعث عمرو بن أمية الضمري لينزله من خشبة الصلب: فجاءه ورقى إلى الخشبة متخوفًا من العيون وأطلقه فوسَّدَ جثمانه على الأرض، ثم يقول عمرو بن أمية: فالتفت فلم أر شيئًا فكأنما ابتلعته الأرض ولم يعثر على جثمانه بعد ذلك. وكان أول من صُلب في ذات الله وأول من سنَّ الصلاة قبل الموت صبرًا. المراجع: الإصابة في تمييز الصحابة ابن حجر. البداية والنهاية ابن كثير. فرسان النهار من الصحابة الأخيار د. سيد بن حسين العفاني.
والله ما رأيت أسيرًا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يومًا يأكل من قطف عنب في يده وإنه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول إنه لرزق من الله رزقه خبيبًا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني أركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا أن تظنوا أن ما بي جزع لطولتها اللهم أحصهم عددًا: ولست أبالي حين أقتل مسلمًا على أي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الإله وإن يشأ يبارك على أوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرئ مسلم قتل صبرًا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم أصيب فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه خبرهم وما أصيبوا. وبعث ناس من كفار قريش إلى عاصم حين حدثوا أنه قتل ليؤتوا بشيء منه يعرف وكان قد قتل رجلًا من عظمائهم يوم بدر فبعث على عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا على أن يقطعوا من لحمه شيئًا [1]. هذا الحديث اشتمل على فوائد كثيرة، ذكر كثيرًا منها الحافظ ابن حجر في كتابه فتح الباري [2]. أولًا: جاء في الحديث أن عاصم بن ثابت قد قتل عظيمًا من عظمائهم يوم بدر، قال ابن حجر: لعله عقبة بن أبي معيط، وفي رواية ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن قتادة قال: كان عاصم بن ثابت أعطى الله عهدًا أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركًا أبدًا" وفي رواية أنه قال: "إني أحمي لك اليوم دينك، فاحم لي لحمي" فأرسل الله هذه الزنابير أو النحل فحمته من المشركين.
2- ومما يعطي هذه القصيدة قيمة خاصة، إنها نموذج على شعر التضحية والثبات، الذي تحتاجه امتنا في تربية أجيالها، عندما يضعف عنصر التضحية وينتشر الوهن والضعف في صفوفها. 3- وتعتبر هذه القصيدة شاهد صدق على شعراء هذه الدعوة، الذين نقلوا الشعر من التكسب والارتزاق والبيع الرخيص، إلى شعر الصدق والمعاناة والتعبير عن الموقف في فترة مبكرة، وقبل أن تطرح الأمم الحديثة في قرننا الشعر والأدب الملتزم الذي يحمل هموم الإنسان. 4- البناء الفني والمذهبية الأدبية: يستطيع الناقد المنصف أن يلمح في هذه القصيدة ملامح البناء الفني للقصيدة الإسلامية الشمولية والشخصية الأدبية المستقلة من خلال ما يلي: 1- مضامين القصيدة تطرح الإسلام فكراً وسلوكاً وتعبيراً، ولهذا نجد ان القصيدة خرجت من ثوب الصدق والمعاناة، ولم تخرج من ثوب الترف الفني والحشد العابث له، والعقيدة الإسلامية هي الملهمة للشاعر في كل حركة من حركات مشاعره. 2- يمتاز الأداء هنا بسهولة الطرح وبساطة التعبير، والابتعاد عن الغموض، والاهتمام بفنية نقل الفكر والمشاعر وليس فنية التهويم و الترف؛ لأن المقبل على الشهادة يهمه نقل الموقف، ولا تُهِمُّهُ حذلقة الفنيات، وقد نجح الشاعر في نقل ما يريد، والدليل على ذلك الخلود الأدبي الذي فرضته هذه القصيدة لنفسها عبر العصور.