الخرطوم 9 فبراير 2022- ارتفعت أسعار مواد البناء بشكل لافت في العاصمة السودانية مع استمرار تدني قيمة العملة المحلية وتدهور الأوضاع الاقتصادية والسياسية. وتشهد العملة المحلية في السودان منذ أسابيع تدهورا مريعا بسبب تراجع حركة التحويلات عبر القنوات الرسمية والمصارف إلى جانب ارتفاع حدة الطلب. وطبقا لمتعاملين تحدثوا لـ" سودان تربيون" فانه جرى تداول الدولار الواحد الأربعاء بـ 490 جنيها. اسعار الاسمنت اليوم في السودان. وقال تجار وموردون لـ" سودان تربيون" إن أسعار مواد البناء قفزت بشكل متسارع خاصة الأسمنت وحديد التسليح. وعزوا الارتفاع إلى توقف غالبية مصانع الأسمنت العاملة في البلاد خلال الأيام الماضية إلى جانب إغلاق طريق شريان الشمال. وكشف مصدر مسؤول فى احد مصانع الأسمنت لـ" سودان تربيون" عن توقف معظم المصانع العاملة عدا عطبرة الذي يعمل بخط إنتاج واحد فقط حاليا. وعزا توقف المصانع إلى ارتفاع تكلفة الإنتاج إلى جانب زيادة تعرفة الكهرباء. والشهر الماضي أجرت وزارتا الطاقة والنفط والمالية فى السودان تعديلا على تعرفة الكهرباء بلغ بموجبه سعر الكيلو واط للقطاع الزراعي المحلي 9 جنيهات والاستثمار زراعي أجنبي 22 جنيها. وقال التاجر الطيب أحمد لـ" سودان تربيون" إن طن الأسمنت المصري ارتفع من 72 إلى 85 ألف جنيه.
سوداكون فيما يلي أسعار السيخ والأسمنت للطن الواحد بالجنيه السوداني بسوق السجانة اليوم 17 سبتمبر 2020 أسعار الأسمنت: أسمنت عطبرة: 35, 000 أسمنت صخر: 34, 000 أسعار السيخ: المصنع 3 لينية 4 لينية 5 لينية الأسعد 175, 000 170, 000 170, 000 أبانوب - 170, 000 170, 000 أوميغا 170, 000 165, 000 165, 000 القاسم - - - جياد - 170, 000 170, 000 فيرونايل 170, 000 165, 000 165, 000 ليبرتي - - - الأمجد 170, 000 165, 000 165, 000 سلك الرباط: لفة سلك رباط: 8000 جنيه سعر الدولار في السوق الموازي 245-250 جنيه
الكتاب: المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام المؤلف: الدكتور جواد علي (ت ١٤٠٨هـ) الناشر: دار الساقي الطبعة: الرابعة ١٤٢٢هـ/ ٢٠٠١م عدد الأجزاء: ٢٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ جواد علي]
معدنًا للفضة١, ومعدن "شمام" معدن فضة ومعدن نحاس وصفر، "وكان به ألوف من المجوس الذين يعملون المعدن، وكان به بيتا نار يعبدان٢" ، ومعدن "شيبان" ٣، ومعدن "اليحموم". وقد ذكر "الهمداني" أن بـ "قرية المعدن" معدن فضة، فضة لا نظير لها في الغزر، وبقربه معدن الرضراض٤، وهو معدن فضة كذلك، لا نظير له٥. وذكر صاحب كتاب بلاد العرب أن "خزبة" معدن من معادن اليمامة، وكانت جبالها إنما هي فضة، ثم مسخت معادنها فصارت شيئًا آخر؛ إذ صيرت إلى "الكوج" التي كانت تخلص فيه، وتخلصت تصدعت كتصدع الزجاج، لا ينتفع بها٦. و "اللجين": الفضة٧، و "الوذيلة": القطعة من الفضة، وقيل: السبيكة منها، وقيل: القطعة من الفضة المجلوة، ولعل ذلك هو الذي حمل الطائيين على تسمية المرآة "الوذيلة" ؛ لأن المرآة في ذلك الوقت صفيحة من المعدن مجلوة، ينظر فيها٨. تاريخ العرب قبل الإسلام - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. وقد كانت السلطات الحاكمة تأخذ "الخمس" من معادن "الفرع" ، و "نجران" ، و "ذي المروة" ، و "وادي القرى" ٩. مما يدل على أن الناس كانوا يستغلون مناجم هذه الأرضين في الإسلام. ويظهر أن ما كان يستخرجه أهل الجاهلية من الذهب والفضة من معادنهما لم يكن بمقياس واسع, وبكميات كبيرة تصلح للتصدير إلى الخارج، بدليل أننا لم نعثر على خبر عنه لا في كتابات المسند ولا في روايات أهل الأخبار، ثم إنهم لو كانوا يستخرجون المعدنين المذكورين بكميات وافرة، لاستمروا على الاستخراج ولحسنوا كيفية استخلاص المعدنين المذكورين من معدنهما إلى ظهور الإسلام، ١ تاج العروس "٢/ ٧٤"، "عسج"، بلاد العرب "٢٤١"، الصفة "١٤٧، ١٤٩، ١٥٣".
ففي وصف الكتابة بأنّها «رقم» و»وشي» و»نمنمة» وفي وصف الصحف بأنّها ناعمة رقيقة «كالرّياط» يمحوها الكاتب الحميريّ ليكتب عليها، ما قد يدلّ على أنّ هذا الشّاعر المخضرم كان على علم دقيق بأنواع الكتابة والحروف. وربّما جارينا الباحث في هذا الاستنتاج، لكن دون أن يصحّ في تقديرنا أن نقطع بكتابة القصيدة من شفهيّتها، ولا بصيغة هذه من صيغة تلك، وليس في معرفة الشاعر بالكتابة ما يجوّز القول إنّ قصيدته من الأدب المكتوب، فشتان ما بين الأمرين! بل لعلّ الأصوب أن نقول إنّها لون من التّشبيهات اللّطيفة التي تنشأ في حيّز «المتخيّل الطّلليّ» وقد تعاود فيها شعراء العربيّة واحتالوا لها بطرائق فنّية شتّى، عسى أن يجدّدوها أو يزيدوا عليها. جواد علي المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام. ولعلّ في تعاودها ما يجعلها بالكلام الشّفويّ أمسّ رحما، إذ يلمّ التّعاود أنماط التّعابير ويوحّدها ويؤمّن انسيابها في ذاكرة المتلقي، فيتسهل استقبال الرسالة الشعريّة، ويترسخ بالصّيغ المكرورة والصّور المتعاودة على نحو أيسر. فليس لنا إذن أن نحمل مثل هذا المتخيّل محملا لفظيا قاطعا أو نقصره على ناحية قد تكون من أبرز معانيه وأقربها إليه، أو نملي عليه ما ليس منه، وفيه على وضوحه شيء من سرّ غامض وشأن خفيّ: فأي مشترك دلاليّ يمكن أن يقوم بين عالم الأطلال وعالم الكتابة إلاّ ما تنشؤه لغة الشعر وتسوغه؟ نحن لا ندفع أن يكون لهذه التّشبيهات المتواترة في كثير من الشعر القديم ولتخريجها، أكثر من وجه من أوجه التأويل والتقدير، لكن ليس من حقّنا أن نلتمس فيها الذّرائع لعلاقة سببية بين الشعر والبيئة التي درج ونشأ فيها.