مساهمة رقم 1 اعتذر منك حبيبي من طرف ليه من دون البشر حبيتك الأربعاء 04 نوفمبر 2009, 3:48 am ياملهمي أعلمني كيف أ عبر عن حبي لك كيف أسرد احساسي بين يديك؟؟ كيف اعلمك عن حنيني اليك؟؟ تســألني هل لازلت أحبك؟؟ تسألني.. وتسألني.. وتسألني؟؟ الاتعلم أنك قصة حبي التي لم ارويها. إلا لك وحدك!! حبيبي ليتك تعي مايحدث!! وتدرك مااعانيه ببعدي عنك!! لأيقنت أني لا أستحق كل هذا العتاب القاسي منك!! متى ستدرك وتتيقن أنك كل شي!! وانا دونك لاشي!! وانك أنت لازلت أنت انت من جعلني بالغرام أبوح! واوصلنـــــــــي بحبه حد الجنون! فأيقنت أن المعقول.. والا معقول معه يكون..!! اعتذر منك حبيبي انت وينك. حبيبي اليوم أستجمعت قواي للذهاب إلى قلبك مع اوراقي وقلمي وحنين الشوق يحتويني!! لأشكي منك له.. فهو سيفهمني حتما.. سأرتمي بين أوردته عناقا.. واذرف دموعي عشقا أحرقه طول الغياب.. وأتعبه نزف الكلام والقي آهــــااااتي على شواطئ أيامي أنسئ كبريائي.. وعنادي... وظروفي واقداري لحظتـــــها فقط ســــــــــا صرخ بأسمه.. وأناديه حتى وإن لم يسمعني ويـــأتي ليجيب..!! ســـــــــــــأجهر بحبي العذري الغارق بين الشرايين.. لمن جعل لإحســـــــــــــــــاسي عطر الياسمين!!
؟ مو احسن برئيي هههههه #106 اليوم @ناسِكُ الحَرف ماكوووو وأيضاً وعطر سومري واهواك مكانهم خالي بالاضافة للحرير عزيزي اميرنا الغالي مشاغل والله هذا الوقت حرج بالنسبة الي الا اقفل الموبايل واكعد بالبيت يلا أسلم جدا اعتذر منك من @حكايا الورد♡ من مودتي #107 انطيني راتب واني هسه اقدم استقالتي #108 هههههههههه شتريدين بالدولار لو ريال سعودي! #109 حبيبي الغالي فعلاً نفتقد حضورك ياريت ترتب وقتك وهي بقت ايام ممتن للمداخلة يا نقي ويبقى مكانك خالي #110 هههههههههههه اللي يجي منك نعمه من الله
اعتذر منك حبيبي - YouTube
ب/ صمتي أو حديثي معك ، ليس من حقك أن تحدث تطفلاً فيه، وليس من غبائك أن تحاربني فيه ليصبح حالك حال من لم يفكر روياً، أياً كان عمره، لانه ربما صاحب/ة: العمر أربعين عاماً مراهقاً/ة ، وصاحب/ة العمر عشرين: عاقلاً تماماً.
التقت به بعد خمس سنوات بعد ان تركها قصة فتاة منقبة ضحك لها القدر تقول: بعد خمس سنوات من الفراق، إلتقينا صدفة بأحد المستشفيات كان جالسا في قاعة الانتظار في قسم "أمراض النساء والتوليد. ظللت أراقبه من تحت نقابي، وعادت بي ذاكرتي إلى ذلك الزمان حين أتى وخطبني كانت فرحتي لا توصف، لأنني كنت دائما أمر من أمام محله لبيع وإصلاح الالكترونيات في الحي، وكان قلبي حينها يدق بأقصى سرعة. كنت مراهقة مهووسة به، لم أتردد للحظة في أن أقبل عرض زواجه مني. اعتذر منك حبيبي حمود. كان وسيما، بالإضافة لكونه فارس أحلام معظم فتيات الحي دامت خطوبتنا لمدة سنتين، كان دائما ما يتصل بي ونتبادل أطراف الحديث، أو المحادثات عبر رسائل الواتس اب الصوتية، كان احيانا يتذمر لأنني لا أجيد الكتابة ولا القراءة لدرجة أنه كان يداعبني قائلا "حبيبتي الأمية لم يكن يدري الى أي مدى كان يشعرني بالإهانة بعبارته تلك. أيقظني من شرودي صوت الممرضة قائلة "السيدة فاطمة البوريقي؟ ممكن بطاقة الهوية خاصتك هناك معلومة لم تسجل أعطيتها بطاقة الهوية وغادرت، وبعدها ظل يتفحصني بعينيه المرهقتان بعد أن سمع إسمي، ربما تذكر تلك الفتاة المراهقة، التي أرسل إليها أمه ذات صباح أن تخبرها أنه لم يعد يريد الزواج منها دون أن يقدم أي عذر، وليس هذا فقط بل قالت أيضا أنهم سينتقلون من الحي.
هذا ما رأيت التعليق به على كلمة حبيبنا الفريق الأستاذ المعلمي مما لا أراه وافياً بالغرض إذِ الموضوع في رأيي بحاجة إلى دراسة أوفى وأعمق ممن لهم من بسطة العلم، وسعة من الوقت والاتجاه للبحث في هذه الموضوعات مما يمكنهم من أن تكون كلمتهم الفصل في مثل هذه الأمور، وما التوفيق إلا من الله سبحانه وتعالى.
والمتتبع لطريق الحاج يلحظ أسماء ومصطلحات لبعض المواقع والمدن تختلف عن مسمياتها الأصلية، ولا أدل على ذلك إلاّ ما ذكر "خالد السليمان" في كتابه "معجم مدينة الرياض" أن هنالك سوق قديم وسط مدينة الرياض أطلق عليه سوق "الخان"، إلاّ أن مبانيه اختفت واندثرت معالمه وسط حي وسوق الثميري زمن الإمام عبدالرحمن الفيصل الذي سكن فيه.
اختلاف التسمية على «عليشة» وأضاف أن اسم «عليشة» كثر الجدل حول سبب التسمية، وكان المؤرخون يتوقعون أن الاسم يرجع إلى شخص أسمة عليش مثلاً، ولكن وجد في الوثائق إلى أن الاسم في الأصل يرجع إلى أسرة عقيل بن دويس وهي أسرة قديمة ومشهورة. حي الدحو واشار إلى أن الحي الذي لايزال محتفظاً بنفس رونقه الطيني القديم هو «حي الدحو» الذي يقع الآن في جنوب شارع الثميري، فهو لم يتغير طرازه المعماري ولم يتأثر بعوامل التعرية، فالهيئة العليا لمدينة الرياض وضعت خطة للحفاظ على هذا الحي كنموذج تراثي مفتوح في مدينة الرياض القديمة، وشاهد على تاريخ الحياة الاجتماعية لسكانة. دور المرأة الخيري وأكد «العساكر» في ختام جولتنا على الأحياء القديمة على أن المرأة لم تغب عن المجتمع النجدي، حيث عرف النساء في ذلك الوقت بحبهن وممارستهن للأعمال الخيرية داخل هذه الأحياء، مشيراً إلى أنه ليس بالضرورة أن تكون المرأة غنية أو أماً لفلان، ولكن من خلال آلاف الوثائق، وجد أن نساء أوقفن مزارع ونخيل ومساجد وكتب وأعمال للحج ومياه سبيل، وبعد مرور السنين اكتشف أنها باسم امرأة ولم تعرف في وقتها أسباب اختفاء ذكرها، واعتقد أن الصبغة الدينية كانت عامل مؤثر في المجتمع الذي كان يحرص على إخفاء اسم المرأة لوقفها.
القري وبن نصار وقال إن الثميري والقري كان أمامها بوبات تعرف بأسمائها، أما حي بن نصار فهو نسبة إلى رجل اشتهر من أسرة بن نصار بنزاهته وذمته بين أهل العقار في ذلك الوقت، فله جريدة معروفة باسمة تسمى جريدة بن نصار و(الجريدة) هي مقاس يقاس به ذراع الأرض قبل شرائها قبل أن يعرف المتر ويحدد مقاسه بهذه الجريدة، وهي معروفة لدى أهل العقار. ذكريات «الوقافين» واشار إلى أن أهل الرياض اشتهروا بكثرة البساتين والنخيل التي امتلكها البعض من الأسر، حيث كان هناك رجال يعرفون ب»الوقافين» على النخيل، كأن يكون لدى رجل نخيل يملكها ومن ثم يقوم رجل آخر باستئجارها منه لعدد متفق علية من السنين، حيث يزرعه ويستثمره ولكن في الأساس يرجع لصاحبة المؤجرة له.
وبعد دخول الملك عبدالعزيز الرياض عام 1319هـ أقام سوراً يحيط بالمدينة أستغرق بناءه 40 يوماً ويحتوي على عدة بوابات. 1- في الشرق دروازة الثميري وهي أكبرها وأشهرها وأكثرها أهميه وتعتبر المدخل الرئيسي للحكومة(وقد ذكرها المؤرخ ابن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد. 2- في الشمال دروازة (ال سويلم) نسبة الى أسرة معروفه من أهل اسر الرياض والدروزة تؤدي الى نخلهم في شارع السويلم. 3- في الجنوب دروازة دخنة وسميت بهذا الأسم لمجاورتها حي دخنه المعروف. أحياء الرياض القديمة الفرعونية على ضفاف. 4- في الغرب دروزة المذبح وسميت بهذا الأسم لكون الجزارين والقصابين يذبحون الأبل والبقر والغنم خارجها. 5- بوابة الظهيرة وسميت بأسم حارة الظهيرة وهي في الركن الغربي الشمالي من مسجد الشيخ محمد الشويعر شمال سوق سويقه وأتجاه البوابه الى الشمال. 6- دروزة الشميسي وكانت قبل ذلك تشمل دروازة المريقب وتقع في الجنوب الغربي من البلدة. وتقع غرب مسجد المريقب وقد كان في شرق هذا المسجد جبل صغير (مرقب)قديما سميت الحارة عليه. 7- بالأضافة الى بعض البوابات الصغيرة والتي كانت مخصصة لدخول وخروج الراجلين مثل دروزة عرعير في الجنوب. وفي الشرق دروزة القري وفي الشمال الى جانب بوابة المريقب (دروزة مصدة).
وأمر آخر فقد تَصَدَّى لتحديد جميع المواضع المشهورة في اليمامة كلها ومنها ما يحيط بحجر (الرياض) من أمكنة وجبال، وأودية وقرى، عالم من أهل هذه البلاد في القرن الثالث الهجري وهو محمد بن إدريس بن أبي حفصة اليمامي فألف كتاب ((اليمامة)) سجل فيه أسماء قراها وأمكنتها المشهورة وجبالها وأوديتها وطرقها وكان من مصادر ياقوت فنقل عنه كثيراً في ((معجم البلدان)) ولم يرد فيما نقل أية إشارة عن أي موضع من هذه المواضع التي نُسِبَتْ إلى بني أمية – انظر عن كتاب ابن أبي حفصة ((العرب)) س1، ص763 و769 –. أما المكان الذي دعاه (خان المحرق) وقال بأنه يقع في الجنوب الغربي لمدينة الرياض القديمة أي ناحية عُتَيِّقَة، فإذا صح أن الموضع معروف بهذا الإسم فليس من المستبعد أن يكون موضع قرية المُحَرَّقة التي حدد مكانها ياقوت بأنه في قبلة العرض وأن العرض في قبلة حجر وحجر في قبلة الشطِّ بين الوتر والعرض، ووصفها صاحب كتاب ((بلاد العرب)) بأنها قرية تقع في بطن العرض وأنها قرية آل المهير وهاؤلاء من سادات بني حنفية. والقول بأن مدينة الرياض كانت تسمى (رياض مقرن) لعله مقرن بن مرخان جد آل سعود، فالظاهر أنَّ صاحب الكتاب نسبها إلى مقرن بن أجود بن زامل من الأجاودة أمراء الاحساء الذين امتد حكمهم إلى نجد في القرن التاسع وأول العاشر ومقرن هذا قتله البرتغاليون سنة 928.