اما مواقفه الوطنية فحدث عنها ولاحرج فكم من موقف شرف وقفه لصالح العراق ". الشيء الذي اريد ان اقوله هو ان الموصل واهلها يستذكرون دوما الشيخ عجيل الياور ويشيدون بحكمته ومواقفه ومنذ وفاته حتى اليوم نجده حاضرا في ذاكرة الموصليين والعراقيين والعرب. رحمه الله وجزاه خيرا والذكر للانسان حياة ثانية له. Top of Form نُشر بواسطة baro212 البارون الاخير: محمود صلاح الدين شاعر وكاتب مسرحي لهو العديد من الاعمال المسرحية والشعرية ومنها المنشور مسرحية متحف التماثيل عمل في جامعة الموصل وانتقل للعمل في جامعة بغداد التكنلوجيا سيرة ذاتية عرض كل المقالات حسبbaro212
وقد حصل الشيخ عجيل على مكانة مرموقة في المجتمع السياسي ، واصبح له دور محسوس في الشؤون الوطنية وصفه المؤرخ مير بصري – وقد رافقه في باريس عند حضوره معرض باريس الدولي وعودته من بريطانيا بعد استجابته للدعوة في حضور احتفالات تتويج الملك جورج السادس والد الملكة الحالية سنة 1937 – انه كان "رجلا مهيبا موفور الاحترام محبا للاطلاع معجبا بالحضارة الغربية ومستهجنا في الوقت نفسه استهانتها بالقيم والاخلاق والعادات الاجتماعية القديمة ". كانت لديه رغبة في الاطلاع على أحدث الطرق في تربية الاغنام ، وتحسن انتاج الحبوب ، وكان ممتعا في حديثه ومجلسه وكان يمتلك كارزما حتى ان مؤرخ العراق الكبير المحامي عباس العزاوي وصفه بالقول: " شاهدته انسانا نظيفا ، عاقلا، كاملا ، حسن المعاشرة من كل وجه. وقد اتصلت به كثيرا فلم أعثر على ما يمل منه. بل كان هنالك لين الجانب ومجمل ما يسعني ان اقوله هو انه جامع لصفات العرب النبيلة ". وقد اشار المؤرخ العزاوي الى ان الشيخ عجيل الياور كان واسع الاطلاع على شؤون العشائر وعلى الوقائع والاحكام البدوية.
فانغمس في حياة العمل والجهد وأصبح عضواً مهماً في إدارة تلك الإمبراطوريـه (المادية والمعنوية) التي تركها المرحـوم الشيخ عجيل الياور فلقد ترك لهم مساحة أرض من حدود مدينة بغداد إلى الحدود السورية العراقية [ قدرت أراضي الشيخ عجيل الياور حين وفاتـه بمليون دونـم (الدونم = 2. 500 مترمربع) من الأراضي الزراعية ونقـداً بما يعادل ميزانية الحكومة العراقية في ذلك الوقت]. وبعد عام 1946م أصيب الشيخ صفوك العجيل بعدة أمراض فلم يستطع القيام بمهامه على أكمل وجـه. فزادت مسؤوليات الشيخ أحمـد رحمـه الله ، وفي عام 1948م تنازل الشيخ صفوك العجيل رسمياً عن مهام شيخ مشايخ شمّر لأخيـه أحمد العجيل. فمنذ ذلك الحين بـدأ بكل طاقته وقدراته لإثبات مكانته ومكانـة عشائره في كل المستويات وظهرت رجاحتـه وذكائـه في أقوى مراحلهـا. فكان لـه دوره في مجلس النواب العراقي وكان كل همـه مُنصب على توطين القبائل وتثقيفهم لتأهيل أبناءها بالعلم لريادة المجتمعات في العصر الحديث. فقـام عام 1952م بتوزيع قسم من أراضي آل عجيل الياور على عشائر شمّر وطلب منهم زراعتها وقدم لهم الأموال اللازمة لذلك. وطالبهم بالاعتماد على أنفسهم والإستفادة من خيرات الأرض.
عجيل الياور يعترض!!!!!!!!!!!
وكان للشيخ أحمـد العجيل كراج كبير على شارع الدواسة خارج يضم مكائن زراعة وحاصودات وكذلك حنطة وشعير. وخلال ثورة الشواف تعرض الكراج الى النهب الكامل ولم يبقى منه شيئا. أما قصر الشيخ أحمـد العجيل، ففي أثناء ثورة الشواف غادره الشيخ وجماعته جميعا ما عدا أحد العبيد الذي بقي يحرس القصر واتخذ له من مكان حصين على الدرج موقعا له ووضع فيه كميات من العتاد والماء والطعام وبقى ثلاثة ايام لا يسمح لأحد بدخول القصر وضربت القوات الحكومية قبة الجامع بقذيفة فثقبتها. وبعد معارك ضارية استطاعوا قتل العبد ثم قاموا بسحل جثته وتعليقها على عمود كهرباء في باب الجديد. وبعد عودة الأمور الطبيعية عاد الجامع الى سابق عهده وكنتُ في أحيان كثيرة أصلي صلاة الجمعة في ذلك الجامع الجميل. وبقينا هناك حتى سنة 1986 حيث تم استملاك بيت أهلي لوقوعه ضمن مقتربات الجسر الرابع الذي تم انشائه في ذلك الوقت.
يعنـــي اتصوروا راس واحد مثل غازي عجيـل الياور لوحــــــده چان يعادل 9868 هايشـــة!.. إنتظروني غير يوم اسولفلكم على معمـل القنـادر اللي بأثيوبيــا ونسوي مقارنة وياه وفخامة جلال طالباني وفخامة فؤاد معصوم ونوري المالكي و باقي ورؤساء وزراء دولتنا من 2003 ولغاية اليوم… اشربوا چايكم ليبرد لأن راح اكسر القوري من القهــر وابشرك بان من جاوز السبعينات وقارب الثمانينات وتعداها شافوا ضيم اضعاف اللي شفتوه. 2022-03-13
21 خاصية الابدال في الضرب - YouTube
نسخة الفيديو النصية أكمل: تمنية في خمسة تساوي خمسة في نقط. عاوزين نكمّل العبارة اللي قدامنا دي. واللي هي بتعتبر تطبيق على خاصية الإبدال، في عملية ضرب الأعداد. فإحنا عندنا هنا، أول جزء من السؤال تمنية في خمسة. وعاوزين نعرف التمنية في خمسة دول، هيساووا خمسة في كام. فلو رجعنا لخاصية الإبدال، هنلاقيها بتقول لنا إيه؟ إن لو عندنا عدد، ولْيكُن اتنين، مضروب في تلاتة. هي هيّاها وبتساوي لو عندنا التلاتة مضروبة في اتنين. الاتنين بيساووا بعض. فده معناه إن التبديل أو الإبدال، مكان الأعداد أو في الأعداد، مش بيغيّر في الناتج حاجة. ماسِك في إيده دي تفاحة. خاصية الإبدال لعملية الضرب تعني أن تغيير ترتيب الأعداد المضروبة لايغير الناتج - منبع الحلول. وفي إيده التانية برتقانة. وخلّيناه يبدّل التفاحة مكان البرتقانة. التغيير أو الإبدال، اللي هو عمله ده، ما غيّرش حاجة في اللي معاه. هو في الحالتين معاه تفاحة واحدة وبرتقانة واحدة. بس الفرق إنه عمل عملية إبدال، أو بدّل مكانهم. هي دي نفس فكرة السؤال بتاعنا. هنلاحظ عندنا إن تمنية في خمسة، هي هيّاها وهتساوي خمسة في تمنية. وده معناه إن إجابة السؤال الصح هي العدد تمنية.
5*4= 20 ندخل عليها خاصية الإبدال فتصبح 4*5=20 والناتج لا يتغير أبداً عندما نطبق خاصية الإبدال على عملية الضرب. [1] [2] [3] درس خاصية الإبدال لعملية الضرب إن درس خاصية الإبدال لعملية الضرب هو الدرس الذي سيتخلل التعرف على خاصية الإبدال وخاصة في عملية الضرب بالإضافة إلى تطبيقها لضرب الأعداد حتى 10*10 بأي ترتيب، وإن خطة درس خاصية الإبدال لعملية الضرب تكون كالتالي: إن خطة الدرس يجب أن تكون شاملة على أهداف ومتطلبات ونقاط عن خاصية الإبدال لعملية الضرب ويتم تطبيقها لضرب الأعداد حتى 10*10 في أي ترتيب. وإن أهداف الدرس تكون كالتالي: أن يتمكن الطالب من استخدام النماذج حتى يتحقق من خاصية الإبدال لعملية الضرب. أن يتمكن الطالب من كتابة حقيقين مرتبطتين من حقائق الضرب لوصف مصفوفة. خاصية الابدال في العرب العرب. أن يجد الطالب حقيقتين مرتبطتين من حقائق الضرب وأن يتم فيها استخدام مجموعات متساوية. أن يتمكن الطالب إيجاد العامل الناقص في تعبير الضرب عن طريق استخدام خاصية الإبدال. وإن متطلبات درس خاصية الإبدال لعملية الضرب هي: يجب أن يكون الطالب على معرفة تامة بنموذج المساحة والمصفوفات. أن يكون الطالب على معرفة سابقة بالمفاهيم الأساسية لعملية الضرب.