ذات صلة مفهوم السلوك في علم النفس مفهوم السلوك لغة واصطلاحاً السلوك يُعرّف السّلوك بأنّه مصدرٌ يُسمّى به الفعل أو ردّ الفعل لغرضٍ معيّن أو عضويّة مُعينة، وغالباً ما يرتبِطُ بالبيئة ، كما يمكن أن يكون واعياً أو غير واعٍ، أو طوعيّاً وغير طوعيّ، ويؤثِّر السّلوك بشكلٍ مباشر في العالم الخارجيّ الذي يُحيط بالكائن الحيّ ، ممّا يؤدي إلى نشوء بعضِ المشكلات الاجتماعيّة في علاقات النّاس ببعضهم، وحدوث أثرٍ نفسيّ على الفرد وعلى محيطه؛ فيكون أثر السّلوك بمثابة تغذية راجعة تجعل الفرد مُدركاً لسلوكه. [١] وتوجَدُ أنواعٌ من السّلوك؛ السّلوك الإجرائيّ الذي يعتمد على مثيرٍ معيّن في البيئة الخارجية، والسّلوك الفضوليّ لدى بعض الأفراد، والسّلوك المقصود، والسّلوك المدبّر، كما أنّ للسّلوك قوانين نذكر منها: القوانين المُتحرّكة وما يتبعها، والقوانين السّاكنة ومشتقاتها، والقوانين التّفاعلية وفروعها. [٢] السلوك في علم النفس اهتمّ علماءُ النفسِ بالسّلوك في بدايات القرن العشرين، وذلك بعد ظهور نَموذج مشهور أُطلِق عليه في وقتٍ لاحق "السلوكية "، وكانت السلوكيّة ردّ فعلٍ ضدّ علوم النّفس الكليّة، والتي تهدف إلى معرفة أو فهم العقل البشري دون الاستفادة من التّجارب العلميّة، كما كانت السلوكيّة تُبنى على ما يُمكن أن يَرى وجهة النظر فقط، والذي أسّس هذا المجال هو العالِم "جون واتسون".
كانت الفلسفة في زمن أفلاطون تبحث في مصير الإنسان في عوالم لا مرئية، تبحث في النفس والماهية والهيولى، فلما جاء أرسطو انصبت فلسفته على العقل والنفس والأخلاق فقيل: إن أرسطو أنزل الأخلاق من السماء إلى الأرض أي حولها من الميتافيزيقا إلى الواقع. ما هو السلوك الايجابي - موسوعة. بحث أرسطو في الأخلاق، وسمي: المعلم الأول، وجاء الفارابي، وسمي بالمعلم الثاني، (كانت الأخلاق في كل عصور التاريخ مجال بحث الفلاسفة ودراساتهم التي أثمرت تراثًا ضخمًا من النظريات والقواعد والمعايير والمقاييس الزائفة، ولم تتغير القضايا الأخلاقية التي يواصل الفلاسفة بحثها منذ العهد اليوناني ثم العصر الوسيط.. إلى العصور الحديثة، ويعود ذلك إلى قيام الأفكار والنظريات الفلسفية على أسس عقلية محضة وإهمال العوامل الروحية والعاطفية والوجدانية، وهذا ما جعلها في معزل عن تأثير هذه العوامل في سلوك الإنسان. وبذلك يختلف الحكم على المسائل الأخلاقية من فيلسوف إلى آخر، فلم يتفق أولئك على مقياس أخلاقي يقيسون به الأخلاق، وكان لهم في الأخلاق ثلاثة اتجاهات أو مذاهب رئيسية هي: المذهب الأول: مذهب اللذة الفردية: وتبناه تلميذه ارستبوس تلميذ سقراط. كما ادعى هوبز، أن الطبيعة الإنسانية أنانية تعمل لمصلحة الذات، وهو يرى أن الأخلاق توضع وسيلة لتحقيق منفعته الشخصية، وليست الأخلاق طبيعة في الإنسان.
قام الباحثون بعمرفة سلوك وتصرفات الحيوان من خلال مراقبة الحيوانات لفترات طويلة جدا، ذلك لمشاهدة ردود أفعالهم والتوصل لترجمتها ومعرفة طبيعة الحيوان ودراسته بشكل مفصل وعميق، حتى يتوصلون لطبيعة سلوكه وردود الأفعال التي تنطلق منه.
اللهم أسبغ علينا نعمتك وعلى جميع المسلمين وملء اللهم قلوبنا بالإيمان والقناعة والزم جوارحنا العبادة والطاعة. واغفر اللهم لنا ولوالدنا ولإخواننا وأشياخنا ولجميع من سبقنا بالإيمان واتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا واتنا ربنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. [/color] مساهمة رقم 2 رد: دعاء خطبة الجمعة من طرف myahia الأحد أبريل 10 2011, 19:38 مشكور على موضوعك القيم و مشاركتك في المنتدى مساهمة رقم 3 رد: دعاء خطبة الجمعة من طرف ŠįҺąm22 الأحد أبريل 24 2011, 19:41 مشكوووووووووووووووووور خويا ربي يحفظك ان شاء الله
لا إله إلا الله إقراراً بربو بيته سبحان الله، خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت بعدهما. اللّهم إنّي أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا ويا رحيم الآخرة، ارحمني برحمتك. هل يرفع الإمام والمصلون أيديهم عند الدعاء في خطبة الجمعة؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي. اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم، والشوق إلى لقائك غير ضالين، ولامضلين، وغير مفتونين، اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك. اللّهم إنّي أسألك أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم لا هادي لمن أضللت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدّم لما أخّرت، ولا مؤخّر لما قدّمت. اللهم أنت الغني ونحن الفقراء، واسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم أغثنا غيث الإيمان في القلوب ولا تمنع عنا رحمتك يارب العالمين. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدّم وأنت المؤخّر، لا إله إلّا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم.
يوم الجمعة هو أخر أيام الأسبوع عند المسلمين ، ويعتبر عطلة رسمية فى كل البلاد الاسلامية، وفيه يتجمع الناس خلال صلاة الجمعة. صلاة الجمعة هى من أهم المظاهر الإسلامية فى هذا اليوم الفضيل، حيث يجتمع الناس فى المساجد لأداء الصلاة، وهي صلاة تكون فى منتصف النهار في وقت صلاة الظهر. وتكون صلاة الجمعة من ركعتين يتم صلاتها جهرا في جماعة، وهي الصلاة الوحيدة فى النهار التى يتم صلاتها جهرا، حيث أن صلاتى الظهر والعصر تصلى فى الجماعة صامتة. خطبة الجمعة هو حديث يخرج على لسان شخص عالم فى أمور الدين ويوجهه الى عامة المسلمين فى المسجد قبل أداء صلاة الجمعة. دعاء خاتمة خطبة الجمعة. ويكون الحديث الغرض منها تعريف المسلمين العديد من أمور الدين مع بعض الروايات الاسلامية عن الأحداث السابقة خلال فترة الرسول ومن تبعه من الصحابة بالإضافة الى سبر العلماء البارزين، وتوصيل صورة صحيحة للمسلمين حول موضوع إسلامي محدد. وقد ارتبط الأنسان المسلم بخطبة الجمعة بشكل كبير حتى منذ الصغر حيث يحرص الأباء على اصطحاب أبنائهم الصغار خلال صلاة الجمعة، من أجل أن ادخالهم فى هذا الجور الروحانى المميز منذ الصغر. آداب خطبة الجمعة خطبة الجمعة لها أداب وأصول وقواعد، أهمها الإنصات إلى الخطبة وعدم الحديث، وعدم رفع الصوت، والتركيز فى الخطبة ومحاولة الاستفادة منها.
فكما ان فتلك المواقع فائدة عظمي لنشر الخير، والدعوة الى الحق على بصيرة، وان الكلمة الطيبة التي تسمعها الف اذن، وتقرؤها الف عين، اعظم اجرا مما يسمعة اقل من ذلك، فايضا الكلمة الخبيثة تكون اعظم اثما، واثقل و زرا اذا كثر مستمعوها و قارئوها؛ فان اللسان بريد القلب، والقلم بريد اللسان. ولقد صدق رسول الله – صلى الله عليه و سلم – حين قال: «وهل يكب الناس فالنار على و جوههم – او على مناخرهم – الا حصائد السنتهم»؛ رواة الترمذي. ان العقل الناضج لا ينتابة شك البتة فان لسان المرء و قلمة هما شعار حقيقتة و مخبره، فكما ان فالبشر لسان صدق و عفة و اناة، فان فيهم لسان كذب و تطفل و طيش. فلاجل ذلكم قال النبى – صلى الله عليه و سلم «تصبح الاعضاء تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فان استقمت استقمنا، وان اعوججت اعوججنا»؛ رواة ابو يعلي بسند حسن. لقد علم بدليل الواقع ان تتبع المرء زلات الاخرين انما يصدر منه بسوء علم او بسوء قصد؛ فالاول فساد فالفهم، والثاني فساد فالقلب، وهو الاخطر و الاعظم اثما و خطيئة، فان النية اذا فسدت لم يصلحها اللسان، لكن صلاح النية و القصد يجبران زلة اللسان. دعاء خطبة الجمعة مكتوب - موقع تصفح. فكم من عائب قولا صحيحا و افتة من الفهم السقيم ايها الناس: ان العمر اقصر مما يؤملة الواحد منا، وان من ظلم المرء نفسة ان يستقطع جزءا كبيرا من و قتة فتعقب الاخرين بما ربما يضر و لا ينفع، ويفقا العين و لا يقتل الصيد، وبما يزيد اثمة و يقل اجره، فيكثر بذلك الالتفات خلال المسير، ومن كثر التفاتة تاخر و صوله، ومن تتبع الصيد غفل، ومن احدق بعينية فعيوب غيرة عمي عن عيوب نفسه، فجمع على نفسة خطيئتين.
ثم ان الناس بشر ليسوا معصومين و لا ملائكة، وانما هم ياكلون الاكل و يمشون فالاسواق، يخطئون و يصيبون، وغالبا ما يصبح صوابهم اكثر من خطئهم. فلماذا يصر اقوام على ان يصبحوا كالذباب لا يقع الا على الجروح، او كالبعوضة لا يرويها الا الدماء ولربما ادمت مقلة الاسد. لماذا لا يانس اقوام الا بالغيبة و النميمة، والوشاية، والهمز و اللمز، واتهام النوايا و الشق عن القلوب؟! لماذا يفضل اقوام ان يعيشوا مفلسين بالسنتهم و افئدتهم، لا ان يعيشوا اغنياء بها، وقد و صفهم لسان القائل: ولو ان و اش باليمامة دارة و دارى باعلي حضر موت اهتدي لي قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم «اتدرون من المفلس؟». قالوا: المفلس فينا م لا درهم له و لا متاع. فقال: «ان المفلس من امتى ياتى يوم القيامة بصلاة و صيام و زكاة، وياتى و ربما شتم هذا، وقذف هذا، واكل ما ل هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا. فيعطي ذلك من حسناته، وهذا من حسناته، فان فنيت حسناتة قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح فالنار»؛ رواة مسلم. دعاء خطبة الجمعة مكتوبة. فيا لله ما اكثر المفلسين. ويا لله ما اشقاهم فالدنيا، وما اعظم حسابهم فالاخرى، ( خذ العفو و امر بالعرف و اعرض عن الجاهلين 199 و اما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه سميع عليم [الاعراف: 199، 200].