صحيفة المرصد: ضبطت الأجهزة الأمنية في مصر، المذيعة رانيا صفوت؛ بعد قيامها بقتل زوج شقيقتها بسلاح أبيض. وتفصيلا، ورد بلاغ للأجهزة الأمنية في مصر، من شقيقة المذيعة تتهمها بقتل زوجها بسلاح أبيض؛ فيما أبلغت عن زوج المذيعة، المختبئ بأحد الأماكن السرية، متهربا من دفع ديون مستحقة عليه لعدد من الأشخاص. تفاصيل جريمة..مذيعة قتلت زوج أختها لاعتقادها أنه أبلغ الدائنين عن مكان زوجها - اليوم السابع. كما ضبطت الأجهزة الأمنية المتهمة متلبسة، وفي يديها السلاح المستخدم في الجريمة، فيما أقرت بطعن المجني عليه عدة مرات. واتضح من التحقيقات أن المذيعة ارتكبت جريمتها بسبب وشاية زوج شقيقتها وإبلاغه عن مكان اختفاء زوجها الذي كان يتهرب من سداد ديون مستحقة عليه تبلغ نصف مليون جنيه حيث انهالت عليه طعنا حتى اردته قتيلا، فيما أمرت جهات التحقيق بحبس المذيعة ، لمدة 4 أيام على ذمة التحقيقات.
ووفقًا للتحقيقات، اعترفت المتهمة بارتكابها للجريمة بحجة قيام المجني عليه بإبلاغ الشرطة عن زوجها المتهرب من أحكام قضائية بسبب دفع الضرائب.. وأمرت النيابة العامة بحبسها 4 أيام على ذمة التحقيق. وأدلت المذيعة رانيا صفوت المتهمة بقتل زوج شقيقتها، باعترافات تفصيلية أمام رجال المباحث، حيث أكدت المتهمة أنها ذهبت إلى بيت والدتها في السيدة زينب لكي تعاتب زوج شقيقتها بعدما أباح عن مخبأ زوجها إثر تهربه من ديون مستحقة عليه، وأنها تقيم في التجمع الخامس، مضيفة: "كان كل قصدي أخوفه بالسكينة بس مش أقتله، لكن هو استفزني، وسحبت السكينة طعنته بها أكتر من مرة في فخذه".
ونُقلت جثة المجني عليه إلى مشرحة زينهم للوقوف على أسباب الوفاة. وتم تحرير المحضر اللازم، وجارٍ اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيالها، كما تم إخطار النيابة العامة لتباشر التحقيق في الواقعة.
0 معجب 0 شخص غير معجب 3 مشاهدات سُئل منذ 8 ساعات في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني بواسطة tg ( 891ألف نقاط) تعد قراءة الفاتحة من اركان الصلاة 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة تعد قراءة الفاتحة من اركان الصلاة. ؟ الإجابة: صواب اسئلة متعلقة 1 إجابة 317 مشاهدات نبات ينتهي بحرف ت يناير 13، 2020 في تصنيف بحرف بحرف ( 49.
أجتمع علماء الدين على إن القيام في الصلاة شرط في حالة قدرة المسلم الصحية والجسدية، وإذا كان فيه مشتقه فيجوز الصلاة هو جالس أو مضطجع. هكذا تعرفنا على صحة عبارة تعد قراءة الفاتحة من واجبات الصلاة سنن الصلاة أركان الصلاة كما وتعلمنا إن القيام في صحة الفريضة من القدرة ركن من أركان الصلاة كلاهما صحيح وبها تقبل الصلاة بإذن الله. متى يسقط ركن القيام في الصلاة يتساءل المسلمين عن إجابة سؤال متى يسقط ركن القيام في الصلاة، لهذا نستعرض في تلك الفقرة أراء الفقهاء فيما يلي. يعتبر ركن القيام من واجبات الصلاة، حيث يلزم على المسلم أن يصلى وهو واقف ما دام قادر على ذلك. يستثنى من ذلك الشرط الغير قادرين على القيام لأسباب صحية أو جسدية، حيث يذكر الرسول في حديثه النبوي بأنه يجوز صلاة المسلم وهو جالس أو متكئ على جنبه. يتخذ العلماء من الآية رقم 78 من سورة الحج في قول الله تعالى"وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ". يتضح من الآية رحمة الله بعباده، حيث لم ينزل الدين الإسلامي على المسلمين للشقاء بل جعل فيه اليسر وليس العسر. يشير الفقهاء إلا أن سهل الله الصلاة على المسلمين وسمح بوجود استثناءات في أداء الفرض سواء بالوقوف أو الجلوس، مما يوضح أهمية الالتزام وتأدية الصلاة، لهذا يجب أن يؤديه المسلم في أوقاتها وعدم التكاسل حتى لا يقع في إثم.
هذا وقد نفل منع المأموم من القراءة عن ثمانين نفرًا من كبار الصحابة منهم المرتضى والعبادلة، وروي عن العديد من صحابة رسول الله. صلى الله عليه وسلم. أن قراءة المأموم خلف الإمام تعد فسادًا للصلاة، وأن هذا ليس بصحيح، حيث أن أقوى الأقوال وأحوطها، هو القول بكراهة التحريم". المالكية قالوا "قراءة الفاتحة خلف الإمام تندب في الصلوات السرية، ولكنها تكره في الصلوات الجهرية. ولكن، إذا كان القصد مراعاة الخلاف فإن قراءتها مندوبة". الحنابلة قالوا "قراءة الفاتحة خلف الإمام تستحب في الصلوات السرية وفي سكتات الإمام في الصلاة الجهرية. ولكنها مكروهة وقت قراءة الإمام في الصلاة الجهرية". تابع أيضًا: من مجربات سورة الفاتحة؟ حكم قراءة الفاتحة للإمام والمنفرد عند الجمهور قراءة سورة الفاتحة للإمام والمنفرد تعد ركنًا من أركان الصلاة. وهذا مذهب الجمهور: المالكية، والشافعية، والحنابلة، وداود الظَّاهري، وجمهور أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. الدليل عن عُبادةَ بنِ الصَّامتِ رضيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا صَلاةَ لِمَن لَمْ يَقْرَأْ بفاتِحَةِ الكِتابِ" [صحيح البخاري -756]. والشاهد في هذا الحديث الشريق هو قوله صلى الله عليه وسلم: "لا صَلاةَ" فظاهر هذا القول حمل النفي فيه على الصحة.