أمَّا إذا كان الخبر جمـلةً اسميةً أو فعليةً فعلُــها جـامد، أو متصرف قُصِدَ به الدعاء، فلا تحتاج إلى فاصل؛ مثال الاسمية قوله تعالى: ﴿ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [يونس: 10] ، ومثال الجامد قوله تعالى: ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ [النجم: 39] ، ومثال مـا قُصِـدَ به الدُعَـاء قوله تعالى: ﴿ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾ [النور: 9]. 3- إذا خففت (كأنَّ) بقِيت عاملةً، وجاز ذكرُ اسمِها وهو الأكثر، وجاز حذفه قليلًا؛ قال الشاعر يَصِف امرأة:.................... *** كأنْ ظبية تعطو إلى وارِقِ السَلَم [5] رُوِي بنصب ظبية على أنها اسم كأنْ، وجملة تعطو صفته والخبر محذوف، ورُوِيَ برفع ظبية على أنها خبر كأن واسمها محذوف. كان وان واخواتها. وإذا كان خبرها جملةً فعليةً وَجَبَ أن يُفصَل بينها وبين الفعل بلَمْ أو قَـدْ؛ مثـال ( لم) قـوله تعالى: ﴿ كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [يونس: 24] ، ومثال ( قد) قول الشاعر عن الحرب:................... *** فمحـذورُها كأنْ قد ألَمَّا [6] اسم كأنْ في المثالين ضمير الشأن محذوف، والجملة الفعلية خبرها.
4- إذا وقعت بعد ( إلا, و أما) الاستفتاحيتين وبعد ( إذ, وحيث) نحو: - إلا إن الصيام يعود النفس على الصبر - يسكن الناس حيث إن الراحة موفورة 5- إذا اقترن خبرها بالأم, نحو: إن الأقصى لفي القلوب. · تفتح همزة ( أن) وجوبا إذا وقعت مع معمول مصدرا مؤولا وهو جزء من جملة, لا يتم معناها إلا بت, ويكون في محل رفع أو نصب أو جر: مثل: حسبك أنك بريء مما وجه إليك ـــــــــ سرني أنك فزت بجائزة الدولة. · ملا حظه يجوز أن يلحق باسم إن اوخواتها ( لام) تسمى لام التوكيد أو لام المرحلة, مثل: - إن في فلسطين لشعبا صامدا مرابطا ـــــــــــــــ إن الوحدة لخير سبيل للنصر.
شرح إنَّ وأخواتها مع الأمثلة هي ستة أحـرف: إنَّ وأنَّ وكأنَّ ولكنّ وليتَ ولَعَـلَّ، وعملها نصب المبتدأ على أنـه اسـمها، ورفـع الخبر على أنـه خـبرها. 1- 2- إنَّ وأنَّ، بتشديد النون فيهما، وكسر الهمزة في الأولى وفتحها في الثانية، وهما للتوكيد، فإذا أردت أن تؤكد قولك: زيد قائم، قلت: إنَّ زيدًا قائم، أو علمتُ أن زيدًا قائم. شرح إن وأخواتها مع الأمثلة. و(أنَّ) المفتوحة الهمزة لا بد أن يسبقها شيء، كما في المثال السابق، وهي مصدرية، تؤوَّل مع ما بعدها بمصدرٍ كما سيأتي. 3- لكن، وهي للاستدراك، والاستدراك: « تعقيب الكلام بما يرفع التوهم »، فإذا أردت الإخبار عن زيد بأنه شجاع، فقد يتوهم السامع أنه كريم أيضًا؛ لأن الغالب أن يكون الشجاع كريمًا، وإذا علمت أنه بخيل قلت: زيد شجاع لكنه بخيل. 4- كأن، وهي للتشبيه [1] ؛ تقـول: كأن زيـدًا أسـد. 5- ليت، وهي للتمني: «وهو طلب أمر محبوب لا يمكن حصوله»، كقول الشيخ: ليتَ الشبابَ يعود، أو يمكن حصوله لكنه عَسِر، كقول الفقير الآيس: ليتَ لي ألفَ دينار. 6- لعل، وهي للترجي: «وهو طلب أمر محبوب لا يصعب حصوله»، مثل: لعلَّ الله يرحمنا، أو للتعليل مثل: عِظ الظالمَ لعله يرتدعُ، أو للإشفاق، وهو توقُّع أمر مكروه مثل: لعل العدوَّ يباغتنا.
وأمَّـا حذفها مع اسمها، فذلك بعد (إنْ) و(لو) الشرطيتين، مثل: المرءُ مَجزِيٌّ بعمله إن خيرًا فخيرٌ أو شرًّا فشر؛ أي: إن كان عمله خيرًا أو كان عمله شرًّا، فخيرًا خبر لكان المحذوفة مع اسمها، وشرًّا خبر لها كذلك، ومثل: التَمسْ ولو خاتمًا من حديد؛ أي: ولو كان ما تلتمِسُه خاتمًا من حديد، فخاتمًا خبر لكان المحذوفة مع اسمها. الحروف التي تعمل عمل الفعل الناقص: هي: (ما) و(لا) و(لات) [2] النافيات المشبَّهات بليس. شجرة كان وأخواتها تدخل على. (ما) مثـل: مـا أنت رابحـًا؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴾ [يوسف: 31] [3] ، ولا تعمل هذا العمل إلا بشروط ثلاثة وهي: (1) ألا يتقدم خبرها على اسمها. (2) ألا تقترن بإنْ الزائدة. (3) ألا يقترن خبرها بإلا، فلا تعمل في مثل: ما ظُلمٌ طردُ الكاذب، لتقدم الخبر، ولا في مثل: ما إن أنت حاضرٌ، لوجود إن الزائـدة، ولا في مثل: ما أنت إلا تاجـر، لوجود إلا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ﴾ [آل عمران: 144]. ( لا) كقول الشاعر: تَعَزَّ فلا شيءٌ على الأرض باقيًا ***................... [4] ولا تعمل هذا العمل إلا بشروط أربعة، وهي: (1) ألا يقترن الخبر بإلا.
تَوسُّط وتقدُّم خبر الفعل الناقص: يجوز أن يتوسط خبر الفعل الناقص، فيقع بين الفعل واسمه؛ قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47]، وتقول: ظل نائمًا زيدٌ، وأضحى في الدار خالدٌ. ويجـوز أن يتقدم الخبر على الفعل واسمه؛ تقول: نائمًا كان زيدٌ، إلا خبر ليس وما دام، فلا يجوز ذلك فيهما، فلا يصح أن تقول: نائمًا ليس زيدٌ، ولا جالسًا ما دام خالدٌ.
زيادة كان: الأصل في كان أن تُستعمل ناقصةً فتحتاج إلى اسم مرفوع وخبر منصوب، مثل: كان الرجل نائمًا، وتستعمل تامة كما سبق قبل هذا، وتستعمل زائدة، فلا تحتاج إلى اسم ولا خبر، ولكن بشرطين: أحدهما أن تكون بلفظ الماضي، والثاني أن تقع بين شيئين متلازمَين ليسا جارًّا ومجرورًا؛ تقول: ما كان أحسنَ الصدقَ، فكان هنا زائدة، وقد وقعت بين (ما) التعجبية وفعل التعجب، وتقول: لم يُوجَد كان مثلُك، فقد وقعت بين الفعل ومرفوعه، يوجد فعل مضارع مبني للمجهول، ومثلُ نائب فاعل والكاف مضاف إليه. حذف نون مضـارع كان: يجوز حذف نون مضارع كان في حالة الجزم بشرط ألا يتصل بضمير نصب ولا بحرفٍ ساكنٍ ولا يكون موقوفًا عليه؛ قال تعالى على لسان مريم: ﴿ قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ﴾ [مريم: 20]، ولا يجوز الحذف في مثل: إن يَكُنْهُ، لاتصال الفعل بضمير نصب، ولا في مثل: لم يكن الرجل حاضرًا، لاتصال الفعل بحرف ساكن، وإذا قلتَ: لم يك خالد حاضرًا، وأردت الوقوف على لم يك قلتَ: لم يكن. حذف كان: يجوز حذف كان إمَّا وحدها، وإمَّا مع اسمها، أما حذفها وحدها والتعويض عنها بما، فذلك بعد (أنْ) المصدرية في المواضع التي يراد بها تعليل فعل بفعل، تقول: أمَّا أنت منطلقًا انطلقتُ، و(أما) هنا هي أن المصدرية وما الزائدة، فأدغمت النون في الميم، وأصل الجملة: انطلقتُ لأنْ كنتَ منطلقًا، فحُذفت كان وعُوِّض عنها بما، فانفصل الضمير وحُذفت اللام، ففي قولك: أما أنت منطلقًا انطلقتُ، أنت اسم كان المحذوفة، ومنطلقًا خبرها، والتعليل فيها هو أنك تريد: أني انطلقتُ لأنك انطلقتَ.
يختتم فريق أبها الأول لكرة القدم اليوم تحضيراته لمباراته غدٍ أمام العين، إذ يجري الفريق تدريباً خفيفاً على ملعب مدينة الملك سعود الرياضية الذي يحتضن المباراة. وكانت بعثة أبها قد وصلت الباحة مساء أمس، عن طريق البر، إذ فضل التونسي عبد الرازق الشابي مدرب الفريق إراحة اللاعبين بعد أن خاض التدريب الرئيس للمباراة بملعب الفريق في أبها.
- متنزه المربع: يقع جنوب مدينة أحد رفيدة ب8 كم على الطريق المودي إلى نجران، وما زال طبيعيا في معظم مساحاته. الأسواق الشعبية في أبها: - سوق السبت سبت بني رزام يقام على طريق الطائف (طريق الملك فيصل). - سوق الأحد أحد رفيدة يقام بمدينة رفيدة (طريق الملك خالد) - سوق الاثنين اثنين بن حموض يقام في قرية الشعف على طريق الجرة امتداد طريق القرعاء. - سوق الثلاثاء يقام بأبها. - سوق الأربعاء ربوع آل يزيد يقام في قرية آل يزيد على طريق القرعاء. كم كيلو من الباحه الى ابها التجاريه. - سوق الخميس يقام بخميس مشيط. - سوق الجمعة يقام بالواديين على طريق الحبلة (طريق الأمير سلطان). وللمعلومية جميع الأسواق تبدأ بعد صلاة الفجر المواقع الأثرية بأبها: - جرش/ الاسم القديم لأبها وفيه بقايا مباني بنو يشكر ونقوش وأدوات قديمة تقع على طريق (خميس مشيط - نجران) بالقرب من الروغ. - هضبة العروس/ جبل مغطى بالصخور اللامعة يوجد بواجهته الشمالية الشرقية رسوم ونقوش وكتابات ثمودية وصورة عروس داخل هودج تقع بجوار قرية الدارة في أبها. - قرية الحمسان للتراث/ قصر أثري مكون من أربعة أدوار مزين بالزخارف العسيرية يقع في خميس مشيط على طريق الأمير سلطان. المواقع في ظهران الجنوب: - متنزه الثويلة: يقع على بعد 25 كم جنوباً من محافظة ظهران الجنوب مجهز بكل الخدمات - متنزه الرحيبة: يبعد مسافة 8 كم شمالاً من ظهران الجنوب.
محمد الزهراني- سبق- الباحة: يعدّ الطريق الدائري بمنطقة الباحة أحد أهم المشاريع التنموية في المنطقة، وهو مشروعها الأضخم والذي يبلغ طوله 46 كيلومتراً، ومن المتوقع أن يُحدث نقلة نوعية لمشاريع طرق الباحة والذي أنفقت فيه ملايين الريالات؛ لتسهيل عملية السير ودفع عجلة التقدم الحضاري للمنطقة سياحياً واقتصادياً. من جهته أوضح المتحدث الرسمي للإدارة العامة للطرق والنقل بمنطقة الباحة المهندس مسفر المالكي لـ"سبق" قائلاً: "الطريق الدائري يُعتبر من أهم المشاريع بالمنطقة، ويرفع من مستوى حركة النقل دون الحاجة إلى استخدام شبكة الطرق الداخلية في المدينة، الأمر الذي يخفف من الاختناقات المرورية في الشبكة". كم كيلو من الباحه الى ابها التجارية. وأضاف أن "الطريق يعمل على التوسع في إقامة المنشآت السياحية في المواقع التي يمر بها، ويُسهل حركة السير من وإلى تلك المواقع ويُعزز الجهود التي تُبذل لزيادة جذب السياحة الداخلية للمنطقة، والتي تتميز بمناخها البارد في الصيف ومناظرها الطبيعية الجيدة، وقربها من مدن ذات جذب سياحي مثل أبها والطائف، مما يعني التكامل السياحي لهذه المدن وزيادة النمو الاقتصادي والاجتماعي بالمنطقة". وتابع "المالكي" أن فكرة إنشاء الطريق جاءت بالتنسيق مع الإمارة بالمنطقة وبعد ملاحظة كثافة السير داخل المدينة والتوقف الفعلي بعد ازدواج الطرق المحورية القادمة للمنطقة والمدينة، وكذلك تداخل النقل الثقيل من شاحنات محلية أو عابرة من المنطقة من الشمال إلى الجنوب، وكذلك من الشرق إلى الغرب.
- متنزه العشة: يقع على بعد 18 كم من محافظة ظهران الجنوب متوافرة فيه جميع الخدمات الأساسية من ملاعب ودورات المياه ومظلات للجلوس. في رجال ألمع: - معرض رجال ألمع الأثري/ معرض دائم للتراث والأسلحة القديمة للمنطقة تصله بالنزول مع عقبة الصماء في نهاية متنزه السودة أو تلفريك السودة. - متنزه وادي الأحابيش: يقع شمال مركز الشعبين بحوالي 20 كم وهو متنزه طبيعي. - متنزه وادي محلية: يقع جنوب مركز الشعبين بحوالي 20 كم وهو متنزه طبيعي. كم كيلو من الباحه الى ابها - إسألنا. - متنزه وادي رحب: يقع جنوب مركز الشعبين بحوالي15 كم. في الباحة وما حولها: - غابة رغدان: وتعتبر اكبر الغابات وهي تمتلئ بالمصطافين وذلك لإشرافها على تهامة وتقع شمال مدينة الباحة ب5 كم. - غابات شهبه: وتقع شرق مدينة الباحة على مسافة ثلاثة كيلو متر وتعتبر ثاني غابة في الأهمية. - غابة وادي الشاعر: وتقع شمال المنطقة على بعد 33 كم - غابة الزرائب: وتقع في محافظة المندق شمال الباحة على بعد خمسة عشر كيلومتراً واهم ما يميز هذه الغابة وجود الشلالات بها ومدخلها الرئيسي عن طريق بلدة خيرة بزهران. - غابة آل نعمة: تقع في بلاد دوس على مسافة 11 كم شمال المندق. - غابة غمضان: وتعتبر من أهم الغابات على الطريق السياحي وتقع شمال المندق ب5 كم ومن أهم أشجارها الزيتون والعرعر.
كما يوجد في محطة النزول متنزه كامل الخدمات. - غابة الشكران: وتقع على بعد 17 كم جنوب بلجرشي وتبعد عن الباحة بمسافة 43 كم. - شلالات المرزوق: وتقع شمال بلجرشي بـ15 كم على الطريق المؤدي إلى الباحة بطول داخلي قدره 9 كم في قرية بني كبير. - غابة حزنة: وتقع على بعد 5 كم وتقع على قمة جبل حزنة وهي مطلة على جبال تمهمة. - غابة العطيفين: وتقع على بعد 22 كم في قرية بالشهم. - وادي موظف: ويمتاز بوجود أشجاره الكثيفة والمياه الجارية ويبعد عن الباحة بمسافة 70 كم جنوب بلجرشي. - غابة العذبة: وتقع شمال بلجرشي على بعد 8 كم المواقع السياحية التابعة لمحافظتي باللسمر وباللحمر: - متنزه الشعف: متنزه طبيعي يقع غرب المدينة بحوالي 5 كم. كم كيلو من الباحه الى ابها - موقع موسوعتى. - متنزه حظوة: وعي غابات طبيعية غرب مدينة باللسمر بمسافة حوالي 7 كم. - متنزه الجاضع: متنزه طبيعي يقع جنوبا من مدينة باللسمر بمسافة 5 كم. - متنزه الشعابه والعيص: يقع على الطريق المسفلت المؤدي إلى قرية آل عبيد باللسمر ويبعد حوالي 8 كم من وسط المدينة. - متنزه خارف: يقع على بعد 5 كم جنوب مركز المدينة. - متنزه منطيس: يقع شمال المدينة بمسافة 14 كم. المواقع السياحية التابعة لمحافظة تنومه: - متنزه المحفار: يقع غرب مدينة تنومه و يبعد عن الشارع العام بمسافة 4 كم.
- متنزه المحالة/ وادي كثيف الأشجار يقع شمال شرق أبها بـ 12 كم على طريق أبها الخميس بقرب المدينة الرياضية. - أبو خيالة/ متنزه يطل على عقبة ضلع الرائعة تتوافر فيه كل الخدمات. - متنزه الهضبة/ متنزه يطل على سهول تمهمة يقع جنوب أبها على طريق القرعاء. - قرى تمنية/ قرى جميلة تنتشر بها المسطحات الخضراء الطبيعية والمباني القديمة تقع جنوب شرق أبها بـ45 كم على امتداد طريق أبها القرعاء. - شفا المسْقِي/متنزه على حافة جبال السروات بجوار متنزه الأمير سلطان يقع جنوب مدينة أبها على بعد 30 كم على طريق القرعاء وتوجد به كل الخدمات معظم أرضه جبال تكسوها أشجار العرعر. - متنزه الأمير سلطان/ وهو يبعد عن متنزه دلغان بمسافة أربعة كيلو مترات تقريبا، وهو يتميز بكثافة أشجاره من نوع العرعر المعمرة. - متنزه سد أبها/ يقع في الجزء الغربي من مدينة أبها ويحجز وراءه بحيرة كبيرة من مياه الأمطار وقد تم تطويره وتأمين كل الخدمات به. كم كيلو من الباحه الى ابها الطقس. - متنزه الحرابي: يقع على وادي الحرابي على بعد 4 كم من وسط مدينة الخميس غرب شارع الملك فهد العام (الخميس - نجران) وهو مجهز بجميع الخدمات التي يحتاج إليها الزائر. - متنزه المراث: يبعد حوالي 8 كم من وسط مدينة محافظة خميس مشيط بالقرب من مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة متوافراً به جميع الخدمات الأساسية والترفيهية مع الحفاظ على خصوصية الطبيعة الجميلة به.