يحق للمرأة المتزوجة أن تطلب النفقة من زوجها ما لم يعتق الرابط الزوجي لا يمكن المطالبة بالنفقة بأثر رجعي عن الفترة التي سبقت تقديم الطلب لا يمكن المباشرة في ملف لدى دائرة الإجراء والتنفيذ وبالمقابل الحصول على مخصصات النفقة من مؤسسة التأمين الوطني المرأة المرتبطة بزواج وفقاً للشريعة، لها الحق بالحصول على النفقة من زوجها طالما كانت العلاقة الزوجية سارية المفعول النفقة تدفع للمرأة حتى موعد الطلاق بين الزوجين، أو حتى القضاء بالطلاق من قبل محكمة دينية. من صاحبة الحق؟ المرأة المتزوجة وفقا للشريعة اليهودية: المرأة المتزوجة وفقا للشريعة اليهودية، لها الحق بالحصول على النفقة من زوجها ما دامت العلاقة الزوجية قائمة (إلا في حال خانت المرأة زوجها، أو تركت البيت بلا سبب مقنع، أو في حال كانت تعمل ومدخولها يسد كل احتياجاتها، حسب بعض الشرائع). تعويض الزوجة بأثر رجعي! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. النفقات تدفع للزوجة حتى موعد الطلاق بين الزوجين أو حتى إصدار قرار قضائي حول الطلاق من قبل محكمة دينية يهودية. المرأة المسلمة المتزوجة وفقا للشريعة الإسلامية: المرأة المتزوجة وفقًا للشريعة لديها الحق في النفقة إذا كانت علاقة الزواج سارية، وما دامت لم تغادر المنزل لسبب غير مبرر ولم يعلن زوجها كونها متمردة.
ويكون توقيع باقي الجزاءات التأديبيه لصاحب العمل او من يفوضه لذلك. ويكون لمدير المنشأة توقيع جزاء الانذار والخصم من الاجر لمد لا تجاوز ثلاثة ايام. مادة 69:لا يجوز فصل العامل إلا إذا ارتكب خطأ جسيما ، ويعتبر من قبيل الخطأ الجسيم الحالات الاتيه: 1 - إذا ثبت انتحال العامل لشخصية غير صحيحة او قدم مستندات مزورة. 2 - إذا ثبت ارتكاب العامل لخطأ نشأت عنه اضرار جسيمه لصاحب العمل بشرط ان يبلغ صاحب العمل الجهات المختصه بالحادث خلال اربع وعشرين ساعة من وقت علمه بوقوعه. 3 - إذا تكرر من العامل عدم مراعاة التعليمات اللازم اتباعها لسلامة العمال والمنشأة –بشرط ان تكون هذة التعليمات مكتوبه ومعلنة في مكان ظاهر –رغم التنبيه عليه كتابة بمراعاة ذلك. 4 - إذا تغيب العامل بدون مبرر مشروع اكثر من عشرين يوما متقطعة خلال السنة الواحدة او اكثر من عشرة ايام متتاليه ، علي ان يسبق الفصل إنذار كتابي بخطاب موصي عليه بعلم الوصول من صاحب العمل للعامل بعد غيلبه عشرة ايام في الحالة الاولي ، وبعد غيابه خمسة ايام في الحالة الثانية. 5 - إذا ثبت ان العامل افشي اسرار المنشأة التي يعمل بها ادت إلي احداث اضرار جسيمة بالمنشأة. النفقة الشهرية وبأثر رجعي - منتدى قانون الامارات. 6 - إذا قام العامل بمنافسة صاحب العمل في ذات نشاطه.
تستطيعين الحصول علىها في كل الأحوال النفقة الخاصة من حقك.. لكن انتبهي
النفقة هي حق على الرجل (المنفِق) يُلزم فيه بإعالة المسؤول عنهم شرعاً (المنفَق عليهم) وذلك بتوفير المقومات المادية اللازمة لهم. وتشمل النفقة الغذاء والكسوة والمسكن والحاجات الأساسية حسب المتعارف عليه زماناً ومكاناً – على سبيل المثال تعتبر الهواتف الذكية ووسائل النقل حاجة أساسية في وقتنا الحاضر. والنفقة من الحقوق التي نظمتها الشريعة الإسلامية تنظيماً جيداً وأولاها النظام السعودي اهتماماً كبيراً، وتختص بها نوعياً محاكم الأحوال الشخصية المنتشرة في مناطق المملكة أو المحكمة العامة في حال عدم وجود محكمة أحوال شخصية في المنطقة. قضايا النفقة الماضية المتجددة والمستعجلة بالسعودية - محامين جدة مكة الطائف السعودية. وقد استثنى نظام المرافعات الشرعية – رحمة بالمنفق عليه – قضايا النفقة من اشتراط رفع الدعوى في مكان المدعى عليه، فقد سمح النظام للمنفق عليه رفع دعوى النفقة في مكان إقامته دون الحاجة لرفعها في مكان إقامة المدعى عليه ، كما ألزم وزير العدل في تعميم أصدره على حسم قضايا النفقة قبل إثبات الطلاق في حال كان بين الزوجين أطفال، وذلك لحفظ حقهم الشرعي وعدم تعطيل مصالحهم. بالإضافة إلى أن للنفقة نوعين، النوع الأول النفقة الماضية والتي تخلف المنفق عن أداءها فطلبها المنفق عليه بأثر رجعي وهي تعتبر ديناً عادياً، أما النوع الثاني فهي النفقة المستمرة والتي تكون حاضراً ومستقبلاً على المنفق.
أنظمة القضاء المدني، 1984 المواد 258 ج، 265- 266. توسُّع ونشرات --> شكر وتقدير قدّم المعلومات الأساسية في هذه الصفحة بدعم من المركز لرفع مكانة المرأة - مركز راكمان.
معاش بأثر رجعي ارمله: كان زوجها مشترك كصاحب سياره حتي وفاته في 18/2/2005وقام المكتب بأخضاعهل كخلف لزوجها من18/2/2005وظلت خاضعه كصاحبه عمل حتي تاريخ نقل الملكيه في المرور في 1/10/2009 وارادت ان تصرف معاش والدها من تاريخ وفاه زوجها من 18/2/2005 وحتي نقل الملكيه في 1/10/2009 السؤال:هل لها ان تصرف هذه الفتره بأثر رجعي ؟
#1 السلام عليكم الرواية التي ورد فيها أن أهل البيت عليهم السلام يعلمون منطق الطير صحيحة ، فقد روى الشيخ الصفار في بصائر الدرجات ما يلي: (2) حدثنا محمد بن اسماعيل عن على بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابى حمزة الثمالى قال: كنت مع على بن الحسين ، فانتشرت العصافير وصوتت ، فقال: يا أباحمزة اتدرى ماتقول ؟ قلت: لا ، قال: تقدس ربها وتسئل قوت ويومها ، قال: ثم قال: يا أبا حمزة علّمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ. ورجال السند: 1- الصفار: وهو الشيخ الأجلّ المعروف. علمنا منطق الطير. 2- محمد بن إسماعيل البرمكي صاحب الصومعة ، وهو الذي يروي عنه الشيخ الصفار. ، وقد حكم السيد الخوئي قدس سره بصحة السند في رواية شبيهة لهذه الرواية ، وهي مذكورة في الجزء الأول من كتاب الطهارة ص 59 من بحوثه الشريفة ( 1) 3- علي بن الحكم ، قد حكم السيد الخوئي بوثاقته على الأظهر ( 2) وراجع المعجم ( 3) 4- مالك بن عطية ، وهو ثقة ، وقد حكم السيد الخوئي بصحة الرواية عنه ( 4) 5- أبو حمزة الثمالي ، وهو الشخصية المعروفة بالوثاقة التامة. وبهذا يتضح لنا أن الرواية صحيحة السند وتامة الدلالة. ******************************** 1- قال السيد الخوئي قدس سره: ( وقد وقع النزاع في أن سبب النجاسة بالتغيّر هل هو التغيّر بالطعم والرائحة خاصّة كما هو المصرح بهما في أكثر روايات الباب ، أو أن التغيّر باللون أيضاً سبب للانفعال ؟ وقد يدعى عدم ذكر اللون في شيء من الأخبار الواردة في المقام ، ولأجله يستشكل في إلحاقه بالطعم والريح.
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. * حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟ تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ٣٥٠. سجل الآن. شارك معنا في نشر مشاركتك في نشر الألوكة سجل بريدك كُتَّاب الألوكة المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
قال محمد بن مسلم سمعت أبا جعفر (ع) يقول يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ إن هذا لهو الفضل المبين قال أبو حمزة: كنت عند علي بن الحسين (ع) وعصافير على الحائط أو على شجرة يصحن فقال يا أبا حمزة أتدري ما تقول العصافير؟ تقدس ربها وتسئله قوت يومها ثم قال علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ. عن جابر بن يزيد الجعفي قال خرجت مع أبي جعفر (ع) إلى الحج وانا زميله إذ اقبل ورشان فوقع على عضادتي محمله فهدل وترنم فمددت يدي لاخذه فصاح علي (ع) وقال يا جابر مه فإنه استجار بنا فقلت وما الذي شكى إليك؟ قال: شكى إلي إنه يفرخ في هذا الجبل منذ ثلاث سنين وإن حية تأتيه فتأكل فراخه فسئلني أن ادعوا الله ليقتلها ففعلت، والمقصود أنهم ورثوا من جدهم وأبيهم أمير المؤمنين (ع) جميع ذلك.
هل تثق بهم أم تصدق ظنونك فيهم.. ؟ هل تبوح لهم بأسرارك أم تكتمها عنهم.. هل تعيش في قلب الدائرة معهم.. أم تنعزل على حافتها كما يعيش الغجر في أطر… لم أكن أظن أني في يومٍ ما قد أكتب إلى امرأةٍ قد سكنت صدري، حتى أصبحت عيناها راحتي وهلاكي، ولم يدر في خاطري يومًا أني أقع في شباك الحبّ ولا أملك سوى الاستسلام. أكتب إليكِ اليوم وفي عينيّ بحر من الدمعات… أردتُ أن أقول لك وداعًا، وأن أضمك إليّ حتى أنسى نفسي فيك، ما كانت لدي كلمات لتكفي، ولا دمع يغني من وجع! كل ما أردتُه في تلك اللحظة أن أقيم عزاءك في قلبي سريعًا؛ كما يفعل الهارب من أقدارٍ لم يشأ أن تأت… كان غيره يبكي كلما سنحت له الفرصة.. أما هو فكان يَختِل الفرص في محطات القطار, وكراسي الإنتظار, وغرف الغربة;ليكتب. كان يتوسد منتصف عمره وأكثر, يعود بذاكرته الخمسينية طفلاً يجتر أفراحه, أوقد منارة الفجر في قر… كانتْ لحظة مربكة أن يكون خلاصنا حين نعطي ظهورنا للوطن، حين نهرب منه بكل ما نملك من خوف وأمل وشكّ ويقين. تذكرتُ مقولة كداني حين تملكه اليأس ذات مرة: " الوطن كذبة بيضاء يروّجُ لها البعض دون شعور بالذنب، … Alice et Gabriel n'ont aucun souvenir de la nuit dernière… … pourtant, ils ne sont pas près de l'oublier.
فهي وإن كانت صحيحة إلاّ أنه لابدّ من تخصيصها بموردها أو من حملها على ما سيأتي توضيحه... أخوكم السيد ملائكة الغيب الموسوي البحراني.