يااخي لو لم يكن لحافظ الاسد من حسنه ((العلم عند الله))غير و قوفه في ضد اسرائيل و عدم الركض لهم مثلما فعل الكثير من خونه و على راسهم ياسر الــــ لكفته. يااخي لا ننسى موقفه أبان الغزوو العراقي الغاشم اتجاه دول الكويت و اخيرا انه الان بين يدي من لايظلم عنده احد انكان عمل خير فسيوفاه و ان كان غير ثالك فسيجزاه.
ج-مجزرة حماة الكبرى شباط 1982م: تعرضت مدينة حماة لاضطهاد أمني كبير خلال عام 1981م، إذ كان نظام حافظ الأسد قد وجه أجهزته الأمنية والمخابراتية لتأديب أهالي حماة، فكانت تلك الأجهزة تضع الحواجز الثابتة والمفاجئة وتفتش المارة للتأكد من استبدال الهوية، وكانت تهين المارة وتتحرش بالنساء، تعذب الرجال وتهين العجائز، أجبر حاجزٌ أحد الكهول على الرقص فعاد لبيته وبقي فيه لا يخرج من الهم شهرًا كاملاً حتى توفي. كيف توفي حافظ الأسد -رئيس سوريا السابق- ؟. كما هدمت الأجهزة الأمنية العشرات من البيوت واعتقلت المئات من أهالي المدينة من وجهائها وعلمائها. ومن منتصف كانون الأول لعام 1981م قامت سرايا الدفاع بقيادة المقدم علي ديب باحتلال منطقة السوق وسيطرت على عشرين موقعًا من مبانيها ومؤسساتها، وعشرة مواقع أخرى في منطقة الحاضر، وأقامت أمام تلك المناطق حواجز ثابتة، فيما يبدو أنه تحضير للقيام بعملية كبيرة داخل مدينة حماة. فيما أصدر المجلس الأمني الأعلى للنظام قراراً إدارياً رقم 184 بتعيين اللواء رفعت أسد آمرًا عرفيًّا لمناطق دمشق وحماة وحلب، وسميت حماة منطقة عمليات أولى خاضعة لأوامر الحاكم العرفي، وانتقل 12 ألف عنصر من سرايا الدفاع إلى حماة بتفويض كامل للقتل العشوائي.
[5] 6-مجزرة حي بستان القصر 12/8/1980م: في اليوم الثاني لعيد الفطر واليوم التالي لمجزرة حي المشارقة، أكمل المقدم هاشم معلا بأوامر القيادة إرهاب أهالي حلب، إذ جمع قوة من العناصر الطائفية من الفرقة المدرعة الثالثة واقتحم حي بستان القصر وقتل خمسة وثلاثين مواطنًا أخرجهم من بيوتهم. كتب كيف مات ريتشارد قلب الأسد - مكتبة نور. [6] 7 -مجزرة سجن تدمر النسائية 19/12/1980م: استاقت عصابات الأسد (120) مئة وعشرين امرأة كانت سلطات الأسد اعتقلتهن كرهائن من أمهات وأخوات الملاحقين وأودعتهن سجن تدمر الصحراوي، استاقتهن إلى أخدود كبير كانت قد صنعته جرافات الجيش، ثم أوقفت المعتقلات على حافة الأخدود وأطلقت عليهن النار فوقعن في الأخدود مضرجات بدمائهن، ثم أهال المجرمون عليهن التراب وبعضهن يعلو أنينهن. [7] 8 -مجازر مدينة حماة: [8] كانت مدينة حماة من أكثر المدن التي ثارت في وجه نظام البعث، وتعرضت لعدة مجازر ومنها مجزرة كبرى سميت بمجزرة العصر! أ-المجزرة الأولى إبريل/نيسان 1980م: حاصرت قوات الأسد المدينة بشكل كامل، وقطعت عن المدينة المياه والكهرباء، وقام المجرمون بقتل عدد من أعيان المدينة واعتقلوا المئات الذين لم يفرج عنهم لاحقاً ولم يعرف مصيرهم. ب-المجزرة الثانية 24/4/1980م: في نفس الشهر من المجزرة السابقة وبالتحديد في 24/4/1980م قامت الدبابات برفقة قوات كبيرة من الوحدات الخاصة وسرايا الدفاع بتطويق المدينة وقاموا بتعذيب وقتل (335) مواطنًا سوريًا، ألقيت جثثهم في الشوارع والساحات ولم يُسمح بدفنهم إلا بعد عدة أيام.
كان عمري خمس سنوات عندما استولى حافظ الأسد على السلطة. بعد عام فقط كنت في الصف الأول الابتدائي، ومع حروف اللغة وكلماتها كنا نتعلم حبّ القائد. في تلك الأيام كانت بلدتي الهادئة كعجوز شكلاً، والمشاغبة كنمر برّي، لا تعرف من الخبز سوى خبز الأفران الخاصة، فتقرر إنشاء فرن فني لإنتاج الخبز "المرقد". لم نكن نعرف نحن الشعب أهمية هذا الحدث التاريخي لولا قدوم محافظ حماه. في تلك الأيام كنا في الصف الرابع الابتدائي، ولأن المحافظ قادم ليدشّن افتتاح الفرن كان لا بدّ من أن نستقبله على أحسن ما يكون. هكذا قررت شعبة الحزب في المنطقة. دار مدرّس الرياضة علينا. سجل أسماءنا وقال لنا غداً ستكونون في استقبال المحافظ. كيف مات حافظ الأسد الجوية. وبدأ يدربنا على حفظ أغاني الاستقبال الطلائعية من عيار: "أهلا بيكم أهلا بيكم طلائعنا بتحييكم". حفظنا الأغاني والصفقة الطلائعية. في اليوم التالي وقفنا في رتلين أمام باب الفرن لمدة 3 ساعات كاملة، لم نشرب فيها كأس ماء. كان المدرسون والمدير وشرطة المدينة مستنفرين لاستقبال المحافظ، ممثل الرئيس. قدم المحافظ. غنّينا وقدّمنا الورود إليه وصفقنا له ولأمين فرع الحزب وللرفاق والضباط. لم ينظر أحد إلينا، كأننا كومبارس تماماً يقع في خلفية المشهد.
شبيح "قانوني" ومع ظهور باسل حافظ الأسد ونصيحته والده بإصدار قانون مطلع تسعينيات القرن الماضي بهدف تقنين "أعمال الفساد والتشبيح"، تحول فواز بين ليلة وضحاها إلى محام يحمل شهادة الدكتوراه في الحقوق. " أحد سكان اللاذقية: إنها حكمة الله، أراحنا من هذا المجرم (فواز جميل الأسد). خمسة وثلاثون عاما من الرعب، عسى أن تكتمل فرحتنا بانتصار الثورة " ويقول المحامي حسين بدوي -من أبناء اللاذقية- إن فواز افتتح مكتبا للمحاماة في المدينة وراح يمارس السرقة والفساد تحت اسم القانون، ويقدم الرشى لقضاة اللاذقية ويكسب كل قضاياه، ولفت إلى أنه كان يعين من يريد من القضاة مقابل مبالغ مالية كبيرة. هل تصدّقون أن حافظ الأسد مات؟ - جنوبية. ويحفظ أبناء اللاذقية لفواز جميل الأسد مواقف سيئة كثيرة لعل أبرزها أنه أطلق النار من بندقيته الآلية في الملعب البلدي على جمهور نادي حطين الرياضي المحسوب على الطائفة السنية خلال مباراة ضد نادي تشرين المنافس التقليدي المحسوب على الطائفة العلوية، وكان فواز رئيسا فخريا له. وعلى عكس الموالين للنظام، بدا الارتياح الخفي على أبناء اللاذقية، وعبر عنه أبو خالد -من سكان حي الصليبة- قائلا "إنها حكمة الله، أراحنا من هذا المجرم. خمسة وثلاثون عاما من الرعب، عسى أن تكتمل فرحتنا بانتصار الثورة".
الصبر يُكابد الإنسان في حياته الكثير من الظروف التي قد تُجبره في لحظة من اللحظات على تحمُّل الكثير من الأمور الصعبة التي قد لا يقوى عليها إلا إذا أجبر نفسه وكلفها أكثر من وسعها، ولكنه الصبر وضعه الله في الإنسان وأمره بالتدرب عليه والتعود حتى يُصبح أمرًا عاديًا ولا يحتاج منه العناء الكبير، كما أن الصبر مذكور في القرآن الكريم في كثير من المواضع، فقد ذُكر كمصطلح وصفة يأمر بها الله العباد، وورد أيضًا في موضع وصف الصابرين وكيف أن الله وعدهم بأحسن الجزاء على العمل في الدنيا والآخرة، حتى أن الله عز وجل في بعض المواضع أشار للصبر على أنه وسيلة للاستعانة على مشاق الحياة جنبًا إلى جنب مع الصلاة [١] [٢]. الصبر على الزوج الزواج سنة الحياة، وهو الوسيلة التي شرعها الله عزو جل لكي يتكاثر الجنس البشري تكاثرًا منتظمًا وشرعيًا ورسميًا دون أن يحدث أي تخالط في الأنساب، وفي هذا الزواج يُوجد اندماج جسدي وعقلي وفكري وروحي بين كلا الزوجين، ويتوجب على كل منهما تحمُّل طباع الآخر وأفكاره حتى يتأقلم عليها ويجد الطريق الأمثل في التعامل معها. في كثير من الأحيان تُعاني بعض السيدات من طباع الزوج الصعبة، وما يُسمى في القرآن الكربم نشوز الزوج، ففي حال كان الزوج ناشزًا أي خارجًا عن المألوف في تعامله مع زوجته وقاسيًا وحاد الطباع، فإنها مطالبة بتحمل هذه الطباع القاسية، ويجب ألا تقابلها الزوجة بقسوة مشابهة، بل يجب أن تكون عقلانيةً وتُحاول أن تمتص غضبه وتُقوِّم سلوكه قدر الإمكان دون أن تُشعِره أنها تفعل هذا، فالزوجة الصبورة دائمًا ما تظفر بالفوز بقلب زوجها في النهاية، لأن الصبر لا يتبعه إلا الفرج بإذن الله تعالى [١] [٢].
السؤال: نفس الأخت السائلة (م. أ.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد بما أن هناك دائماً علاقة مالية بين الإنسان وبين من يعمل لديه، سواء كان عاملاً أو موظفاً أو خادماً؛ فليتوخ الحذر في التعامل معهم، لأن الروايات تتحدث عن عقوبات مغلظة لمن يظلم أجيره، كما روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) حيث قال: (.. ولعنة اللّه، وملائكته، والناس أجمعين، على من ظلم أجيراً أجره).. وكذلك من مصاديق الحقوق المتبادلة؛ حقوق الزوجين. أولاً: إن المشكلة عند بعض الأزواج تكمن في أنه لا يصلح أمره مع زوجته، إلا إذا هي أصلحت أمرها معه، ولا يكون باراً إلا إذا كانت هي بارة!.. الصبر على الزوج على زوجته. والحال أن هذا المنطق فاسد، يجب الابتعاد عنه؛ لأنه على الإنسان أن يكون صالحاً لوجه الله تعالى، فهذه وظيفته عليه أن يؤديها على أكمل وجه!.. فإن لم يقدّر الطرف الآخر ذلك؛ ما عليه إلا أن يفوّض أمره إلى الله عز وجل، ولا ينسى أن "ما كان لله ينمو". ثانياً: إن الروايات تذكر الطرفين؛ أي: الزوج الذي يصبر على أذى زوجته، والزوجة التي تصبر على أذى زوجها.. فهذا الصبر لا يذهب سدى؛ بل لكل منهما بشارة.. وهذا ليس كلاماً شاعرياً، بل ورد في روايات المعصومين (عليهم السلام)، ومنها هاتان الروايتان اللتان يذكرهما العلامة المجلسي في كتاب البحار: 1.
ولا شك أن إمساك المرأة مع عدم الإنفاق عليها ليس إمساكا بالمعروف بل فيه من الإضرار والأذى ما لا يخفى, وقد قال تعالى: وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا {البقرة: 231} وقد روى أبو هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أعسر الرجل بنفقة امرأته يفرق بينهما رواه الدارقطني والبيهقي. قال ابن المنذر: ثبت أن عمر كتب إلى أمراء الأجناد أن ينفقوا أو يطلقوا. والله أعلم.