أروع وأجمل القصص والحكايات نقدمها لكم اليوم من خلال موقع قصص وحكايات ، قصص من كتاب الف ليلة وليلة بعنوان قصة عجيب الزمان، اقرؤوها الان من خلال قسم: قصص قصيرة ، استمتعوا الآن بقراءتها.
وعلى الرغم من جهد نجيب محفوظ المؤسس للفن الروائي العربي، فإنه لم يفد من السرود التراثية إلاّ متأخراً، وبتأثيرٍ من تيار الرواية المستلهم التراث، فكتب ضمن ما كتب "ليالي ألف ليلة" (1981)، وهي رواية تستحضر أجواء نص الليالي. ولقد تفاوت وعي الروائيين العرب عامةً بألف ليلة وليلة، فعُبّر عنه تارةً وفق آليات تماثل أو تطابق، واستثمرت جماليات التجاور والاتساع النصيَّيْن تارة أخرى؛ مما جعل بعض الكتابات الروائية تراوح بين لغتيْن: تراثية ومعاصرة. قصة كتاب الف ليلة وليلة. ومن أبرز ما تتوخى الدراسة تبيينه، درجات استلهام الروائيين لنص الليالي. فبعض الأعمال الروائية تخفي مرجعياتها، ولا يستدل على علاقاتها بنص الليالي عبر قراءة عابرة؛ لخلوها عنونةً ومتناً من أي إشارة مباشرة، مثل رواية "أبواب المدينة" لإلياس خوري -على سبيل المثال لا الحصر-، لكنّ القراءة المتفحصة تظهر عمق تأثير نص الليالي على بنيتها العامة. ويؤمل أن تبين الدراسة سُبل الاستلهامات النقيضة لنص الليالي، فثمة من استعمل بنياتٍ وظفت المحاكاة الساخرة، والتناقض والمفارقة في تشييد نص روائيٍّ يقلب دلالة الحكايات، ويحمّلها تعبيراتٍ وقضايا معاصرة، كرواية واسيني الأعرج "رمل الماية: فاجعة الليلة السابعة بعد الألف".
ففتح متجرًا آخر، وبقينا معًا فترة من الوقت. وأخيرًا، طلب مني شقيقاي أن أذهب معهما في رحلة تجارية، لكنني رفضت، وسألتهما: «ألم تتعلما شيئًا مما خضتما من مغامرات؟» فتخليا عن الفكرة، وعملنا على مدار ستة أعوام في متاجرنا نبيع ونشتري، لكن في كل عام كانا يطلبان مني الذهاب معهما في رحلة تجارية. وفي النهاية، قلت لهما: «شقيقاي، أنا مستعد للذهاب معكما، كم تملكان من المال؟» لقد فقدا كل أموالهما، لكن متجري شهد ازدهارًا. لذا قسمت أموالي إلى جزأين، ثم قسمت الجزء الأول بين ثلاثتنا، وقلت لهما: «سأدفن الجزء الآخر في الأرض، تحسبًا لأن يحدث لي ما حدث لكما. » وكان ردهما: «هذه فكرة رائعة. قصة سندباد البحري من كتاب ألف ليلة وليلة. » وبعد أن أغلقت متجري، ابتعنا سلعًا تجارية، وأجرنا سفينة كبيرة، وبدأنا رحلتنا، فأبحرنا طوال الليل والنهار مدة شهر. لأختها: «يا لها من قصة غريبة وممتعة! » فردت شهرزاد: «ليلة غد، سأخبركما بما هو أكثر غرابة، إن كتب لي الله الحياة يومًا آخر. » الليلة الرابعة سماعها. » فأجابت شهرزاد: «بكل سرور. » بلغني — أيها الملك السعيد — أن الرجل العجوز واصل رواية قصته للجني: أبحرنا أنا وشقيقاي مدة شهر في البحر المالح حتى وصلنا إلى مدينة ساحلية.
بعد ذلك يكتشف هؤلاء اللصوص بأن علي بابا هو الآخر يعرف مخبأهم وكلمة المرور إليه، ويحاولون قتله بشتى الطرق ولكن ذكاء وشجاعة خادمة علي بابا مرجانه تساعده على الفرار منهم والنجو بنفسه. الملك ودوبان الحكيم دوبان الحكيم هو الطبيب الخاص بالملك يونان والذي يعالجه من مرض الجذام، تدور احداث القصة وتتعقد عندما يقوم مستشار الملك بالإيقاع بين الطبيب وملكه فيذهب ويحذر الملك من دوبان ويقنعه بأنه ينوي على قتله. يحاول الملك أن يسبق دوبان ويقوم بقتله، ولكنه قبل أن يموت كان قد أهدى الملك كتاباً سحرياً وما إن يفتحه الملك ليقرأ فيه حتى يموت بسبب السم الذي وضعه الطبيب دوبان بين صفحات الكتاب. قصه الف ليله وليله الحلقه الثالثه. قصة التفاحات الثلاثة يُروى في هذه القصة أنه ذات يوم وجد أحد الصيادين صندوقاً يسير على سطح مياه نهر دجلة فأخذه الى الخليفة العباسي آنذاك هارون الرشيد ، وعندما فتحه الخليفة وجد فيه جثة أمرأة. أمر هارون الرشيد مستشاره جعفر المنصوري بالبحث عن سر تلك المرأة ومن قتلها، وبعد تقصي الأمر وُجد أن الشكوك تدور حول والدها وزوجها، لكن هارون الرشيد أقر باتهام زوجها الذي اعترف فيما بعد بأنه قتلها بعدما شك بخيانتها له مع أحد الخدم. وكان الزوج قد بنى شكوكه على ثلاثة تفاحات كان قد أعطاهم هدية لزوجته ثم اكتشف بعد ذلك ان واحدة من تلك التفاحات بحوزة احد الخدم وبسؤاله قال إنها هدية من عشيقته.
شرح آية: ( يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون) - YouTube
الدعاء
(يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون) - YouTube
[التوبة]. {5}.
حاربوه بالاتهام: { فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ}6 الصف.. كما قال الذين لا يعرفون الكتب ولا يعرفون البشارة بالدين الجديد. وحاربوه بالدس والوقيعة داخل المعسكر الإسلامي ، للإيقاع بين المهاجرين والأنصار في المدينة ، وبين الأوس والخزرج من الأنصار وحاربوه بالتآمر مع المنافقين تارة ومع المشركين تارة. وحاربوه بالانضمام إلى معسكرات المهاجمين كما وقع في غزوة الأحزاب وحاربوه بالإشاعات الباطلة كما جرى في حديث الإفك على يد عبد الله بن أبي سلول ، ثم ما جرى في فتنة عثمان على يد عدو الله عبد الله بن سبأ. وحاربوه بالأكاذيب والإسرائيليات التي دسوها في الحديث وفي السيرة وفي التفسير حين عجزوا عن الوضع والكذب في القرآن الكريم. ولم تضع الحرب أوزارها لحظة واحدة حتى اللحظة الحاضرة. فقد دأبت الصهيونية العالمية والصليبية العالمية على الكيد للإسلام ، وظلتا تغيران عليه أو تؤلبان عليه في غير وناة ولا هدنة في جيل من الأجيال. خطبة عن ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. حاربوه في الحروب الصليبية في المشرق ، وحاربوه في الأندلس في المغرب ، وحاربوه في الوسط في دولة الخلافة حرباً شعواء حتى مزقوها وقسموا تركة ما كانوا يسمونه « الرجل المريض».. واحتاجوا أن يخلقوا أبطالاً مزيفين في أرض الإسلام يعملون لهم في تنفيذ أحقادهم ومكايدهم ضد الإسلام.