وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. والحمد لله رب العالمين،، 1 – المجموع(3/95)، والمغني(2/62). 2 – رواه أبو داود، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود. 3 – أي زالت الشمس. (النهاية(2/98) 4 – صحيح مسلم(1/354)(606). 5 – رواه أبو داود، وصححه الألباني كما في صحيح الجامع حديث(2787). 6 – أحكام الأذان والإقامة". 7 – الصحاح(1/259). 8 – فتح القدير(1/150). 9 – راجع: أحكام الأذان والإقامة ص(163). ص315 - كتاب شرح زاد المستقنع أحمد الخليل - باب شروط الصلاة - المكتبة الشاملة. 10 – "الإبداع" ص(176) 11 – تلبيس إبليس(ص152). 12 – أحكام الأذان ص (163). 13 – رواه ابن أبي شيبة (1/229). وقد أورده البخاري تعليقاً مجزوماً به في باب رفع الصوت بالنداء. 14 – أحكام الأذان ص(164). 15 -راجع: مجموع الفتاوى – الجزء العاشر. 16 – راجع: رسالة في أحكام الأذان والإقامة ص(167).
وقد جاءت أوقات الصلوات مفصلة في حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ، وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ، مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ، مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ، مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ، مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ»؛ [رواه مسلم]. ♦ ويُستحب تقديم الصلاة أول وقتها إلا العشاء، فيُستحب تأخيرها إذا لم يشُق ذلك على الناس، والظُّهر يُستحب تأخيرها في شدّة الحَرِّ حتى يخف الحَرُّ. ♦ ومن فاتته الصلاة؛ وجب قضاؤها فورًا مُرتبة، فإن نسِي الترتيب أو جهل وجوب الترتيب، فلا شيء عليه، أو خاف خروج وقت الصلاة الحاضرة؛ سقط الترتيب بينها وبين الفائتة. ص173 - كتاب فقه العبادات على المذهب الشافعي - ثالثا شروط وقوعه عن حجة الإسلام - المكتبة الشاملة. ♦ ستر العورة بملابس لا تصف البشرة، وعورة الرجل من السُّرة إلى الركبة، وأما المرأة فجميع بدنها عورة في الصلاة إلا وجهها وكفَّيها، والأحوط أن تستر كفيها، أما إن كانت عند رجالٍ غير محارمها فتستُر كل جسدها. ومن شروط الصلاة: الطهارة من الحدثين الأصغر والأكبر، وسبق الحديث عنها بالتفصيل.
ميمونة فوافقت ليلة النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسحر طويل، فأسبغ الوضوء، ثم قام يصلي، فقمت فتوضأت، ثم جئت فقمت إلى جنبه، فلما علم أني أريد الصلاة معه، أخذ بيدي فحولني، عن يمينه، فأوتر بتسع أو سبع، ثم صلى ركعتين، ووضع جنبه حتى سمعت ضفيزه، ثم أقيمت الصلاة فانطلق فصلى. فلت: رجاله ثقات. وأخرجه أحمد (١/ ٣٧١) برقم (٣٥١٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا كامل، عن حبيب، عن ابن عباس، قال: بت عند خالتى ميمونة، قال: فانتبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الليل، فذكر الحديث قال: ثم ركع، قال: فرأيته، قال فى ركوعه: سبحان ربى العظيم، ثم رفع رأسه فحمد الله ما شاء أن يحمده، قال: ثم سجد، قال: فكان يقول فى سجوده: سبحان ربى الأعلى، قال: ثم رفع رأسه، فكان يقول فيما بين السجدتين: رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني. قلت: في إسناده كامل بن العلاء، وهو صدوق يخطئ. وعنعنة حبيب بن أبي ثابت، وهو مدلس. وأخرجه أحمد (١/ ٢٨٤) برقم (٢٥٧٢) ، قال عبدالله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي، بخط يده، قال: حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبيد، حدثني محمد بن ثابت العبدي العصري. قال: حدثنا جبلة بن عطية، عن إسحاق بن عبدالله، عن عبدالله بن عباس، قال: تضيفت ميمونة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- وهى خالتي، وهي ليلتئذ لا تصلي، فأخذت كساء فثنته، وألقت عليه نمرقة، ثم رمت عليه بكساء آخر ثم دخلت فيه، وبسطت لى بساطا إلى جنبها،
كيف حالك مع التوبة والاستغفار؟ قال سبحانه: { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح: 10 - 12]، وقال صلى الله عليه وسلم: « من قال: أستغفر اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوب إليه، غُفِرَ له وإن كان قد فر من الزحف » (صحيح، أبو داود). كيف حال قلبك؟ - مُلهِم. وكلُّ ابنِ آدم خطَّاء، وخيرُ الخطَّائين التوابون، فهل تُبْنَا إلى الله سبحانه من الكذب والغيبة والنميمة، والعجب والكبر، والنظر المحرم والبهتان، والعدوان والأذى والإساءة، وأكل الحرام والبذاءة والإهمال، والتفرق والتكلف والجبن، والجفاء والجهل، والحسد والحقد، والخبث والخداع والخيانة، والدياثة والربا والرشوة، والسفاهة وسوء الخُلق وسوء الظن، وسوء المعاملة والضَّلال والطمع، والطيش والظلم والعتو، والعقوق والغدر والغفلة، والفحش والفساد والقذف، والقسوة واللَّغو، واللؤم والمكْر، والمَنِّ والنفاق ونقض العهد؟ نحتاج إلى محاسبة فورية للنفس قبلَ أنْ نُطالِب بمحاسبة الغير! قال ابن عباس رضي الله عنهما: "إنَّ للحسنة لنورًا في القلب، وضياءً في الوجه، وقوةً في البدن، وسعةً في الرزق ، ومحبةً في قلوب الخلق، وإنَّ للسيئة لظلمةً في القلب، وسوادًا في الوجه، ووهنًا في البدن، وضيقًا في الرِّزق، وبغضةً في قلوب الخلق" ( الزهد والورع والعبادة: لابن القيم).
لذلك اسأل قلبك كيف حاله؟ أعلن تقبلك للحال واستعدادك لتغييره إن كان سلبياً، أو دعمه وتقويته إذا كان إيجابياً. في حال كان سلبياً: ماذا أحتاج لإصلاح هذا الحال؟ نفّذ خطة الإصلاح الآن! وتأكد أن حال قلبك هو من تكون مشاعرك، ومشاعرك هي من يكون سلوكك، وسلوكك هو من ينتج عنه عالمك وواقعك، والإصلاح بين يديك بسؤال يومي بسيط تسأله نفسك: كيف حال قلبي؟ Twitter &instgram:@drnadiaalkhaldi
18062014 سؤال أسأله لك في ظل هذه الأيام التي لا يكاد المرء يسمع فيها مثل هذا السؤال. كيف حال قلبك. وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير. كيف حال قلبك كل شيء يبدو جميلا. سؤال أسأله لك في ظل هذه الأيام التي لا يكاد المرء يسمع فيها مثل هذا السؤال. 11062013 وربما سأل عن الخادمة والسائق يسأل كل شيء ولكنه لا يسأل عن أهم شيء ألا وهو كيف حالك وحال قلبك مع الله. شهر شعبان شهرتعرض فيه الاعمال على الله عزوجل كيف حال قلبك ياانت نعم انت. جاءت إجابته سريعة وبدون تحفظ جميلة وحزينة بنفس الوقت. كيف حال قلبك مع الله. كيف حال قلبك 4 hrs. فمتى أحسست بضيق في صدرك أو قلة في رزقك أو هم أو غم في نفسك فقل هو من عند أنفسكم. لـ تشارلز بوكوفسكي. موقع حجرة ورقة مقص RPS Studio Co. كيف حال قلبك حاليا. كل يوم تغني لك الشمس اغنيتها لقلبك وكل يوم يعتني فيك من يحبك وكل يوم تعتني بنفسك وكل يوم تضع المنبه لايقاظك صباحا لتبدأ يومك كما عهدت. كيف حال قلبك سألت صديق مؤخرا يمر بفترة عصيبة إرهاق واضطراب عاطفي. 13012014 كيف حال قلبك مع الله. في ظل انشغال الناس بالأوضاع السياسية في البلاد الإسلامية كلها كيف حال قلبك مع الله. صلاح أحوال الناس في دنياهم وآخرتهم إنما يكون بصلاح علاقتهم بربهم سبحانه كما أن فساد دنياهم وآخرتهم سببه فساد الصلة بينهم وبين الله كما قال سبحانه.
هل تُبنا من استعظامِ النِّعمة والرُّكونِ إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم؟ الأمر جدٌّ ليس بالهين، قال سبحانه: { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8]، قال زيد بن أسلم رضي الله عنه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية: « يعني: شِبَعَ البطون، وباردَ الشَّراب، وظلالَ المساكن، واعتدالَ الخلق، ولذةَ النوم » (رواه ابن أبي حاتم:تفسير ابن كثير).
نسألُ غيرنا دائما ما حالك اليوْم؟ هل أمورك تمام؟ نتوجه دائماً لنفس السياق وكأنَّ ذاك السؤال روتين مفروض لا ينبغي استبداله بكلمات أُخرى قد تفتح أبواباً للتقرُّب أكثر من أصدقائنا أو إخوتنا وبالتالي نُحسِّسهم بأننا نهتم بهم، ما قد يزيد من المودة والأُلفة بيننا.