عمان- الغد- إن أعظم ما يعين المسلم على تحقيق التقوى، والاستقامة على نهج الحق والهدى، مصاحبة الأخيار، ومصافاة الأبرار، والبعد عن قرناء السوء ومخالطة الأشرار. لأن الإنسان بحكم طبعه البشري يتأثر بصفيه وجليسه، ويكتسب من أخلاق قرينه وخليله، والمرء إنما توزن أخلاقه، وتعرف شمائله بإخوانه وأصفيائه، كما قال عليه الصلاة والسلام "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"، رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. وقال ابن مسعود رضي الله عنه "ما من شيء أدل على شيء؛ من الصاحب على الصاحب"، وليس غريبا أن يعتني الإسلام بشأن الصحبة والمجالسة أيما عناية، ويوليها بالغ الرعاية، حيث وجه الرسول عليه الصلاة والسلام، كل فرد من أفراد الأمة إلى العناية باختيار الجلساء الصالحين، واصطفاء الرفقاء المتقين، فقال عليه الصلاة والسلام "لا تصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقي". كما ضرب عليه السلام للأمة مثل الجليس الصالح والجليس السوء بشيء محسوس وظاهر، كل يدرك أثره وعاقبته، ومقدار نفعه أو ضرره. فقد جاء في الحديث الصحيح عن أبي موسىٰ الأشعري رضي الله عنه أن النبي قال "مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالجليس السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً".
- لا تُصاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا ، ولا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الموارد | الصفحة أو الرقم: 1721 | خلاصة حكم المحدث: حسن لا تصاحبْ إلا مؤمنًا ، ولا يأكلْ طعامَك إلا تقيٌّ. أبو سعيد الخدري | المحدث: | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4832 | خلاصة حكم المحدث: حسن كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حرِيصًا على تَعليمِ أُمَّتِه ما يَنفعُها في دِينِها ودُنياها، وما يحفظُ عليهم عَلاقاتِهم الطَّيِّبةَ، وكانَ يحضُّ على التواصُلِ والتوادِّ والتصاحُبِ بين المسلمينَ، وهذا الحديثُ تَوجيهٌ وإرْشادٌ نَبويٌّ لِمَن أرادَ سلامةَ نفسِه وبيتِه وعَلاقاتِه معَ الناسِ. وفيه يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "لا تصاحِبْ إلَّا مُؤمِنًا"، أي: لا تَتخِذْ صاحِبًا ولا صديقًا إلَّا مِن المؤمنينَ؛ لأنَّ المؤمنَ يدلُّ صديقَه على الإيمانِ والهدى والخيرِ، ويَكونُ عُنوانًا لصاحِبه، وأَّما غيرَ المؤمنِ فإنَّه يضُرُّ صاحبَه. "ولا يَأكلْ طعامَكَ إلَّا تقِيٌّ"، أي: المتورِّعُ، والمرادُ: لا تَدعُ أحدًا إلى طعامِكَ وبيتِكَ إلَّا الأتقياءَ؛ فإنَّ التقيَّ يتقوَّى بطعامِكَ على طاعةِ اللهِ، وإذا دخلَ بيتَكَ لم يتطلَّعْ إلى عوراتِكَ، وإذا رَأى شيئًا ستَره عليكَ، أمَّا غيرُ الأتقياءِ مِن الفاسقينَ فهُم على العَكسِ مِن ذلكَ، فإنَّ الإطعامَ يُحدِثُ الملاطفةَ والمودَّةَ والأُلفةَ، فيجِبُ أن يكونَ ذلكَ للمؤمنينَ والصالحينَ.
آداب الزيارة والاستئذان عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا، وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي». شرح الحديث: أفاد حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن الواجب على المسلم ملازمة أهل الصلاح في كل أحواله، ففي الحديث الحث على صُحبة المؤمنين، وهذا ما يتطلب البعد عن مصاحبة الكفار والمنافقين؛ لأن مصاحبتهم مضرةٌ في الدين فالمراد بالمؤمن أي عدد من المؤمنين. وأكَّد هذه الملازمة للصالحين بقوله: (ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: مُتورِّع يصرِف قوت الطعام إلى عبادة الله، والمعنى لا تطعم طعامك إلا تقيًّا، ويدخل في هذا أيضاً طعام الدعوة كالوليمة وغيرها، فينبغي أن يكون المدعو من أهل الإيمان والصلاح. معاني الكلمات: لاَ تُصَاحِب إِلاَّ مُؤْمِنًا أي: لا تجعل لك صديقًا إلا من أهل الاستقامة والصلاح، ويكون المراد منه أيضًا النهي عن مصاحبة الكفار والمنافقين. لا يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِي أي: متورع بحيث يصرف قوة الطعام إلى عبادة الله وطاعته. فوائد من الحديث: النهي عن موالاة الكفار ومودتهم ومصاحبتهم، وكذلك الفجَّار لا يصاحبهم وتكون موالاتهم بقدر إيمانهم وبغضهم بقدر معصيتهم.
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: " ليس الأكل مع الكافر حراما ، إذا دعت الحاجة إلى ذلك ، أو المصلحة الشرعية, لكن لا تتخذهم أصحابا ، فتأكل معهم من غير سبب شرعي أو مصلحة شرعية ، ولا تؤانسهم, وتضحك معهم, ولكن إذا دعت إلى ذلك حاجة ، كالأكل مع الضيف ، أو ليدعوهم إلى الله ، ويرشدهم إلى الحق ، أو لأسباب أخرى شرعية ، فلا بأس. وإباحة طعام أهل الكتاب لنا ، لا تقتضي اتخاذهم أصحابا وجلساء ، ولا تقتضي مشاركتهم في الأكل والشرب من دون حاجة ولا مصلحة شرعية " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (9/329). وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " وقوله: ( ولا يأكل طعامك إلا تقي) أي: صاحبٌ تقى ، والمقصود من ذلك: أن الإنسان لا يدعو إلا أناساً طيبين ، ولا يدعو أناساً ليسوا أتقياء ، إلا إذا كان يريد من وراء ذلك استمالتهم وتوجيههم ، ودعوتهم وإصلاحهم ونصحهم ، فإذا كان ذلك لهذه المصلحة ، فلا بأس في ذلك ، وإلا فإن الأصل أن الإنسان تكون مجالسته ومخالطته ومؤاكلته مع أناس طيبين ، وأما إذا كان يخالط أناساً فيهم سوء ، ولا يكترث بذلك فإن ذلك يؤثر عليه ، ولكن إذا كان من أجل أن يدعوهم ، وينبههم ، ويستميلهم ، ويذكرهم ، ويسعى لإصلاحهم ، فهذا مقصد طيب.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: ( ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله) رواه أبو داود و النسائي بإسناد حسن، وروى الطبراني بإسناد فيه ضعف عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: ( بسم الله، اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت)، وله طريق مرسل عند أبي داود في سننه. في رحاب الحديث كان من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه (إذا أفطر) أي من صومه، (قال) أي بعد الإفطار، ( ذهب الظَّمَأ) وهو العطش، ( وابتلت العروق) أي بزوال اليبوسة الحاصلة بالعطش، ولم يقل: وذهب الجوع؛ لأن أرض الحجاز حارة، فكانوا يصبرون على قلة الطعام لا العطش، وكانوا يمتدحون بقلة الأكل لا بقلة الشرب، ( وثبت الأجر) أي زال التعب وحصل الثواب، ( إن شاء الله) علق الأجر بالمشيئة هنا لعدم وجوب الأجر عليه تعالى وإنما هو محض تفضل وإنعام منه سبحانه وتعالى. في هذا الدعاء العظيم حثٌّ على العبادة والطاعة، لزوال التعب وبقاء الأجر، فإن التعب يسيرٌ لذهابه وزواله، والأجر كثيرٌ لثباته وبقائه، وهذا أعظم محفِّز، وأقوى مرغِّب.
وأيضاً دعاء: ((اللَّهُمَّ إنِّي أَسْألُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ، أنْ تَغْفِرَ لِي)). متى يقال دعاء ذهب الظمأ إن دعاء "ذهب الظمأ وابتلت العروق" يردده الصائم وقت فطره، وهذا التوقيت تكون فيه الدعوات مستجابة، فالمسلم وهو صائم يجمع بين انكسار النفس والذل، وبالتالي يكون اقرب لخالقه سبحانه وتعالى فيدعوه بقلب خاشع فكل ذلك ما هى اسباب للإجابة، أما بعد فطوره فهنا تكون نفسه قد استراحت وقد ينشغل بأمور أخرى تبعده عن الخشوع والسكينة. دعاء الصائم عند الإفطار إن الصيام باب من أبواب دخول الجنة، وكما سبق وذكرنا أن دعوة الصائم تكون مستجابة بإذن الله تعالي، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ"، وعلي المسلم الاجتهاد في الدعاء والإلحاح فيه بقلب خاشع كله يقين وثقة بخالقه عز وجل، وفيما يلي أدعية الصائم عند الإفطار: اللهم اعني فيه على صيامه و قيامه ، و جنبني فيه من هفواته واثامه، و ارزقني فيه ذكرك بدوامه، بتوفيقك يا هادي المضلين. إبتلت العروق وذهب الظمأ هههههههه - YouTube. اللهم اجعلني فيه من المتوكلين عليك ، و اجعلني فيه من الفائزين لديك، و اجعلني فيه من المقربين اليك باحسانك يا غاية الطالبين.
دعاء الافطار في رمضان يجتهد المسلمون في شهر رمضان الفضيل ما لا يجتهدون في غيره من الأشهر الأخرى، لما له من فضل ومكانة عظيمة، إذ يكثرون فيه من الطاعة والعبادة طمعاً في كسب رضوان ومغفرة رب العالمين، فهو سبحانه وتعالى تفضل على عباده في هذا الشهر الكريم بالمزيد من العطايا والكرم الإلهي، ورتب أجراً وثواباً عظيما، فكما قال الرسول الكريم: (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا؛ غفر له ما تقدم من ذنبه). فالصيام أحد أهم ما هى اسباب مغفرة الذنوب والمعاصي المقترفة، واستجابة الدعوات والفوز برضا الله تعالى ورفع الدرجات وزيادة الحسنات، كما أن في الجنة باب يطلق عليه الريان لا يدخله إلا الصائمون، وكما قال صلوات الله وسلامه عليه: "إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال أين الصائمون، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلن يدخل منه أحد". ذهب الظمأ وابتلت العروق وذهب الأجر ان شاء الله - معرفتي | سؤال و جواب. "اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". أدعية الإفطار للصائم مكتوبة إن لشهر رمضان المبارك المزيد من الفضائل التي اجتباه بها رب العالمين، فهو الشهر الذي أنزل فيه القرآن الكريم، وفيه تفتح أبواب الجنة وتصفد الشياطين، وهو شهر العتق من النيران، فكل ليلة من لياليه يكون لله عتقاء من النار.
اللهم ارزقني فيه الذهن والتنبيه ، و باعدني فيه من السفاهة والتمويه، و اجعل لي نصيبا من كل خير تنزل فيه ، بجودك يا اجود الأجودين. أدعية قبل الإفطار مستجابة إن الدعاء من العبادات العظيمة جداً، وهو مشروع في جميع الأوقات والأحوال، ولكن يستحب الإكثار منه حال الصيام، باعتباره من المواطن التي يكون فيها الدعاء مستجاباً، ويستحب للصائم أن يدعوه بِمُهِمَّاتِ الدنيا والآخرة، فكلما كان اضعف وارق قلباً وخاشعاً كلما كان اكثر قرباً من خالقه سبحانه وتعالي، وفيما يلي أدعية قبل الإفطار مستجابة: (اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرضاتِكَ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِراءةِ آياتِكَ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ). (اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَ لاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ، وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ). (اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ).
قال الإمام الطيبي: "ذكر ثبوت الأجر بعد زوال التعب استلذاذ، ونظيره قوله تعالى حكاية عن أهل الجنة: { الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور}.. ، وقوله ( ثبت الأجر) بعد قوله ( ذهب الظمأ) استبشار منه؛ لأنه من فاز ببغيته ونال مطلوبه بعد التعب والنصب، وأراد اللذة بما أدركه، ذكر له تلك المشقة، ومن ثم حمد أهل الجنة في الجنة". وثبوت الأجر إن شاء الله بأن يقبل الله تعالى الصوم من عباده، ويتولى جزاءه بنفسه، كما وعد سبحانه: { إن الله لا يخلف الميعاد}. وقد صح أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن دعوة الصائم لا ترد، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر) رواه البيهقي وصححه الألباني. والمراد بدعوة الصائم هنا دعاؤه حال صيامه أو عند إفطاره، قال الإمام المناوي في فيض القدير: "ومراده كامل الصوم الذي صان جميع جوارحه عن المخالفات، فيجاب دعاؤه لطهارة جسده بمخالفة هواه" والله أعلم.
إبتلت العروق وذهب الظمأ هههههههه - YouTube
كما أن فيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، فكل عبادة أو عمل صالح يقوم بها المسلم في هذه الليلة الطيبة المباركة تعادل عبادة أكثر من ألف شهر، وفيما يلي أدعية الإفطار للصائم مكتوبة: (اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأني كلَّه لا إلهَ إلَّا أنتَ). (اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ، وقلبٍ لا يخشعُ، ودعاءٍ لا يُسمعُ، ونفسٍ لا تشبعُ). (اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ) أشهد أن لا إله إلا الله أستغفر الله أسألك الجنة وأعوذ بك من النار ". افضل دعاء قبل الافطار يرتبط الصيام بمجموعة من السنن والتي يجب الالتزام بها، منها: السحور، فهو أحد أهم سنن الصيام التي حث عليها الرسول الكريم ورغّب فيها، إذ قال (تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً)، فالسحور يعمل على تقوية وتنمية الجسم حتى يكون أكثر قدرة على تحمل مشاق الصيام طوال فترة نهاره، ويستحب تأخيره، وفي المقابل تعجيل الفطور، لقوله صلى الله عليه وسلم "عَجِّلُوا الإفْطارَ وأَخِّرُوا السّحورَ ".