فرضاهم عنه ، ورضي عنهم. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله: فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " فانقلبوا بنعمة من الله "، فانصرف الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح، (1) من وجههم الذي توجَّهوا فيه -وهو سيرهم في أثر عدوهم- إلى حمراء الأسد=" بنعمة من الله "، يعني: بعافية من ربهم، لم يلقوا بها عدوًّا. القران الكريم |فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. (2) " وفضل "، يعني: أصابوا فيها من الأرباح بتجارتهم التي تَجَروا بها، (3) الأجر الذي اكتسبوه (4) =: " لم يمسسهم سوء " يعني: لم ينلهم بها مكروه من عدوّهم ولا أذى (5) =" واتبعوا رضوان الله "، يعني بذلك: أنهم أرضوا الله بفعلهم ذلك، واتباعهم رسوله إلى ما دعاهم إليه من اتباع أثر العدوّ، وطاعتهم=" والله ذو فضل عظيم "، يعني: والله ذو إحسان وطَوْل عليهم -بصرف عدوهم الذي كانوا قد همُّوا بالكرة إليهم، وغير ذلك من أياديه عندهم وعلى غيرهم- بنعمه (6) =" عظيم " عند من أنعم به عليه من خلقه. * * *وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:8251 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " فانقلبوا بنعمة من الله وفضل "، قال: والفضل ما أصابوا من التجارة والأجر.
أما " النعمة " فهي العافية، وأما " الفضل " فالتجارة، و " السوء " القتل. --------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "انقلب" فيما سلف 3: 163. (2) انظر تفسير "النعمة" فيما سلف 4: 272. (3) في المطبوعة: "اتجروا بها" ، وأثبت ما في المخطوطة. "تجر يتجر تجرًا وتجارة": باع واشترى ، ومثله: "اتجر" على وزن (افتعل). والثلاثي على وزن (نصر وينصر). (4) انظر تفسير "الفضل" فيما سلف ص299 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير "المس" فيما سلف 5: 118 / 7: 155 ، 238. (6) السياق: "والله ذو إحسان وطول... بنعمه". (7) في المطبوعة: "وعزته" ، ولا معنى لها ، وفي المخطوطة غير منقوطة. فانقلبوا بنعمة من ه. و "الغرة" (بكسر الغين) الغفلة ، يريد خلو السوق ممن يزاحمهم فيها ، كأنهم أتوها والناس في غفلة عنها. وهو مجاز ، ومثله عيش غرير: أي ناعم ، لا يفزع أهله. (8) الأثر: 8253 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8244. (9) في المطبوعة والدر المنثور "ببدر دراهم" ، وفي المخطوطة "بردراهم" غير منقوطة ، وأخشى أن تكون كلمة مصحفة لم أهتد إليها ، وإن قرأتها "نثر دراهم" ، فلعلها! وشيء نثر (بفتحتين) متناثر. ولا أدري أيصح ذلك أو لا يصح.
وقوله بِنِعْمَةٍ في موضع الحال من الضمير في فَانْقَلَبُوا فتكون الباء للملابسة أو للمصاحبة فكأنه قيل: فانقلبوا متلبسين بنعمة أو مصاحبين لها. وقوله مِنَ اللَّهِ متعلق بمحذوف صفة لنعمة، وهو مؤكد لفخامتها وأنها نعمة جزيلة لا يقدر قدرها. وقوله لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ أى لم يصبهم أى أذى أو مكروه عند خروجهم وعودتهم. والجملة في موضع الحال من فاعل فَانْقَلَبُوا أى رجعوا منعمين مبرئين من السوء والأذى. وقوله وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ معطوف على قوله فَانْقَلَبُوا. أى اتبعوا ما يرضى الله ويوصلهم إلى مثوبته ورحمته، باستجابتهم لرسولهم صلّى الله عليه وسلّم وخروجهم للقاء أعدائهم بإيمان عميق، وعزم وثيق. فأنت ترى أن الله- تعالى- قد أخبر عن هؤلاء المجاهدين المخلصين أنهم قد صحبهم في عودتهم أمور أربعة:أولها: النعمة العظيمة. وثانيها: الفضل الجزيل. وثالثها: السلامة من السوء. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل - موقع مقالات إسلام ويب. ورابعها: اتباع رضوان الله. وهذا كله قد منحه الله لهم جزاء إخلاصهم وثباتهم على الحق الذي آمنوا به. ثم ختم سبحانه الآية الكريمة بقوله: وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. أى والله تعالى صاحب الفضل العظيم الذي لا يحده حصر، ولا يحصيه عد، هو الذي تفضل على هؤلاء المؤمنين الصادقين بما تفضل به من عطاء كريم، وثواب جزيل.
وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (166) القول في تأويل قوله: وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (166) وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: والذي أصابكم " يوم التقى الجمعان " ، وهو يوم أحد، حين التقى جمع المسلمين والمشركين. ويعني بـ " الذي أصابهم " ، ما نال من القتل مَنْ قُتِل منهم، ومن الجراح من جرح منهم = " فبإذن الله،" يقول: فهو بإذن الله كان = يعني: بقضائه وقدَره فيكم. (1). * * * وأجاب " ما " بالفاء، لأن " ما " حرف جزاء، وقد بينت نظير ذلك فيما مضى قبل (2). فانقلبوا بنعمه من الله وفضل. * * * = " وليعلم المؤمنين * وليعلم الذين نافقوا " ، بمعنى: وليعلم الله المؤمنين، وليعلم الذين نافقوا، أصابكم ما أصابكم يوم التقى الجمعان بأحد، ليميِّز أهلُ الإيمان بالله ورسوله المؤمنين منكم من المنافقين فيعرفونهم، لا يخفى عليهم أمر الفريقين. وقد بينا تأويل قوله: " وليعلم المؤمنين " فيما مضى، وما وجه ذلك، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (3). * * * وبنحو ما قلنا في ذلك قال ابن إسحاق.
---------------الهوامش:(1) انظر تفسير"انقلب" فيما سلف 3: 163. (2) انظر تفسير"النعمة" فيما سلف 4: 272. (3) في المطبوعة: "اتجروا بها" ، وأثبت ما في المخطوطة. "تجر يتجر تجرًا وتجارة": باع واشترى ، ومثله: "اتجر" على وزن (افتعل). والثلاثي على وزن (نصر وينصر). (4) انظر تفسير"الفضل" فيما سلف ص299 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"المس" فيما سلف 5: 118 / 7: 155 ، 238. (6) السياق: "والله ذو إحسان وطول... بنعمه". (7) في المطبوعة: "وعزته" ، ولا معنى لها ، وفي المخطوطة غير منقوطة. و"الغرة" (بكسر الغين) الغفلة ، يريد خلو السوق ممن يزاحمهم فيها ، كأنهم أتوها والناس في غفلة عنها. وهو مجاز ، ومثله عيش غرير: أي ناعم ، لا يفزع أهله. (8) الأثر: 8253 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8244. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. (9) في المطبوعة والدر المنثور"ببدر دراهم" ، وفي المخطوطة "بردراهم" غير منقوطة ، وأخشى أن تكون كلمة مصحفة لم أهتد إليها ، وإن قرأتها"نثر دراهم" ، فلعلها! وشيء نثر (بفتحتين) متناثر. ولا أدري أيصح ذلك أو لا يصح.
8192- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين " ، أي: ما أصابكم حين التقيتم أنتم وعدوّكم، فبإذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم، بعد أن جاءكم نصري، وصدقتكم وعدي، (4) ليميز بين المنافقين والمؤمنين، وليعلم الذين نافقوا منكم، أي: ليظهروا ما فيهم. (5) ---------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "الإذن" فيما سلف 2: 449 ، 450 / 4: 286 / 5: 355 ، 395 / 7: 289. (2) انظر ما سلف 5: 585. (3) انظر ما سلف 3: 160 / 7: 246 ، 325. (4) في المطبوعة: "وصدقتم وعدي" ، والصواب من المخطوطة وسيرة ابن هشام. (194) قوله تعالى: {فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ...} الآية 174 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. (5) الأثر: 8192- سيرة ابن هشام 3: 125 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8187.
البوليستيرين polystyrene واستخدامه في الأعمال الهندسية نعلم أن تكنولوجيا البناء في تقدم ونمو متواصل وفي كل يوم تظهر لنا اكتشافات واختراعات جديدة بغرض تطوير كافة الوسائل والتقنيات التي نستخدمها في مختلف المجالات في الانشاءات. أحد الموارد البيئية والمعروف باسم البوليسترين يعتبر من أهم هذه التقنيات المتداولة عالمياً والذي يلعب دوراً مهماً جداً في المنشآت والأعمال الهندسية كما هو معروف فأن البوليسترين polystyrene ينتج من عملية البلمرة للستايرين الخام. وهو مركب عضوي معروف ومن فصيلة البيتروكيماويات وتصنف هذه المادة من عوازل الدرجة الأولى عالمياً كما أن استخدامها سائد في أغلب الدول المتقدمة حيث تتميز بعدة خصائص طبيعية مدهشة وهذا ما جعل أغلب الباحثين يولون اهتماماً لهذه المادة العجيبة ويستخدمونها في الهندسة والانشاء... من أهم خصائصها أنها عازل جيد للحرارة لتكوينها الخلوي الذي يعمل على طرد الحرارة وعدم تسربها وكل هذا حسب كثافتها كما أنها تعتبر عازل صوتي لمصها للصدمات ، وتؤدي الى انخفاض قوة الصوت بالانكسار. ألواح البوليسترين: خصائص، وميزات التطبيق. البوليسترين مادة خفيفة الوزن وسهلة الحمل والنقل كما أنها مادة تتحمل قوة الانضغاط واثبت العلماء أنه كلما زادت الكثافة زادت قوتها وزادت قوة انضغاطها أما عن العزل في المباني فهي تصون المبنى من عدة ظواهر طبيعية وكيميائية.
مقاومة الماء من لوحات عالية جدا،لا يتم تشويه المواد، لا تذوب ولا تمتص الماء، لذلك يمكن استخدامها لارتفاع درجة حرارة الأساس للمبنى، وخصوصا عندما يطلب من البوليسترين الاتصال الأرض. لوحات مقاومة للمواد الكيميائية والبيولوجيةالمواد. أنها لا تذوب ولا تتدهور عندما تتفاعل مع المتوسطة القلوية، الأحماض المختلفة، التنظيف أو التبييض وكلاء، مواد البناء: الاسمنت، الدهانات، البيتومين وغيرها. لوحات من رغوة البوليسترين هي مقاومة لتطوير الكائنات الحية الدقيقة، وهيكلها لا يسمح العفن والفطريات والطحالب لتظهر. قوة المواد عالية جدا في منخفض الكثافة، فإنه لا ينهار ولا تشوه في طيات، تحت ضغط. %15 ارتفاعاً فى أسعار منتجات العزل الحراري بعد «تحريك الوقود» - جريدة البورصة. وتتميز اللوحات بعمر خدمة طويل، مع الوقت الذي لا تفقد شكل، الخصائص الحرارية والميكانيكية. مقاومة للتغيرات في درجة الحرارة، لا تتعفن. مقاومة الحريق من المواد هو،أن لوحات البوليسترين يمكن حرق فقط في وجود لهب مفتوح، خارج أنها تخفيف بشكل مستقل. الاشتعال الذاتي منهم هو ممكن في درجة حرارة +491 درجة مئوية. استخدام المواد لتزيين الجدران لوحات الاحتفاظ الحرارة بشكل جيد، لذلك فهي شعبية جدا عند مواجهة الأسطح الجدار. يتم تحديد سمك وحجم المواد من قبل كيف دافئة الغرفة ينبغي أن يكون.
مكونات البوليسترين يتكون البوليسترين من البوليمر العطري من الستايرين الكيميائي وهو عبارة عن هيدروكربون سائل يتم تحضيره من البنزين، ولذلك كما أنه يمثل مادة لدنة بالحرارة، ويتواجد في حالة صلبة عند حرارة الغرفة، كما يذوب أثناء تسخينه عند استعماله عبر القولبة أو البثق، على أن يصبح صلب ثانية عندما يبرد، كما يمكن إعادة تدويره، ويعد البوليسترين من أكثر الأنواع استعمالًا وله هيئة عديمة اللون وبلاستيك قاس ومرن بدرجة بسيطة. كيفية عزل الأسطح البوليسترين يمكن عزل الأسطح من خلال البوليسترين عبر مجموعة معينة من الخطوات التي منها كل مما يأتي: يتم تنظيف السطح عبر تنقيته من الشوائب وذلك من خلال التخلص من كافة الأوساخ التالية. يتم صب طبقة من اللياسة الأسمنتية ثم دهان السطح من خلال طبقة من البرايمر. رص مجموعة من ألواح البوليسترين أعلى السطح مع تركيبها من خلال تداخل الألواح عبر الركوب. إضافة غشاء لحماية الطبقات والعزل مع التثبيت من خلال طبقة من البيتومين. صب طبقة من الخرسانة مع مراعاة ألا يكون لها سمك أقل من 5 سم. ألياف البوليسترين المصنوعة من الزجاج تعتبر من المواد المستعملة في العزل الحراري للأسطح، ولذلك تنتج من خلال صهر الزجاج مع الرمل وبعض الأشياء الأخرى الموجودة في الأفران مع درجة حرارة تفوق 1500 درجة مئوية مع غزلها عبر الطرد المركزي لتتحول لألياف معدنية، ولذلك مع معالجة الألياف من خلال ربطها عبر مواد راتنجية لإنتاج الألياف الزجاجية عبر سماكات والأشكال المختلفة، الألواح مصنوعة من البوليستيرين من مادة لها توصيل حراري منخفض.
وأضاف: «العزل الحرارى أصبح مكلفاً.. وعزل سطح حرارى مساحته 100 متر مربع يحتاح إلى 15 ألف جنيه على أقل تقدير؛ لأنه سيستخدم برميل بيتومين 200 كيلو، و30 لتر جاز لتخفيفه، و15 لفة خيش وألواحاً من الفل، بجانب أجرة العمال». وأشار إلى أن تكلفة عزل الأسطح تختلف حسب المنتجات التى تستخدم فيها؛ حيث تبدأ من 10 إلى 50 ألف جنيه حال استخدام شرائح الفوم، متوقعاً أن ترتفع الأسعار بنسبة لا تقل عن%10 لارتفاع أسعار المواد البترولية. وأوضح «بشرى»، أن الشركات المحلية تنتج%50 من احتياجات السوق المحلى من العوازل، والباقى يتم استيراده، لذلك يعتبر «البيتومين» من أكثر المنتجات تأثراً بارتفاع الأسعار. وتوقع محمد العقاد، مدير شركة العقاد للمواد العازلة، ارتفاع أسعار منتجات المواد العازلة بنسبة%15 شاملة «نولون» النقل والزيادة فى تكلفة الإنتاج. وأضاف أن بعض المنتجات كالصوف الصخرى والزجاجى، تستخدم ماكيناتها «سولار» بنسبة كبيرة، ما يعد زيادة فى تكلفة الإنتاج. وتعمل الشركة وكيلاً لبعض شركات المواد العازلة فى مصر لتوريد منتجاتها إلى شركات عقارية، كما تستورد مواد عازلة من الخارج لبيعها فى السوق المحلى. وذكر أن الشركة لم ترفع أسعار منتجاتها فى انتظار ما ستؤول إليه أحوال السوق، عقب زيادة أسعار المواد البترولية، وانخفاض سعر الدولار، خصوصاً أنها لم تقم حتى الآن بالشراء وفقاً للأسعار الجديدة.