مستشفى القوات المسلحة بالهدا. موقع مستشفى القوات المسلحة بالهدا. مستشفى الهدا بالطائف ،بوابة مستشفى القوات المسلحة بالهدا. رابط مستشفى القوات المسلحة بالهدا. يوجد قسم طوارئ و حوادث بسعة 62 سرير مع غرفة عمليات و غرفة إنعاش قلبي و رئوي. 9
نال مستشفى القوات المسلحة بالهدا بالطائف شهادة الاعتماد من اللجنة الدولية المشتركة لمعايير الجودة الطبية وسلامة المرضى ( JCI)، جاء ذلك خلال تسليم مدير الإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة اللواء سليمان بن محمد المالك شهادة الاعتماد الدولية لإدارة المستشفى ، وتكريمه عدداً من منسوبي المستشفى لمساهمتهم الفعالة للحصول على هذا الاعتماد ، اليوم بمقر المركز الاجتماعي بالمستشفى. من جانبه أكد مدير إدارة مستشفيات القوات المسلحة بمنطقة الطائف اللواء الطبيب حامد بن علي الغامدي على أن هذا الاعتماد الدولي لمعايير الجودة وسلامة المرضى سيمثل مرحلة مهمة من العمل وفقاً لتطبيق هذه المعايير التي ستسهم بدورها في صناعة التحول النوعي الذي تنشده المنشآت الطبية من أجل تهيئة بيئة مثالية لرعاية المرضى ، إضافة إلى ما يتضمنه هذا الاعتماد من دلالات في العمل الطبي من خلال توظيف التقنية الحديثة وتبني مبادئ التطوير والتثقيف والبحث العلمي. الجدير بالذكر أن مستشفى القوات المسلحة حصل على هذا الاعتماد من اللجنة الدولية المشتركة لمعايير الجودة الطبية وسلامة المرضى ( JCI) نظيرتطبيقه لجميع متطلبات الجودة بعد أن تم تقييمها ميدانياً من قبل فريق من اللجنة ،ليمثل انطلاقه جديدة لمستشفيات القوات المسلحة من خلال تتابع حصول مستشفياتها في الرياض، والظهران ، وجدة ، وأحد رفيدة، وصولاً لمستشفى الهدا.
رقم هاتف: 0127541610 الطائف - الهدا - الطريق الدائري الطائف - هلال الثبيتي: أقامت إدارة مستشفيات القوات المسلحة بمنطقة الطائف فعاليات يوم (الطبيب المقيم) مؤخراً وذلك بقاعة المركز الاجتماعي بمستشفى القوات المسلحة بالهدا.
وربما تكون طبيعة الحياة والترحال والفراق أسباباً مهمة للوقفة الطللية، ولكن ذلك يجب ألاَّ ينسينا سبباً جوهرياً ليس أقل أهمية، ويتمثَّل بذاك الشعور المتوضّع في قاع النفس الشاعرة القائم على الخوف من الموت المدمّر للطبيعة والحضارة معاً، وهذا ما يجعل الوقوف على الطلل في معناه البعيد هو وقوف على أطلال الحياة التي تحوَّلت إلى موت لا يبقي من تلك الحياة سوى الرسوم والآثار التي تؤرِّق راحة الشاعر وتقلقه. ومن هنا قد يكون الموقف الطلَّلي إفصاحاً عن البعد المأساوي للمعاش وجودياً واجتماعياً. إنَّ الدمار الذي تقدمه المعلقة في مطلعها الطللي يولِّد إحساساً بآنية الوجود، أو بالزمن الهارب نتيجة الدمار الذي تمارسه الطبيعة على الحضارة، وإذا ما توقفنا عند أمثلة على ذلك من المعلقات، فإننا سنرى مثلاً، أن معلقة طرفة تأتي مزيُّتها- على ما يرى يوسف اليوسف - من تعارض انفعالين أساسيين هما: آنية الحياة ومطلقية الموت، ما من مطلق إلاِّ الموت، أما الحياة فهي شبح الحقيقة، خيالها، ولذا نرى البيت الأوَّل محكوماً بصورة الظهور السريع للأشياء واختفائها: لخولة أطلالٌ ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد فالطلل وباقي الوشم يدلان على أن شيئاً ما قد كان موجوداً، ولكنه آخذٌ الآن في الانطماس.
17-06-2013, 12:01 PM #1 ناقدة وشاعرة الوقوف على الأطلال مهداة للمختفين تحت الأنقاض.. ما زالوا ...... 1...... وإذ أتيت إلى الأحجارأسألها..... يا دار رفقك أين الدار يا حجر ؟! قومي إلي من الأنقاض وامتثلي..... ردي علي بأصوات الألى طمروا!
الوقوف على الأطلال سمة عُرف بها شعراء العصر الجاهلي، أو ما عرف بالنسيب، حيث يذهب الشاعر عند إنشاء قصيدته إلى أن يخصص مطلعها في الوقوف على الأطلال التي يمر بها فتضغط عليه ذكريات الديار والأحباب ، و هي ذكريات غالية عليه، فتهيّج الذكرى أشجانه، و تشعل لواعج حبه و وجدانه، فهو لا يرى في تلك الأطلال، و ما بقي فيها من رسوم، و آثار إلا شخص الحبيبة. فامرؤ القيس حين وقف على أطلال الحبيبة؛ وقف و استوقف، و بكى و استبكى، أو هكذا وصف وقفته بعض نقاد الأدب العربي قديما، أما هو فلم يك ليكترث بما سيقال عنه، بل هو يصف عواطفه الجياشة بكل ما تستطيع العاطفة أن تترجمه شعرا: قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل بسَقْط اللوى بين الدَّخول فحومل وقوفا بها صحبي عليّ مطيهم يقولون: لا تهلك أسى و تحمل ففاضت دموع العين مني صبابة. على النحر حتى بلّ دمعي محملي فهو وقوف يطرب سامعيه، و يلهب وجدانهم، و يستدعي ذكرياتهم، و يحرك أشواقهم: و ذو العشق القديم و إن تأسّى مشوق حين يلقى العاشقينا وقوف ينقلك فيه إلى جو من المتعة و الحب و الجمال ، و صدق المشاعر. ويقف شاعر عربي من العصر الجاهلي؛ ليؤكد سمة القصيدة العربية التي درجت في هيكلها و مبناها الفني على ثقافة بناء تحددت معالمها، فطرفة بن العبد، هو الآخر يقف على الأطلال، أطلال دار الحبيبة، فيكون اسمها أول ما يطالعك من القصيدة: لخولة أطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد وقوفا بها صحبي عليَّ مطيهم يقولون لا تهلك أسى و تجلد و في الحي أحوى ينفض المرد شادن مظاهر سمطى لؤلؤ و زبرجد و تبسم عن ألمى كأن منورا تخلل حرّ الرمل دعص له ند فيصف مشاعر نفسه الوالهة بعفة و احتشام، دون أن يبخس الحبيبة حقها ، و دون أن يخدش الحياء، أو يبتذل الكلام.
ان العودة للماضى بجمالة و الامة ينبغى ان تكون باقدام تشق خطاها الى الامام.. اقدام شعارها على الامام سر لا الى الخلف استدر.. فالماضى بكل اخطائة و هفواتة ، وبكل جراحاتة و معاناتة لا ينبغى ان نجعل منه شمسا تشرق على حاضر ايامنا بمزيد من الالم و البكاء و الندم.