قوله تعالى: وللرجال عليهن درجة قال ابن عباس: بما ساق إليها من المهر ، وأنفق عليها من المال. وقال مجاهد: بالجهاد والميراث. وقال أبو مالك: يطلقها ، وليس لها من الأمر شيء. وقال الزجاج: تنال منه من اللذة كما ينال منها ، وله الفضل بنفقته. وروى أبو هريرة [ ص: 262] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". وقالت ابنة سعيد بن المسيب: ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم. فصل اختلف العلماء في هذه الآية: هل تدخل في الآيات المنسوخات أم لا؟ على قولين. أحدهما: أنها تدخل في ذلك. واختلف هؤلاء في المنسوخ منها ، فقال قوم: المنسوخ منها قوله تعالى: والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء وقالوا: فكان يجب على كل مطلقة أن تعتد بثلاثة قروء ، فنسخ حكم الحامل بقوله تعالى: وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن [ الطلاق: 4]. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا "- الجزء رقم4. وحكم المطلقة قبل الدخول بقوله تعالى: إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها [ الطلاق: 1]. وهذا مروي عن ابن عباس ، والضحاك في آخرين. وقال قوم: أولها محكم ، والمنسوخ قوله تعالى: وبعولتهن أحق بردهن قالوا: كان الرجل إذا طلق امرأته كان أحق برجعتها ، سواء كان الطلاق ثلاثا ، أو دون ذلك ، فنسخ بقوله تعالى: فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره والقول الثاني: أن الآية كلها محكمة ، فأولها عام.
[ ص: 526] القول في تأويل قوله تعالى ( وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا) " قال أبو جعفر: " والبعولة " جمع " بعل " ، وهو الزوج للمرأة ، ومنه قول جرير: أعدوا مع الحلي الملاب فإنما جرير لكم بعل وأنتم حلائله وقد يجمع " البعل " " البعولة ، والبعول " ، كما يجمع " الفحل " " الفحول والفحولة " ، و" الذكر " " الذكور والذكورة ". ما الاحكام التى نستفيدها من قوله تعالى وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا - البسيط دوت كوم. وكذلك ما كان على مثال " فعول " من الجمع ، فإن العرب كثيرا ما تدخل فيه " الهاء "؛ فأما ما كان منها على مثال " فعال " ، فقليل في كلامهم دخول " الهاء " فيه ، وقد حكى عنهم. " العظام والعظامة " ، ومنه قول الراجز: ثم دفنت الفرث والعظامه [ ص: 527] وقد قيل: " الحجارة والحجار " و" المهارة والمهار " و" الذكارة والذكار " ، للذكور. وأما تأويل الكلام ، فإنه: وأزواج المطلقات اللاتي فرضنا عليهن أن يتربصن بأنفسهن ثلاثه قروء ، وحرمنا عليهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن أحق وأولى بردهن إلى أنفسهم في حال تربصهن إلى الأقراء الثلاثة ، وأيام الحبل ، وارتجاعهن إلى حبالهم منهم بأنفسهن أن يمنعهن من أنفسهن ذلك كما: - 4754 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: " وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا " ، يقول: إذ طلق الرجل امرأته تطليقة أو ثنتين ، وهي حامل فهو أحق برجعتها ما لم تضع.
[ ص: 529] 4762 - حدثت عن عمار قال: حدثنا ابن أبي جعفر عن أبيه ، عن الربيع قوله: " وبعولتهن أحق بردهن في ذلك " ، يقول: في العدة ما لم يطلقها ثلاثا. 4763 - حدثني موسى قال: حدثني عمرو قال: حدثنا أسباط عن السدي: " وبعولتهن أحق بردهن في ذلك " ، يقول: أحق برجعتها صاغرة ، عقوبة لما كتمت زوجها من الحمل 4764 - حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: " وبعولتهن أحق بردهن " ، أحق برجعتهن ، ما لم تنقض العدة. 4765 - حدثني يحيى بن أبي طالب قال: حدثنا يزيد قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك: " وبعولتهن أحق بردهن في ذلك " ، قال: ما كانت في العدة إذا أراد المراجعة قال أبو جعفر: فإن قال لنا قائل: فما لزوج - طلق واحدة أو اثنتين بعد الإفضاء إليها - عليها رجعة في أقرائها الثلاثة ، إلا أن يكون مريدا بالرجعة إصلاح أمرها وأمره؟ قيل: أما فيما بينه وبين الله تعالى فغير جائز إذا أراد ضرارها بالرجعة ، لا إصلاح أمرها وأمره مراجعتها.
المرجع الألكتروني للمعلوماتية القرآن الكريم وعلومه العقائد الإسلامية الفقه وأصوله الرجال والحديث سيرة الرسول وآله علوم اللغة العربية الأدب العربي الأسرة والمجتمع الأخلاق والأدعية التاريخ الادارة والاقتصاد علم الفيزياء علم الكيمياء علم الأحياء الرياضيات الزراعة الجغرافية القانون اللغة الأنكليزية الأخبار الإعلام مكتبة الصور أقلام بمختلف الألوان إضاءات مفتاح أجوبة الإستفتاءات الشرعية وثائقيات الرئيسية المكتبة المصورة المكتبة المرئية اشترك بمسابقة كنز المعرفة ENGLISH آخر المواضيع المضافة
والثاني: أنها الأطهار. روي عن زيد بن ثابت ، وابن عمر ، [ ص: 260] وعائشة ، والزهري ، وأبان بن عثمان ، ومالك بن أنس ، والشافعي ، وأومأ إليه أحمد. ولفظ قوله تعالى: (والمطلقات يتربصن) لفظ الخبر ، ومعناه: الأمر ، كقوله تعالى: والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وقد يأتي لفظ الأمر في معنى الخبر كقوله تعالى: فليمدد له الرحمن مدا [ مريم: 75]. والمراد بالمطلقات في هذه الآية ، البالغات ، المدخول بهن ، غير الحوامل. قوله تعالى: ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن فيه ثلاثة أقوال. أحدها: أنه الحمل ، قاله عمر ، وابن عباس ، ومجاهد ، وقتادة ، ومقاتل ، وابن قتيبة ، والزجاج. والثاني: أنه الحيض ، قاله عكرمة ، وعطية ، والنخعي ، والزهري. والثالث: الحمل والحيض قاله ابن عمر ، وابن زيد. قوله تعالى: إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر خرج مخرج الوعيد لهن والتوكيد ، قال الزجاج: وهو كما تقول للرجل: إن كنت مؤمنا فلا تظلم وفي سبب وعيدهم بذلك قولان. أحدهما: أنه لأجل ما يستحقه الزوج من الرجعة قاله ابن عباس. والثاني: لأجل إلحاق الولد بغير أبيه ، قاله قتادة. وقيل كانت المرأة إذا رغبت في زوجها ، قالت: إني حائض ، وقد طهرت.
وأكد المشرف العام على الصندوق أيهم اليوسف، على الدور الهام الذي يلعبه مركز مستفيدي التمويل المدعوم في المساهمة في إيجاد الحلول للكثير من المستحقين ممن واجهوا عقبات في استكمال إجراءات الحصول على القرض، ونوه إلى أن المركز استطاع منذ إطلاقه في الـ 26 من شهر مارس الماضي وحتى انتهاء ساعات العمل يوم الخميس الماضي، خدمة 7892 مواطنا والإجابة على استفساراتهم. وأشار أيهم اليوسف إلى انتشار معلومات مغلوطة على وسائل التواصل الاجتماعي لا تستند على أية حقائق، ودعا المشرف العام الجميع إلى اعتماد مبدأ " التجربة الشخصية وعدم الاستماع إلى الإشاعات" وطلب من كل مستفيد أن يقوم بتجربة الحاسبة بشكل شخصي على موقع الصندوق الإلكتروني والتعرف على مقدار الدعم المستحق ليتحقق ويتبين له أن مايثار ليس له أي أساس من الصحة. وأكد أيهم اليوسف على أن التمويل المدعوم يهدف في الأساس إلى تقليص فترات الانتظار إلى 5 سنوات كحد أقصى، وتقديم الدعم الكامل لذوي الدخل المحدود والمتوسط لضمان عدم تحملهم أي تكاليف إضافية على أصل قيمة القرض، وأعطى اليوسف مثالاً قائلاً: 1, 667 ريالا فقط هو قيمة القسط الشهري على مدة 25 سنة للمواطن الذي يقترض نصف مليون ريال سعودي ودخله الشهري 10 آلاف وعدد أفراد أسرته ستة أشخاص.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
يتم احتساب الدعم للعملاء الذين يتجاوز دخلهم الشهري 14000 ريال سعودي من خلال حاسبة الدعم على موقع الصندوق العقاري أو من خلال زيارة أحد فروع بنك البلاد شروط الحصول على التمويل العقاري من بنك البلاد هناك عدة شروط يجب توفرها حيت يمكن للعميل الحصول على التمويل العقاري ، ومن أهم هذه الشروط ما يلي أن يكون للعميل حساب جاري في بنك البلاد. يجب ألا يقل عمر العميل عن 20 عامًا. يجب أن يكون الحد الأدنى للدخل الشهري للعميل 3000 ريال سعودي. يجب أن يكون عمر العميل أكبر من 70 عامًا عند دفع قيمة الأقساط الشهرية الأخيرة للعميل. أن تكون الوحدة السكنية محل التمويل بالمنطقة العمرانية وفي المخططات المعتمدة. المستندات المطلوبة للحصول على التمويل العقاري من بنك البلاد هناك عدد من المستندات المطلوبة للعميل والممتلكات المراد تمويلها ، والتي يجب على العميل تقديمها لتحديد قيمة التمويل العقاري. كم قسط البنك العقاري الموحد. المستندات الخاصة بالعميل البطاقة الوطنية للعميل على ان تكون سارية المفعول. نسخة واضحة من بطاقة العمل لعاملين فى القطاعات العسكرية. خطاب معتمد من جهة العمل للمستفيد يتضمن قيمة الراتب الشهري بالإضافة إلى البدلات والوظيفة الحالية التي يعمل فيها المستفيد وتاريخ البدء وتاريخ انتهاء العقد إن وجد.