اجابة سؤال المادة التي تنتشر لتملأ الوعاء الذي توضع فيه هي الاجابة: الاكسجين
المادة التي تنتشر لملء الحاوية التي توضع فيها ؟، يتم تعريف المادة على أنها كل شيء له كتلة ومساحة من الفضاء، والمادة موجودة في الطبيعة في أربع حالات، بما في ذلك الحالة السائلة والحالة الصلبة والحالة الصلبة الحالة الغازية وحالة البلازما ولكل منهما خصائص مختلفة عن الأخرى. تبدأ الفيزياء بدراسة المادة التي هي أساس الكون، وسنتعرف في السطور التالية من المقال إن شاء الله على إجابة سؤال المادة التي تنتشر لملء الحاوية التي توضع فيها؟ المادة التي تنتشر لملء الحاوية التي توضع فيها؟ تعتبر الفيزياء من العلوم المهمة التي تدرس المادة في الطبيعة في جميع الحالات التي توجد فيها، حيث توجد في أربع حالات، ولكل حالة مجموعة من الخصائص التي تميزها عن الحالات الأخرى. إجابه المادة التي تنتشر لملء الحاوية التي توضع فيها؟ الجواب هو الأكسجين.
اقرأ أيضًا: تقل ذائبية الغازات بارتفاع درجة الحرارة حالات المادة والفرق بينها يمكن للمواد أن تتحول من حالة إلى أخرى، فمثلًا عندما تتحول المادة من الحالة السائلة إلى الحالة الصلبة يُسمى ذلك "التجمد"، وعندما يحدث العكس نسميه "الانصهار"، في حين أنه عندما تتحول من الحالة السائلة إلى الغازية فيُسمى "التبخر"، وعندما تتحول المادة الصلبة إلى غاز بشكل مباشر دون المرور بالحالة السائلة نسميه "التسامي". الحالة الصلبة تتميز ذرات المادة في الحالة الصلبة بتماسكها القوي لأكبر درجة وهي لها حجم وشكل ثابتين، وعلى الرغم من أن المادة الصلبة تبدو في الظاهر ثابتة وساكنة إلا أن الذرات بداخلها تهتز بشكل مستمر، وعندما يتم كسر المادة الصلبة فلا تعود لشكلها الأصلي (على عكس الغازات والسوائل) كما أنها لها شكل محدد. الحالة السائلة تكون ذرات المادة في الحالة السائلة متماسكة ولكن بشكل أقل من الحالة الصلبة، إذ أنها يمكنها التحرك بحرية أكثر قليلًا حول بعضها، وهي لها حجم ثابت ولكن شكلها غير ثابت ويعتمد على الوعاء الذي يحوي المادة، ولا تتعرض المادة في حالتها السائلة للكسر كما تتعرض المادة الصلبة، وبرغم أنها تتأقلم مع الوعاء إلا أنها لا تنتشر لتملا الوعاء الذي توضع فيه أيضًا.
حالات المادة والفرق بينهم يمكن للمواد أن تتغير من حالة إلى أخرى. على سبيل المثال، عندما تتغير مادة من الحالة السائلة إلى الحالة الصلبة، فإنها تسمى "التجميد"، وعندما يحدث العكس، نسميها "الاندماج"، بينما عندما تتغير من الحالة السائلة إلى الحالة الغازية، يسمى "التبخر". مادة صلبة إلى غاز مباشرة دون المرور بالحالة السائلة التي نسميها "التسامي". الحالة الصلبة تتميز ذرات المادة في الحالة الصلبة بتماسكها القوي إلى أقصى درجة، ولها حجم وشكل ثابتان. المادة التي تنتشر لتملأ الوعاء الذي توضع فيه، هي :- - منبع الثقافة. على الرغم من أن المادة الصلبة تبدو مستقرة وثابتة، إلا أن الذرات الموجودة بداخلها تهتز باستمرار، وعندما تنكسر المادة الصلبة، فإنها لا تعود إلى شكلها الأصلي (على عكس الغازات والسوائل). كما أن لها شكل محدد. حالة السائل تكون ذرات المادة في الحالة السائلة متماسكة، ولكنها أقل مما كانت عليه في الحالة الصلبة، حيث يمكنها التحرك بحرية أكبر قليلاً حول بعضها البعض، ولها حجم ثابت، لكن شكلها غير ثابت ويعتمد على الحاوية التي تحتوي على المادة، والمادة في حالتها السائلة لا تتعرض للكسر حيث أن المادة الصلبة مكشوفة على الرغم من أنها تتكيف مع الحاوية، إلا أنها لا تنتشر لملء الحاوية التي توضع فيها أيضًا.
الماده التي تنتشر لتملا الوعاء الذي توضع فيه هي ، تُعرف المادة بأنها كل ما له كتلة وحجم يشغلان حيزًا ماديًا في الفراغ، ولكل مادة خصائصها المختلفة من الحجم والكثافة والكتلة سواء كانت في الحالة الغازية أو السائلة أو الصلبة، كما تتميز كل حالة من الحالات الثلاثة بخصائص معينة من حيث الشكل والحجم وتفاعلها مع التغيرات الخارجية، ولهذا سنستعرض معكم في موقع المرجع إجابة سؤال الماده التي تنتشر لتملا الوعاء الذي توضع فيه هي، وكذلك بعض المعلومات المتعلقة بالمادة كتعريفها والفرق بين حالاتها الثلاثة.
ليس لها شكل محدد فهي تأخذ شكل الاناء الذي توضع فيه ، تتنوع المواد في الطبيعة ، حيث تعرف المادة بانها اي شيء موجود في الطبيعة وتختلف تلك المواد في شكلها وخائصها عن بعصها البعض وقد تتشابه في بعض الخصائص ، ويبلغ عدد حالات المادة في الطبيعة أربعة حالات ولكن أشهرهم الثلاث الحالات الاولى وهم: المادة الصلبة والمادة السائلة والمادة الغازية والحالة الرابعة وهي حالة البلازما. حالات المادة وخصائص كل حالة هناك عدة فروقات تتصف بها حالة المادة وتميزها عن بعضها البعض ، ومن هذه الفروقات ان المادة الصلبة تحتوي على جسيمات تكون متراصة ومتماسكة في الاناء الذي يوضع به وهذا يعني ان لها شكل وحجم ، اما الحالة السائلة ليس لها شكل محدد ولكن لها حجم حيث تأخذ حجم الاناء الذي يوضع فيه ، بالاضافة الى الغازات وتعتبر الغازات ان ليس لها شكل او حجم. يوجد الماء في ثلاث حالات صلبة سائلة غازية تتنوع ااسوائل الموجودة في الطبيعة ، وتعتبر المياه من السوائل ، حيث تشكل المياه نسبة كبيرة من سطح الارض ، وتختلف وجودها في عدة اماكن ومنها في البحار والمحيطات والسهول ، وقد تكون مياه مالحة او مياه عذبة ، وتمر المياه بثلاث حالات ، عندما تكون على شكل جليد تسمى حالة صلبة ، وعند تعرضها لدرجة حرارة ويصبح انصهار للجليد تسمى حالة سائلة واثناء تبخرها تسمى حالة غازية.
لها حجم محدد و ليس لها شكل محدد وتاخذ شكل الحيز الذي توضع فيه، يعد علم الفيزياء من أقدم العلوم وأكثرها تعقيدا لارتباطه ببقية العلوم الأخرى، وهناك العديد من الفروع لهذا العلم من أهمها الفيزياء الكلاسيكية والنووية والذرية والحيوية والميكانيكية والحديثة، ويدرس علم الفيزياء كل ما يرتبط ويتعلق بالمادة، أو تحركاتها، أو طاقتها، وتأتي أهمية علم الفيزياء من النظريات. الحالة التي لها شكل وحجم ثابت هي الحالة ترتبط حالات المادة بعلم الفيزياء، والكيمياء وتشير كلمة مادة إلى جميع الأشياء الموجودة في الكون، والتي لها كتلة، وتستهلك مساحة، وتتكون كل مادة من مجموعة من الذرات، وتوجد المادة في الكون في ثلاث حالات: الحالة الصلبة، الحالة الغازية، الحالة السائلة، الحالة البلازمية، وتعتبر الحالات الثلاث الأولى هي الأكثر شهرة، وكل نوع من هذه المواد لها درجة حرارية. حل سؤال الحالة التي لها شكل وحجم ثابت هي الحالة. الجواب: الحالة الصلبة مادتان مختلفتان أو أكثر تختلطان مع بعضها مع احتفاظ كل ماده بخواصها الفيزيائيون يعرفو المادة بانها اي شي له حجم وله كتلة، اي له وزن ويشغل حيز من الفراغ ومنها: الحالة الصلبة في الفيزياء وفي الكيمياء هي إحدى الحالات الأساسية الأربعة للمادة بجوار الحالة الغازية والحالة السائلة والبلازما، وتختلف تركيبة المادة الصلبة عن الحالة السائلة والغازية التي تجعلها ثابتة الشكل والحجم.
سورة السجدة الآية رقم 15: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 15 من سورة السجدة مكتوبة - عدد الآيات 30 - As-Sajdah - الصفحة 416 - الجزء 21. ﴿ إِنَّمَا يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَسَبَّحُواْ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ۩ ﴾ [ السجدة: 15] Your browser does not support the audio element. ﴿ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون ﴾ قراءة سورة السجدة
سورة السجدة مكتوبة سورة السجدة مكية ما عدا الآيات من 16 إلى 20، عدد آياتها 30 وهي من سور المثاني ، نزلت بعد سورة المؤمنون. سميت هذه السورة الكريمة بهذا الاسم لذكر صفات المؤمنين الأبرار الذين يخرون سجدا بحمد ربهم عند سماع أيات القرآن العظيم ، من غير استكبار. وقد تناولت سورة السجدة موضوع أصول العقيدة الصحيحة، والإيمان ب ـالله والكتب السماوية والرسل واليوم الآخر والبعث الذي أنكره المشركون.
ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { ثم سوَّاه} أي خلق آدم { ونفخ فيه من روحه} أي جعله حيا حساسا بعد أن كان جمادا { وجعل لكم} أي لذريته { السمع} بمعنى الأسماع { والأبصار والأفئدة} القلوب { قليلا ما تشكرون} ما زائدة مؤكدة للقلة. وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { وقالوا} أي منكرو البعث { أإذا ضللنا في الأرض} غبنا فيها، بأن صرنا ترابا مختلطا بترابها { أإنا لفي خلق جديد} استفهام إنكار بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين في الموضعين، قال تعالى: { بل هم بلقاء ربهم} بالبعث { كافرون}. قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { قل} لهم { يتوفاكم ملك الموت الذي وكِّل بكم} أي يقبض أرواحكم { ثم إلى ربكم ترجعون} أحياء فيجازيكم بأعمالكم.
أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا} هو ما يعد للضيف { بما كانوا يعملون}. وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { وأما الذين فسقوا} بالكفر والتكذيب { فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون}. إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم - الآية 15 سورة السجدة. وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { ولنذيقنهم من العذاب الأدنى} عذاب الدنيا بالقتل والأسر والجدب سنين والأمراض { دون} قبل { العذاب الأكبر} عذاب الآخرة { لعلهم} أي من بقي منهم { يرجعون} إلى الإيمان. وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { ومن أظلم ممن ذُكِّرَ بآيات ربِّه} القرآن { ثم أعرض عنها} أي لا أحد أظلم منه { إنا من المجرمين} المشركين { منتقمون}.
الم [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { الم} الله أعلم بمراده به. سورة السجدة مكتوبة بالتشكيل. تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { تنزيل الكتاب} القرآن مبتدأ { لا ريب} شك { فيه} خبر أول { من رب العالمين} خبر ثان. أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { أَم} بل { يقولون افتراه} محمد صلى الله عليه وسلم لا { بل هو الحق من ربك، لتنذر} به { قوما ما} نافية { أَتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون} بإنذارك. اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام} أولها الأحد وآخرها الجمعة { ثم استوى على العرش} هو في اللغة سرير الملك استواءً يليق به { مالكم} يا كفار مكة { من دونه} أي: غيره { من وليٍّ} اسم ما بزيادة من، أَي: ناصر { ولا شفيع} يدفع عذابه عنكم { أفلا تتذكرون} هذا فتؤمنون.
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ [ ٢٧] تفسير الأية 27: تفسير الجلالين { أو لم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز} اليابسة التي لا نبات فيها { فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون} هذا فيعلمون أنا نقدر على إعادتهم. وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [ ٢٨] تفسير الأية 28: تفسير الجلالين {ويقولون} للمؤمنين {متى هذا الفتح} بيننا وبينكم {إن كنتم صادقين}. قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ [ ٢٩] تفسير الأية 29: تفسير الجلالين { قل يوم الفتح} بإنزال العذاب بهم { لا ينفع الذين كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون} يمهلون لتوبة أو معذرة. سورة السجدة. فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ [ ٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { فأعرض عنهم وانتظر} إنزال العذاب بهم { إنهم منتظرون} بك حادث موت أو قتل فيستريحون منك، وهذا قبل الأمر بقتالهم.