الرئيسيه دردشه تعب قلبي, شات تعب قلبي, شات تعب قلبي, موقع شات تعب قلبي
لون القوالب لون المحتوى لون الأزرار لون الحدود لون الموقع على ذوقك شات الجوال | شات خجل | شات جوال | شات قلوب للجوال| شات الغلا | شات كتابي | شات فلة الخليج للجوال|شات للجوال | شات حسبتك لي | شات حيروني للجوال | شات توب للجوال| شات الرياض | شات الحب | شات الجزائر | شات تعب قلبي شات خجل | شات لقى دخول الزوار دخول الاعضاء تسجيل عضويه شات الجوال. شات خجل. شات كتابي للجوال, شات تعب قلبي, شات جوال.
0 المتواجدين الآن 0 0 الغرف الإعدادات
شات كازانوفا الكتابى خطيبي يشعر أني لا اكترث له وأضفى بعض الملل على علاقتنا!
شات وجع | دردشه وجع | شات وجع للجوال دخول الزوار دخول الاعضاء تسجيل عضويه شات وجع, شات وجع للجوال, شات وجع صوتي, شات وجع كتابي, شات وجع الصوتي, دردشة وجع, شات وجع قلبي, شات ريومة, شات ريومة للجوال, شات فله الخليج الصوتي للجوال.
جميع الحقوق محفوظه لموقع شات الشله © Copyright 2022, All Rights Reserved
الحوزة: على ماذا يؤكد مناسبة يوم القدس العالمي يوم جماهيري على مستوى العالم العربي والإسلامي؟ إن قضية فلسطين ستظل قائمة حتى يتحقق النصر بقيام الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف شاء من شاء وأبى من أبى، وستتوحد الأمة العربية والاسلامية، فما يجري اليوم من الأحداث الخارقة للحياة والمخترقة لما اعتاد عليه الناس. كان بالأمس القيادات العربية تدين وتشجب وتستنكر والشعوب العربية والاسلامية غير راضية عن حكامها بشأن قضية القدس وجاء اليوم الذي لا شجب فيه ولا استنكار ولا حياء عند الحاكم العربي.
جاء في كتاب مرشد المغترب للسيد محمد سعيد الحكيم: الردع العملي لبعض الأفراد منكم الذين قد تسول لهم أنفسهم التورط فيها والخوض في مستنقعاته، فإنهم إذا رأوا إخوانهم يتعففون عنه، ويستنكرونها يكون ذلك أدعى لهم إلى مجانبته، فتكونون بذلك قد أمرتم بالمعروف وأنكرتم المنكر، وهما من فرائض الإسلام الكبرى. على أن مواضع معصية الله تعالى وانتهاك حرماته، حَرية بغضبه ولعنته، وقد تنزل اللعنة والنقمة عليها فتعم من فيها ولو من غير أهله. قال الله تعالى: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" (الانعام 68). اشارات السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره عن القرآن الكريم من سورة الانعام (ح 23). وفي حديث عبدالله بن صالـح عن الإمام الصادق عليه السلام: (قال: لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلساً يعصى الله فيه ولا يقدر على تغييره). وفي صحيح عبدالله بن ميمون القداح عنه عليه السلام: (قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فلا يقوم مكان ريبة). جاء في كتاب الاحكام الفقهية للسيد محمد سعيد الحكيم: فعلى المؤمنين سددهم الله تعالى ـ العلماء منهم والأتباع ـ أن يعرفوا عظيم المسؤولية الملقاة على عواتقهم، وثقل الأمانة التي حملها الله تعالى إياهم، وليكن الهم الأول والأخير للعالم هو معرفة الحقيقة والحفاظ عليها والوصول للحكم الشرعي من منابعه الأصيلة، وبيانه، أداءً للوظيفة الشرعية، من دون اهتمام بكثرة الأتباع والأنصار، ولا بالبهرجة وحب الظهور، ولا بغير ذلك من مغريات الدنيا الزائلة ودواعي الشيطان المهلكة.
الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف جاء في كتاب مصباح المنهاج / التجارة للسيد محمد سعيد الحكيم: يحرم الكذب: كما هو المتبادر منه عرفاً، المناسب لما في لسان العرب من أنه ضد الصدق. وربما قيد بما إذا علم بمخالفة الخبر للواقع. بل ربما ادعى أنه الإخبار على خلاف المعلوم للمخبر وإن صادف الواقع. شاء من شاء وأبى من أبى. لكن لا يبعد انصراف الكذب لذلك بسب ارتكاز أن الكذب من الصفات الذميمة، والذم إنما يكون مع تعمد الإخبار بخلاف الواقع، ولا يكون مع الخطأ، مع كون المعنى الحقيقي للكذب هو الإخبار بخلاف الواقع مطلقاً ولو مع الخطأ. كما قد يناسب ذلك مثل قوله تعالى: "وَكَذَّبَ بِهِ قَومُكَ وَهُوَ الحَقُّ" (الانعام 66) ، وقوله سبحانه: "فَقَد كَذَّبُوا بِالحَقِّ لَمَّا جَاءَهُم" (الانعام 5). جاء في كتاب فاجعة الطف للسيد محمد سعيد الحكيم: خطبة الزهراء عليها السلام الكبرى قال الطبرسي: وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي، ولا رحم بينن. أفخصكم الله بآية أخرج أبي منه؟ أم هل تقولون: إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك. فنعم الحكم الله، والزعيم محمد، والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم إذ تندمون، و"ِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ" (الانعام 62).
------------------ راجع كتاب ( تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب ص 261 - 263)