استطبابات كريم بيبانثين الأزرق: يوصف الكريم لتهدئة وترطيب المناطق الجافة والمتضررة وله عدة استعمالات نذكر منها: ترطيب الكوعين والركبتين والأقدام وسائر مناطق الجفاف والتقشير في الجسم. العناية باليدين وترطيبها. ترطيب وتفتيح بشرة الوجه. إصلاح إجهاد وتعب البشرة. علاج وتهدئة الحروق الشمسية والحروق البسيطة. يدخل في علاج مرض الأكزيما المسببة بالجفاف. تعتبر مادة دكيسابانثينول مجددة لخلايا وأنسجة البشرة. مساعد على التئام الجروح وتسريع شفائها. الوقاية من تشققات حلمة الثدي والجلد عند الحوامل والمرضعات. تهدئة السميط وطفح منطقة الحفاض. الآثار الجانبية لاستخدام كريم بيبانثين الأزرق: قد يتضمن استخدام كريم بيبانتثن بعض التأثيرات غير المرغوبة وتتضمن تحسس وحكة وظهور حب الشباب. مضادات الاستطباب و تحذيرات الاستخدام: يجب استشارة الطبيب في حال حدوث ردود فعل تحسسية. لا يطبق كريم بيبانثين الأزرق على الجروح المصابة بالإنتان. لا يستخدم الكريم في حالات الإصابة الفطرية. في النهاية نذكر أن كريم بيبانتثن الأزرق لا يستخدم لعلاج حب الشباب أو الهالات السوداء تحت العين، ويفضل دائما الإشراف الطبي الدقيق. الصيدلانية سوزي مطرجي سوزي مطرجي كاتبة من سوريا، حاصلة على إجازة في الصيدلة و الكيمياء الصيدلانية قارئة نهمة و أعد الكتابة هواية ترقى لمرتبة الشغف كاتبة لدى عدة مواقع
قد يهمك ايضاً: أفضل مرطب لليدين من الصيدلية لتنعيم اليدين والوقاية من الجفاف مكونات كريم بيبانثين الازرق جميع المكونات الموجودة في كريم بيبانثين الازرق هي مكونات طبية بالكامل ، ولكن أكثر ما يميزه هو أنه لا يحتوي على الديكسبانثينول. بالنسبة لمكوناته ؛ هم كالتالي: مادة الديكسبانثينول: يتحول إلى فيتامين B5 بعد استخدامه ويجدد خلايا الجلد ويلطف الحروق. الجلسرين: هو مستخلص نقي وطبيعي يرطب البشرة بعمل مزدوج. تتميز تركيبة بيبانثين بلو بأنها غير دهنية وسريعة الامتصاص ، حيث تتحول مكوناتها عند ملامستها للجلد إلى حمض البانتوثنيك (فيتامين ب 5) ، الذي يعزز نمو خلايا الجلد وتجديدها من أعماق الجلد. وايضاً العناية بالبشرة الجافة وترطيب عميق مكثف للجلد. فوائد كريم بيبانثين الازرق للوجه عند استخدام كريم بيبانثين على الوجه أو المناطق الخشنة من الجسم ، فإنه يندمج تمامًا مع الجلد ويتحول ديكسبانتينول إلى حمض البانتوثينيك ، مما يساعد بشكل طبيعي الخلايا والأنسجة على التجدد. كما أن لها العديد من الفوائد الأخرى ، مثل: لاحتوائه على فيتامين ب 5 يرطب البشرة ويزيد من نضارتها مع الاستخدام المستمر. كما انه مفيد في ترطيب المناطق الجافة كمرفق اليد والقدمين.
كريم بيبانثين الأزرق يعمل على توهج الجلد وترطيبه مع الاستخدام المُنتظم، وسيجعلك تُلاحظ مرونة وتطيباً ملحوظاً في وقت قصير، كما يقضي على مشكلة جفاف الجلد خاصة في الوجه. تم نشر هذا المقال على موقع تاجكِ الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
استمر في تدليك الكريم على بشرتك حتى تمتصه تمامًا. ملحوظة هامة: يوضع الكريم مرتين في اليوم ، مرة في الصباح ومرة في المساء. أو من الأفضل استشارة طبيبك أولاً لمعرفة الجرعة المناسبة لك. موانع استخدام بيبانثين الازرق يمكن أن تمنعك بعض العوامل من استخدام مرطب بيبانثين بلو ، أهمها: إذا كانت بشرتك حساسة لأي من المكونات ولاحظت من خلال تجربة كمية صغيرة على بشرتك أن الجلد يلتهب ويحمر ، لا تستخدم الكريم. لا ينصح باستخدامه على الجسم أثناء الرضاعة حتى لا يسبب مشاكل للطفل (إلا بموافقة الطبيب). يجب استشارة طبيبك أولاً قبل الاستخدام حتى يتمكن من تقديم النصح لك بشأن الجرعة المناسبة للحفاظ على رطوبة بشرتك بسهولة. إذا كانت بشرتك تعاني من حب الشباب ، لا ينصح باستخدام مرطب بيبانثين بلو لأنه قد يؤدي إلى مضاعفات متعلقة بحب الشباب. قد يهمك ايضاً: كريم مرطب من الصيدلية وماهي أفضل طريقة لمعرفة نوع بشرتك ؟ نصائح هامة عن بيبانثين الازرق لا ينصح باستخدام الكريم وحده عند تعرض الجلد للشمس ، ولكن يجب استخدام واقي من الشمس مناسب لبشرتك. وبحسب الدكتورة مي عطوان ، لا ينصح باستخدامه للبشرة الدهنية والمعرضة لحب الشباب. يمكن استخدام أي كريم طبي آخر في الصيدليات بعد استشارة أخصائي.
الحب في الله إخواني، لا يخفَى عليكم معنى الأخوَّة في الله تعالى، وتميُّزُها عن الأخوَّة في الدنيا، وإن شئتم إيضاحًا، فاعلموا رحمكم الله: أن المحبة قد تكون لذات الشيء، أو موافقته للطبع، لا لفائدة تُرجى منه؛ كما تحب شخصًا لفطنته وفصاحته، أو لحسن منظره وجمال منطقه، أو جمال خلقه، وأحيانًا تستحكم المودَّة بين شخصينِ من غير ملاحةٍ في صورة، ولا حسن في خَلق ولا خُلق، ولكن لمناسبة خفية توجب الألفة والموافقة، وشبيهُ الشيء منجذبٌ إليه، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ يقول: ((الأرواح جنودٌ مجنَّدة)). وهذا حبٌّ بالطبع، وفيه مُتَعة النفس، فإن اتصل به غرضٌ مذموم، كان حبًّا ذميمًا، وإلا فهو مباح لا يُحمد ولا يُذم. وقد تكون المحبة وسيلةً إلى حظٍّ دنيوي، كما تحب امرأً لأنه يجلبُ لك خيرًا، أو يدفع عنك شرًّا، وكما تحب آخر لأنه أفادك مالًا أو علمًا تصلح بهما عيشك. معنى الحب في الاسلام - حياتكَ. وأكثر ما تكون المحبَّة بين الناس للحظوظ العاجلة والمنافع الدنيوية، فهذا يحب صاحبه؛ لأنه يقضي له حاجة أو يدفع عنه أذى، وذاك يحب أستاذه لأنه يُفيده علمًا يكتسب به منزلة وجاهًا، وثالث يحب ذا رتبةٍ ليتقرَّب به إلى أمير أو سلطان. وهذه المحبة وأمثالها وسيلةٌ إلى غرض محبوب، قد تنقضي بانقضائه، وهي مِن نوع حب الناس للذَّهب والفِضة؛ إذ هما لا يُقصدان لِذاتهما، ولكنهما وسيلة إلى المحبوبات، فالمحبوب في حقيقة الأمرِ هو المقصود فيهما، وحكم هذه المحبة حكم المقصود منها، فإن كانت وسيلةً إلى الإيذاء أو التعالي والتفاخر، فهي محرَّمة مذمومة، وإن كانت وسيلةً إلى مباح، فهي مباحة.
وقد ذكر الله تعالى هذه الصفات في آية واحدة ، قال تعالى: " يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم " 3- القيام بالنوافل: قال الله عز وجل – في الحديث القدسي -: " وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه " ومن النوافل: نوافل الصلاة والصدقات والعمرة والحج والصيام. 4- الحبّ ، والتزاور ، والتباذل ، والتناصح في الله. وقد جاءت هذه الصفات في حديث واحد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: " حقَّت محبتي للمتحابين فيَّ ، وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ ، وحقت محبتي للمتباذلين فيَّ ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ " 5- الابتلاء ، فالمصائب والبلاء امتحانٌ للعبد ، وهي علامة على حب الله له ؛ إذ هي كالدواء ، فإنَّه وإن كان مُرّاً إلا أنَّـك تقدمه على مرارته لمن تحب - ولله المثل الأعلى - ففي الحديث الصحيح: " إنَّ عِظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإنَّ الله إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط ". معنى الحب في الله - مجموعة المكتبيين العرب. وبيَّن أهل العلم أن الذي يُمسَك عنه هو المنافق ، فإن الله يُمسِك عنه في الدنيا ليوافيه بكامل ذنبه يوم القيامة.
ومما يبيّن هذا الأمر، ما جاء في هدى النبي- صلى الله عليه وسلم - فقد حقق- عليه السلام - الأمرين، والدليل ذاك الرجل الذي يشربُ الخمر في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واسمه عبد الله، وكان كثيراً ما يُؤتى به فيجلد، فأتي به في أحدِ المرات، فقال أحد الحاضرين: لعنهُ الله ما أكثر ما يُؤتى به، فقال- عليه السلام -: ((لا تلعنهُ، أما علمت أنَّه يحبُ الله ورسوله)) أو كما ورد في الحديث فمقتضى العداوة والبغضاء أن أقام عليه الحد فجلده، وفي نفس الوقت أيضاً، مقتضى الحب والولاء له، أن دافع عنهُ- عليه الصلاة والسلام - فقال: ((لا تلعنه)). معنى الحب في الله، والبغض في الله. - عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف - طريق الإسلام. معاودة الكافرين: هذه المسألة تغيبُ في هذا الزمان، بسبب جهل الناس، وتكالب قوى الكفر على إلغاء الولاء والبراء، وإلغاء ما يسمى بالفوارق الدينية. قال الشيخ حمد بن عتيق (ت 1301هـ): (فأما معاداة الكفار والمشركين، فاعلم أنَّ الله أوجب ذلك وأكد إيجابه، وحرّم موالاتهم وشدد فيه، حتى أنَّه ليس في كتاب الله حكمٌ فيه من الأدلة أكثر وأبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده). وقال في موضع آخر: \" وهنا نكتة بديعة في قوله: ((إِنَّا بُرَآءُ مِنكُم وَمِمَّا تَعبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ)) (الممتحنة: من الآية4)، وهي أنَّ الله قدم البراءة من المشركين العابدين غير الله، على البراءةِ من الأوثان المعبودة من دون الله، لأنَّ الأول أهمُ من الثاني، فإنَّه قد يتبرأ من الأوثان، ولا يتبرأ ممن عبدها، فلا يكون آتياً بالواجب عليه، وأما إذا تبرأ من المشركين، فإنَّ هذا يستلزمُ البراءة من معبوداتهم [5] فإذا علم هذا تبين خطأ وانحراف كثيرٍ, من الناس، عند ما يقولون: نتبرأ من الكفر، ونتبرأ من عقيدة التثليث عند النصارى، ونتبرأ من الصليب، لكن عند ما تقول لهم تبرؤوا من النصارى.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحب لله هو الحب للمؤمن من أجل دين الله وطاعته وامتثال أوامره لا لمصلحة دنيوية أو قرابة، والبغض عكسه، فهو بغض العاصي بسبب معصيته بقدر معصيته وبغض الكافرين والبراء منهم. وقد ذكر ابن حجر عند شرح حديث الصحيحين: ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان، من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله، ومن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار. معني الحب في الله حديث. قال ابن حجر: وأن يحب المرء قال يحيى بن معاذ: حقيقة الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء وقال المباركفوري في شرح الترمذي: وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله أي لا يحبه لغرض وعرض وعوض ولا يشوب محبته حظ دنيوي ولا أمر بشري، بل محبته تكون خالصة لله تعالى، فيكون متصفا بالحب في الله وداخلا في المتحابين لله. اهـ. وقال المناوي: وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله: أي لا يحبه لغرض إلا لغرض رضا الله حتى تكون محبته لأبويه لكونه سبحانه أمر بالإحسان إليهما ومحبته لولده لكونه ينفعه في الدعاء الصالح له وهكذا. وقال أيضا عند شرح حديث أبي داود: من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان.