كما تبتّ في مدلول التجارب الإثيقية ذات المضامين الجمالية الرفيعة، وأشكال التشوّف إلى الخلاص والعلاقة بالحياة وما بعدها. فقد تم التساؤل عن الفرق بين المَنقبة، والترجمة، والمأثرة، والمروية العجائبية، ومخزون الذاكرة الشفوي؟ واستشكال مضامينها في تطوير معاني المخالطة، والوساطة، ونقل المعارف أو التجارب المعيشة، وإقرار التجمعات المتنقلة، وبناء الشبكات المجالية، والجوس عميقاً في سُمك الموروث الجيني الثقافي للمجتمعات المغاربية، عبر إعادة زيارة معاني الصحبة، والسياحة الروحية، والانتماء، والانقلاب من الإرادة إلى المشيخة. وذلك وفقاً لما استفاضت في تفكيكه المناويل السوسيوأنثروبولوجية لماكس فيبر وغورغ زيمال ومارسيل موس، وعاودت زيارتها العديد من البحوث المعاصرة. محمد بن راشد: المجتمع القارئ متحضر ومن يـــــــدعم القراءة يدعم حضارة واقتصاد معرفة. كما أن البحث في موضوع التصوّف أو الصلاح في علاقته بنمط إنتاج المجال يحيل على مدلول القداسة ضمن الديانة المسيحية وأشكال تطهير مواضع التعبد وتقديس الصلحاء في تشابكها مع بقية الفضاءات الدنيوية، وخاصة تلك التي يسيطر عليها جهاز الدولة وأعوانه دفعاً باتجاه إقرار السكان وعقلنة تدبير المعاش. على أن مسألة إعادة الاعتبار للديني تحمل في طياتها انتقالاً فارقاً للعلاقة الجمالية بالله من موقع الخشية إلى مصاف المحبة، تقصّياً لمدلول الرحمة، وخاصة ضمن مجتمعاتنا الراهنة التي تبدو شديدة التواصل افتراضياً، وضعيفة التضامن والصمود واقعياً.
إذن القراءة هي النطق بالكلام المكتوب. ورد مصطلح القراءة في سياقاتٍ عديدة، منها قراءة الكتب والصحف والنصوص، وقراءة القرآن (القراءات السبع)، وقراءة الكفّ، وقراءة الأفكار، والقراءة الصامتة والقراءة الجهرية، والقراءة التشييدية والقراءة الإبداعية، والقراءة السريعة ، وغيرها. القراءة في الصِغَر كالنقش على الحجر يتعلَّم الإنسان القراءة منذ بدء التحاقه بالمدرسة، إذ تُركِّز المراحل التعليمية ما قبل المدرسة (الروضة) على تعليم الأطفال الحروف الأبجدية والهجاء وقراءة الكلمات البسيطة، ثم تتطور مهارة القراءة بعد الالتحاق بالمدرسة، ليتمكَّن الطفل من قراءة كلماتٍ أكثر صعوبةً وجملٍ كاملة. تختلف مهارات القراءة للأطفال من طفلٍ إلى آخر، لكن ينبغي متابعة مهارة كل طفلٍ حتى يتمكَّن من القراءة بكفاءةٍ باعتبار القراءة إحدى ممارسات الحياة الأكثر حيويةً وأهمية. لا تقتصر القراءة على النصوص والفروض المدرسية، بل يتعدَّى الأمر ذلك بتعويد الطفل على القراءة الخارجية، التي تتضمَّن قراءة القصص القصيرة الشائقة؛ فالقصة ذات الصور والرسوم الجميلة المُلوَّنة اللافتة تُحمِّس الطفل لمعرفة ما تدور حوله القصة. دعشنة إلهام شاهين؟!. من الجميل مساعدة الطفل في هذه المرحلة على تهجئة كلمات القصة البسيطة ورُوايتها بأسلوبه البسيط، وهذا من شأنه أن يُشجِّع الطفل على حبِّ الكتاب والرغبة في اقتنائه والرغبة في رواية القصص التي يسمعها لأصدقائه، وبذلك ينشأ لديه حبُّ القراءة منذ نعومة أظفاره، فينشأ قارئًا نهِمًا في مراحل حياته كلها، فالإنسان القارئ يبدأ طفلًا، وهذه مسؤولية مشتركة بين الأسرة والمدرسة.
كذب بواح، ومستهدف الجمع بين صورة الإمام الطيب والفنانة إلهام شاهين لجلب مزيد من اللعنات المصاحبة للمشاهدات اليوتيوبية فى الفضاء الإلكترونى. ودون الرجوع للمشيخة الأزهرية، يقينا هذا ضرب من الخبل على هبل، لا الإمام صرح ولا هاجم ولا شاف المسلسل الذى لم يعرض بعد، ولا حد فى مصر شافه أصلا، ولربما لم ينمِ لعلم مولانا أن هناك مسلسلا من أصله عنوانه «بطلوع الروح». وقطعيًا، لم يرَ الإمام زىَّ الفنانة إلهام شاهين فى المسلسل، أعتقد أن الإمام مهتم أكثر بمؤلفات الدكتورة «إلهام شاهين» مساعد الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية. تأليب المؤسسة الأزهرية على الفن إجمالا مخطط مفضوح ومستدام ومتكرر ووراءه حزب أعداء الفن، والإمام كعادته متحسب ومتحوط، وينأى بالمشيخة عن مثل هذا الترخص الإلكترونى، الإمام فى ملكوت تانى خالص. من النوادر أن يتحدث الإمام فى الأمور الفنية كالموسيقى والأغانى والأفلام، الإمام طابعه صوفى على المذهب المالكى، يعنى زاهد، وليس لديه وقت يضيعه، ولا حاجة لفضيلته لمجادلات ليس من ورائها طائل. استباحة صورة الإمام، والتألى على عمامته، ونسب مقولات هجومية على المسلسل لفضيلته، كذب وزور وبهتان، ما للإمام بمثل هذه صغائر إلكترونية؟، هل يتخيل المخبولون أن الإمام الأكبر سيدافع عن داعش مثلا؟، عجبا من العجب العجاب قولهم!!.
ذات صلة عبارات جميلة عن القراءة ما قيل عن القراءة أجمل ما قيل في القراءة الكتاب الجيد يُقرأ مرة في سن الشباب ، ومرة في سن النضج، ومرة أخرى في الشيخوخة، كالبناء الجميل الذي يجب أن يُشاهد فجراً وظهراً وتحت ضوء القمر. القِراءةُ عِشقٌ، عِشقٌ للكُتب، عِشقٌ لا يتركك تعيشُ إلا والكتاب قرينك، في الحِلِّ والترحال، معك وأنتَ تأكل، وأنت تمشي، وأنت تشرب، وشريكك في الفِراش، الكتاب الجميل يُذهلك عن نفسك. القِراءةُ وطنٌ لمن لا وطن له، وطنٌ رحبٌ شاسعُ الأرجاءِ، لا ضرر فيه ولا ضرار. القِراءةُ سَعادةٌ، سَعادةٌ وأنتَ تَغرقُ في بِحارِ الكُتب وتَغوصَ وتَغوص، ولكنك على يَقينٍ أنك لن تَهلك، وأنه غَرقٌ في النعيم، وغَوصٌ يرفعك للأعالي. ليكن غرضك من القراءة اكتساب قريحة مستقلّة، وفكر واسع، وملكة تقوى على الابتكار، فكل كتاب يرمي إلى إحدى هذه الثلاث فاقرأه. إذا كنت تقرأ كتاباً ووصلت إلى نهاية هذا الكتاب وعندها شعرت بأنك خسرت صديقاً غالياً، فعليك أن تعلم أن هذا الكتاب كان رائعاً. عندما نجمع الكتب نجمع السعادة. ألا يوجد سفينة تشبه الكتاب، تنقلنا إلى مكان بعيد جداً. القِراءةُ اتصالٌ مع الآخرين من خلال القراءات المشتركة التي تجمع بين الجميع على الرغم من اختلاف اللغة والعرق والبلد والدين.
فضلا عن التعاون بالمجالات التنموية المختلفة في الرعاية الصحية والسياحة العلاجية مما يضمن تحقيق التنمية الشاملة المستدامة للقطاع الصحي وفقًا لاستراتيجية مصر 2030. اشار الي أن بروتوكول التعاون الثنائي المشترك بين هيئة الرعاية الصحية وجامعة بدر في مجال تدريب القوي البشرية وتدريب الخريجين من جامعة بدر بالمستشفيات ومراكز ووحدات طب الأسرة التابعة للهيئة بمحافظات التأمين الصحي الشامل الجديد. إضافة إلي تدريب القوي البشرية العاملين بالهيئة والتحاقها بعدد من البرامج الخاصة بالجودة ومكافحة العدوي والإدارة المالية وماجستير إدارة الأعمال. اعرب د. أحمد السبكي عن سعادته بهذه الشراكة بين هيئة الرعاية الصحية وشركة المصريين لخدمات الرعاية الصحية خاصة لتأهيل العاملين بالمدينة الطبية الجديدة وتدريبهم علي أحدث التقنيات العلاجية والإدارية مشيرا إلي أن هذه المدينة الطبية تعد انعكاسًا لتوجيهات القيادة السياسية. بتأهيل وتعزيز المناخ للشراكة مع القطاع الخاص. الهيئه الطبيه بالمدينه النوره. مؤكدًا أن هذه الشراكة ستحقق الاغراض المتبادلة بين الجانبين سواء علي المستوي الاجتماعي أو علي المستوي الاقتصادي. مؤكدًا دعم الهيئة لكل مشروعات الهيئة في القطاع الخاص باعتبارها ذراع الدولة الرئيسي في ضبط وتنظيم تقديم خدمات الرعاية الصحية.
تحقيق النجاح يتطلب ان يصير للانسان اهداف محددة و واضحة. تحقيق النجاح يتطلب ان يبذل الانسان جهودا لا تعرف الياس فالاصرار عنصر ضروري في معادلة النجاح.. و الثقة بالنفس هي طاقة دافعة نحو النجاح. يجب ان يعود الانسان نفسة على التفكير الدقيق ليحقق اهدافة و طموحاتة فكثير من الناس يعيش في الحياة بفكر مشوش و مبعثر يخرج في استنتاجات خاطئة و قناعات لا تتسم بعمق الرؤية. مجاهدة النفس و تربيتها و تعويدها على الالتزام امرا في غاية الاهمية حتى ممكن للانسان ان يقوم بالاعمال الصعبة التي يتطلبها مشوار النجاح فالانسان الذى يقودة هواة و تتحكم فيه رغباتة لا يستطيع تحقيق ما يريد من طموحات.. و يظل يحلم في فضاءات فارغة.. عنايتي الهيئة الطبية بالمدينة المنورة. النجاح يتطلب ان تؤمن بقدرتك على تحقيقة فدون ان يوجد لديك قوة الايمان بقدرتك على تحقيق ما تريد يصبح النجاح امامك مستحيل. وكالة الأنباء السعودية عام / تدشين مقر الهيئة الطبية الجديد بالمدينة المنورة وبرنامج (عنايتي) الالكتروني الخميس 1440/3/14 هـ الموافق 2018/11/22 م واس المدينة المنورة 14 ربيع الأول 1440هـ الموافق 22 نوفمبر 2018م واس دشن مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة المدينة المنورة الدكتور عبدالحميد بن عبدالرحمن الصبحي، أمس، مقر الهيئة الطبي الجديد بالإضافة إلى النظام الإلكتروني الخاص بالهيئة "عنايتي" الذي يمثل نقلة نوعية وفريدة في الخدمة المقدمة لمراجعي الهيئة بصحة المنطقة.
). و تقاريري اللي معي كلها خاص ،وانا حرمة جاية للدمام بلحالي من خارجها ، اراكض بهالضعيف بكل مكان ادور له علاج وفرحت اني على وشك اخلص وادخله المدينة لكن الموظف عقد الامور ووقف لي بالطريق وربي طفلي معي اللي ابي اعالجه!! 3 أشهر صمتا في هواتف الهيئة الطبية بالمدينة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. لكن حسبي الله وكفى يارب يعسر على كل من عسر امور المسلمين خصوصاً الحالات الانسانية اللي يبي لها علاج سريع زي طفلي وغيره ، ياربي مو مصدقه انه فيه قلوب خاليه من الرحمه!! مارحموني وانا حرمة ضعيفه مع طفل لاسيارة توديني ولا تجيبني بالموت قدرت اجيهم!! حسبي الله وكفى حسبي الله!